Den åndelige lydighet , i den katolske kirken , gjelder en av tre evangeliske dyder .
Den lydighet er alltid knyttet til individets frihet. Lydighet er en troshandling som ber den kristne om å søke Guds vilje i livets begivenheter og utfordringer.
For den katolske kirken er lydighet først og fremst den velvillige mottakelsen til den som ikke tenker som seg selv, det er da å søke å forstå, å se det positive av det som blir sagt (og som kan være i strid med hans egne ideer) . Lydighet gjøres alltid i frihet og innenfor rammen av reglene som fester autoritet.
De evangeliene presentere figuren av Jesus Kristus , lydig til vilje Gud Fader . For eksempel da Jesus sa: “Jeg kom ned fra himmelen for å gjøre, ikke min vilje, men viljen til ham som sendte meg. » ( Joh 6,38 ). Den hellige Paulus , som snakker om Jesus, beskriver ham: "Lydig til døden, til døden på et kors" ( Fil 2,8 )
Gjennom århundrene har kristne prøvd å følge hans eksempel så vel som hans lære om lydighet. Dermed ble det blant eremittene i de første århundrene forventet en viss føyelighet (lytting, lydighet) for å sette skolen til en eldre munk. Den hellige Cyprianus av Kartago , i sitt brev "De abitu virginum", skriver at jomfruer i Roma har for vane å plassere seg under veiledning av eldre jomfruer. Lydighet ble da sett på som en slags trening.
Senere, med den hellige Benedikt og organisasjonen av det religiøse livet i form av samfunn, implementerte Benedikt klosteret om lydighet .
For kirken betyr lydighet fra latin ob audire "å underkaste seg fritt ordet hørt": det er en åpenhet for å lytte. Det er holdningen til en som ønsker å gå utover det han vet. Fader Dominique Sterckx indikerer: ”Å adlyde er først og fremst å lytte med gunstig fordommer for den andre, i en velvillig holdning for å ønske ham selv velkommen før han ønsker det han ber eller foreslår. Å ta imot de som ikke tenker som meg og hvis oppførsel kanskje irriterer meg. Det prøver da å forstå, å se det positive av det som blir sagt til meg i stedet for å starte med å svinge, ved å polarisere meg selv på det som ikke behager meg eller ikke virker riktig for meg. " . Han legger til at lydighet, for Kristi kjærlighet til sin Far, av hvem han vet at han er elsket, gjør at han kan være fri fra alt som ikke er oppfyllelsen av Faderens vilje. Fader Sterckx fortsetter: vi er kalt til den samme avhengigheten av kjærlighet.
Begrepet lydighet, inkludert Guds ord, er alltid knyttet til frihet. Lydighet forplikter den kristne til å åpne seg for Guds vilje; det er en troshandling som oppmuntrer ham til å søke Guds vilje i livets begivenheter og utfordringer. Men han er kalt til å samarbeide fritt i arbeidet til de som har ansvaret for å veilede samfunnet (hvor han bor, han er involvert).
Hensikten med dyden til lydighet er å hjelpe den kristne til å vokse i Guds kjærlighet og vilje; og ved å gjøre det, vokse i hellighet.
For Edith Stein er dyden til lydighet en vei til frihet fordi "gjennom frihet har Guds barn til hensikt [...] å følge Guds Ånd uten hindringer" , legger hun til at "fornuft og vil presse frem. Mennesket til være sin egen herre ” , misbruker og slaver mennesket ved sine naturlige ønsker. Dermed for henne "er det ingen bedre måte å frigjøre seg fra dette slaveriet og å åpne seg for den Hellige Ånds retning enn den hellige lydighetens vei" . Edith husker til og med et sitat fra Goethe : "Det er lydig at jeg følte min frieste sjel" . Således, for henne, "I sann lydighet [...] er det viktigst å gi avkall på sin egen vilje" for å lytte til Guds vilje.
Lydighet utøves innenfor de begrensede rammene som er definert i regelverket (og konstitusjon av ordrer). Dermed tillater disse reglene og konstitusjonene de religiøse å utvikle seg daglig i selvfornektelse.
I noen tilfeller, for eksempel å komme inn i en religiøs tredje orden eller et samfunn, kan lekfolk bli bedt om å gi et løfte om lydighet . Dette løftet er en oppfordring til den kristne om ikke å bosette seg i en rutine, men å alltid "ha en tendens til kjærlighetens fullkommenhet etter Kristus , blikket vendte seg mot den som går foran oss og følger oss på stien. " . Selv når det gjelder et løfte, berører lydighet ikke områdene med privatliv og er begrenset til rammene som er definert av grunnloven i samfunnet.