Pierre Du Moulin

Pierre Dumoulin Bilde i infoboks. Portrett av Cornelis Danckerts (I) Biografi
Fødsel 16. oktober 1568 eller 26. oktober 1568
Buhy
Død 10. mars 1658
Sedan
Opplæring Academy of Sedan
University of Leiden
Aktiviteter Teolog , universitetsprofessor
Barn Pierre Du Moulin ( i )
Louis Du Moulin ( i )
Annen informasjon
Jobbet for Academy of Sedan , University of Leiden (11. juni 1593 -24. februar 1598)
Religion Protestantisme

Pierre Du Moulin , født den16. oktober 1568i Buhy og døde den10. mars 1658i Sedan , er en fransk protestantisk pastor og teolog kjent for sin ortodoksi. Han er kjent som den første pastoren i Charenton-tempelet og innehaver av Academy of Sedan i omtrent tretti år (1621-1658).

Biografi

Ungdom

Pierre er sønn av Joachim Du Moulin, en protestantisk pastor, og barnebarnet til Charles Dumoulin , en kjent jurist. De24. april 1564, Giftet Joachim seg i kirken Orléans med demoiselle Françoise Gabet, datter av Innocent Gabet, dommer for kongen, i Wien i Dauphiné (som vil bli drept av katolikkene kort tid etter massakren i Saint-Barthélemy ). Fra dette ekteskapet kom fire barn: Esther, Joachim, Pierre og Éléazar.

Joachim du Moulin med sine to barn, Esther og Joachim, tre og ett år, og hans kone gravid med Peter, flyktet forfølgelse. han hadde blitt drevet fra kirken i Mouy . Etter å ha vandret fra retrett til retrett, ankommer familien Château de Buhy, i Vexin . Monsieur de Buhi, protestant, bror til Philippe Duplessis-Mornay , tilbød ham asyl. Det var under disse omstendighetene at Pierre du Moulin ble født,16. oktober 1568.

I 1570, den ediktet i Pasifisering lov Joachim til å bringe hele familien til Cœuvres , som hadde flyktet den protestantiske kirken i Soissons, i Jean jeg er Estrées  ; kirke som han var pastor for. Etter massakren i Saint-Barthélémy , forandret Antoine d'Estrées , som etterfulgte faren, religionen og drev ut sine tidligere beskyttere.

De fant beskyttelsen til hertugen av Bouillon , den gang Henri-Robert de La Marck , og ankom Sedan den3. januar 1573. Moren, Françoise, døde kort tid etter ankomst13. februar 1573. Året etter giftet Joachim du Moulin seg igjen, med Guillemette d'Avrigny "fra huset til Anserville". Fra dette andre ekteskapet ble det født tre barn: Maria, Johannes og Daniel.

En tid senere dro han igjen for å tjene den reformerte kirken Soissons, og installerte deretter Saint-Pierre-Aigle og etterlot barna sine i Sedan.

I 1584 kom Joachim du Moulin tilbake til Sedan for å bosette seg der. Pierre gikk på det nystiftede college.

Teologen

I 1588 rømte han til England , på flukt fra ligakrigene . Der ble han veileder for sønnen til grevinnen av Rutland , som studerte i Cambridge . Slik deltok han i Dr Wittakers leksjoner. I løpet av ferien dro han til London i kontakt med den vallonske reformerte kirken.

Han hadde bodd i England i fire år da han bestemte seg for å dra til Leiden hvor hans venn François du Jon lærte teologi. Han takket ja til en stilling som direktør , en slags adjunkt , ved høyskolen i Leyden. Kort tid etter ble han, ved konkurranse, tatt opp i en alder av tjuefire år, professor ved Academy of Leiden . Han ble værende i denne tiltalen i fem år og tre måneder.

I 1595 ga han ut sitt første verk, som hadde mange nyutgivelser: La Logique françoise .

I Leiden gikk han ombord med Joseph Juste Scaliger , hvor han møtte fremstående mennesker med stor fortjeneste og fikk mektige venner der. Under oppholdet i Leiden besøkte han Paul Trude Choart, hertug av Buzenval, den gang den franske ambassadøren i Haag.

I 1599 returnerte han til Paris, hvor han ble betrodd oppgaven med å følge, med funksjonen som kapellan, prinsesse Catherine av Bourbon i Lorraine . Først hvert år, deretter, fra 1603, hvert annet år, tok han den samme turen, som varte i tre måneder. Det var under denne turen, i 1599, at han møtte i Vitry-le-François , Marie Colignon, "ung dame av religionen"; han giftet seg med henne da han kom tilbake til Frankrike.

Han bosatte seg således i 1599 i Grigny , som pastor, og flyttet deretter mot 1603 i soknet Ablon . Pierre Du Moulin var den første pastoren i Charenton-tempelet .

I August 1605, han er medlem av den generelle politiske forsamlingen i den reformerte kirken som holdes i Châtellerault .

Han brukte dermed femten år med kontroverser, mot katolikkene, men også mot visse reformerte. Han ble kalt til England i 1615 for å jobbe der på et møte mellom protestantiske kirker, og ledet synoden i Ales i 1620.

I år 1620 forverres den politiske situasjonen for de reformerte. Pierre Du Moulin forlot deretter Frankrike for Sedan der han ankom16. januar 1621, en stund tenkte han; han ble der i 37 år, til han døde.

Han vil være en av de mektigste og mest innflytelsesrike figurene til Académie de Sedan og veileder til Frédéric-Maurice de La Tour d'Auvergne .

Rundt 1638 skrev han Esclaircissement des controverses salmuriennes, som sirkulerte ni år i manuskriptform før den ble trykt; han tillot publiseringen i 1647.

Slektskap

Han er far til:

Publikasjoner

Han er forfatter av mer enn 75 bøker, spesielt:I tillegg etterlot han et selvbiografisk manuskript. Dette manuskriptet ble gitt en utgave på midten av XIX -  tallet i Bulletin of the Society of History of French Protestantism , Paris, 1858, s.  170-182 leses online , 333-344 leses online og 465-477 leses online . Det er også rapporten om en debatt med en italiensk predikant Jean Gontery (eller Gontieri): Sann fortelling om konferansen mellom Sieurs Du Moulin og Gontier, assistert av Madame la Baronne de Salignac , etterfulgt av svar fra Sieur du Moulin aux-brev fra Sieur Gontier, skrevet til Le Roy om emnet for konferansen deres , Genève, for Pierre Aubert, 1625, 32 s. les på nettet

Merknader og referanser

  1. I 1583 druknet hans bror Joachim i Gave nær Orthez.
  2. I 1588 døde broren hans, Eleazar, atten år gammel. Han hadde sagt opp studiene og hadde tatt opp troppene under ledelse av M. de la Noue Bras de fer . Luy og hans folk, overveldet av mengden, ble alle drept og fordrevet nakne, og kastet sammen i en grop uthult med vilje for å begrave dem. Broren min var ennå ikke død, og da de tok ham til å sette ham sammen med de andre, begynte han å snakke, ba om liv og lovet løsepenger. Men de sluttet ikke å legge ham sammen med de andre, og han ble gravlagt levende. "
  3. Guillaumette var enken til pastoren i Montataire (under beskyttelse av Jean de Madaillan ), drept i massakrene i Saint-Barthélémy, kalt Mercadet eller Mercatel. jf: Jacques Pannier, Den reformerte kirken i Paris under Henri IV , Champion, 1911, s.  134 .
  4. Marie var kona, i andre ekteskap, til André Rivet, pastor i Thouars , deretter i Leiden , til slutt i Bréda .
  5. Reformen i Picardie , i Bulletin of the Society of the History of French Protestantism , Paris, 1859, s.  418 lest online .
  6. Der ble han etterlignet av Jacques Cappel , som vant andreprisen da han dro, Pierre du Moulin hadde hatt den første.
  7. Han hadde flere lærde som disipler, inkludert Hugo Grotius , som han senere var i en strid med.
  8. Når det gjelder Paul Choart de Buzenval, se den franske ambassaden i Nederland .
  9. Marie Colignon var "datter av M. de Chalitte, en kvalifisert gentleman, og enken Pastor Samuel Le Pois , forrette ved Badonvillers , Champagne konferanse". Den Registeret protestantiske Dåp av Badonviller (1567-1624) [1] , indikerer: “Samuel LE POIS: 29. oktober, ble 1595 sin datter Jeanne døpt. Han døde kort tid etter ”. Var barnet fortsatt i live?
  10. Jean Adam (født i Limoges i 1608 og døde 12. mai 1684) er en predikant og kontroversiell som kjempet mot kalvinistene og jansenistene (og til og med angrep dogmene til Saint Augustine ).
  11. Jean-Baptiste-Joseph Boulliot , Ardennes Biografi eller Historie om Ardennene som skilte seg ut for sine skrifter, deres handlinger, deres dyder og deres feil , i 2 bind, Paris, 1830, vol.  2, s.  257 lest online .
  12. Universal Biography or Historical Dictionary , vol.  4, s.  2104 .
  13. Redaktøren av Bulletin er i tvil om dokumentets ekthet: “Manuskriptet er, som vi ser, forble uferdig. Du Moulin, som ikke døde før i 1658, i en alder av 94, ser ut til å ha stoppet i år 1641. Hvis vi bare sier dukker opp , er det fordi manuskriptet til denne selvbiografien, vurdert lenge og opprinnelig akseptert av oss som en original som kommer fra selve hånden til Du Moulin, er i dag i våre øyne bare en familiekopi, uten tvil helt autentisk, men ikke med all den verdien originalmanuskriptet ville ha. ".
  14. Hvis vi skal tro den første utgaven, fant denne kontroversen sted "på Unziesme-samedien fra april 1609.".

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

Relaterte artikler

Eksterne linker