Saga

En saga (ordet islandsk , flertall sögur ) er en litterær sjanger utviklet i islandske middelalder, den XII th og XIII th århundrer, som består av en historisk fortelling på prosa eller fiksjon eller legende.

I dag brukes ordet saga i hverdagsspråket for å betegne en romantisk syklus i flere deler eller visse verk av episk karakter , selv om de uttrykkes i et annet medium enn det litterære mediet, som tegneserien La Saga de Bas av skinn eller Star Wars film saga . Mer generelt brukes begrepet også metaforisk for å referere til en historie - fiktiv eller ikke - som vil oppleve mange episoder eller vendinger.

Generelle opplysninger

Ifølge Régis Boyer : ”Vi kaller en saga en historie i prosa, alltid i prosa, dette poenget er hovedstad, som relaterer livet og handlingene og gestene til en karakter, verdig å minne om av forskjellige grunner, fra hans fødsel til han døde. , ved ikke å utelate verken hans forfedre eller hans etterkommere hvis de er av noen betydning ”. Det skal også bemerkes at en saga bare ekstremt sjelden er en legende eller en fortelling.

Ordet kommer fra verbet segja , "to tell", "to tell" (sammenlign med den tyske sagen eller den engelske å si ). Forfatteren av sagaer, ofte anonyme, er en sagnamaðr (flertall sagnamenn ).

Bortsett fra alle kategorier av sagaene, den Landnåmabék ( "Book of Colonization") sporer bosetningen på Island til IX th og X th århundrer. Denne boka er enestående fordi det ikke er noe tilsvarende for noe annet land. Det er også oppført som relatert til sagaene.

I innholdet i sagaene er fenomenene som er spesifikke for hedensk folklore tonet av en kristen innflytelse. I tillegg til denne kulturelle symbiosen informerer sagaene oss også om innslag og vikingtidens samfunn. Det komplekse forholdet mellom den muntlige tradisjonen fra den hedenske fortiden og den kristne litterære kulturen i middelalderen, gir historikere i denne perioden en vakker fortolkningsutfordring. Selv om politisk historie ikke lenger tilbud sagaene bokstavelig som XIX th -tallet, disse tekstene være viktige kilder for etnolog, antropolog og historiker av mentaliteter.

Kategorier

Det ble lenge trodd at de forskjellige kategoriene av sagaene hadde lyktes hverandre. Det virker nå etablert at vi ikke kan kronologisere disse forskjellige kategoriene, men at de oppsto samtidig. I følge klassifiseringen gitt av studien av Sigurd Nordal i Nordisk Kultur VIIIB (1953), er det fem kategorier av sagaer. De kongesagaene , de islandske ættesagaer , sagaer av samtidige, sagaene av riddere og legendariske sagaer . Denne klassifiseringen er laget i dette tilfellet i henhold til tidsgapet som skiller tiden da forfatteren levde med tidspunktet for hendelsene han rapporterer.

Disse sagaene gir tvetydighet om verdien som historiske kilder. Noen av disse historiene er faktisk mellom den fiktive historien og den historiske kilden, spesielt Sagas of the Contemparies eller Sagas of the Islands. Flere grunner kan forklare dette. Først trekker forfatterne seg tilbake (anonymitet). Da er det ofte en nøytral, annalistisk tone som brukes. Til slutt objektiviteten som de ser ut til å demonstrere: faktisk er disse sagaene bemerkelsesverdige for alvoret i dokumentasjonen. De siterer kildene sine, sammenligner vitnesbyrdene ... Disse elementene karakteriserer en nøytral og vitenskapelig tone, og i lang tid hadde visse sagaer status som ubestridelige dokumenter. Imidlertid viste den islandske skolen (spesielt Sigurd Nordal , Einar Ól. Sveinsson og disiplene deres) at det var nødvendig å være forsiktig i møte med disse beretningene. For eksempel kunne Hrafnkell-sagaen, som ble sett på som modellen for det upartiske forholdet, bare være en smart fabrikasjon. Sjangeren ser også ut til å være mindre og mindre troverdig jo mer tid går, mens du får kunstnerisk dyktighet.

Kongelige sagaer

De ” kongelige sagaene ” ( Konungasögur ) er sagaene som omhandler danske , norske og svenske konger . Det mest kjente eksemplet er Heimskringla , av Snorri Sturluson , som faktisk grupperer seksten sagaer viet til alle kongene i Norge til slutten av det tolvte århundre.

Bortsett fra Heimskringla, kan vi også nevne Fagrskinna , Morkinskinna eller Sverris saga . Historien til øya Gotland er dekket i Saga of the Gotlanders , som er den eneste sagaen som er skrevet utenfor Island og Norge.

Islandske sagaer

De " islandske sagaene " ( Íslendingasögur) eller " familiesagaene " eller " fortidens sagaer " ( fortidssagaer i den danske terminologien til Sigurdur Nordal). Disse sagaene forteller om bedriftene til en forfedre som levde i X - tallet eller XI - tallet . Seks sagaer er spesielt eksemplariske ifølge Régis Boyer ( saga om Hrafnkell , saga om Egill, sønn av Grímr den skallede , saga om god snorri , saga om folket i Val-au-Saumon , saga om Grettir, Fort and the Saga of Njáll the Burned ). Dermed presenterer Egils Saga Skallagrímssonar utvilsomt skrevet av Snorri Sturluson en viking, som var en skald og en stor tryllekunstner, fra fødselen til han døde. Saga of Brennu-Njáls har to venner som vil bli ledet av en fryktelig skjebne, i et klima som blander tragediens patos og hjertets adel. Heltene i disse sagaene er vikingekspedisjoner som de har ledet eller av personlige kvaliteter (følelse av vennskap, poetisk talent, ridderlig oppførsel osv.).

Samtidens sagaer

“Samtidenes sagaer” ( Samtíðarsögur ) forteller, som navnet antyder, hendelser som er moderne i forfatterens liv. Disse inkluderer biskopenes sagaer ( Byskupa Sögur ), men også Sagaen til islendingene fra Sturla (1214-1284) , Sagaen til Sturlungar . Hun angår ulykkene islendinger mellom XII th og XIII th århundrer. Flere sagaer fra dette verket ble skrevet av Sturla Thórðarson .

Ridderens sagaer

Den "Sagaene om ridderne" ( Riddarasögur ), arbeider av XIV th århundre , er ganske frie tilpasninger av franske epos og romanser av det runde bord. Det fantastiske eller fantastiske elementet har stolthet. Kjærlighetsrollen blir imidlertid ikke oversett. Man kan altså sitere en Saga av Charlemagne . Hovedinteressen for noen av disse tekstene kommer fra det faktum at de ble skrevet fra tekster som nå har forsvunnet eller er fragmentariske (for eksempel Tristrams saga ok Ísöndar (nei) ). Mange oversettelser ble gjort i Norge etter kongenes oppfordring (se Régis Boyer, De islandske sagaene ).

Legendariske sagaer

De “ legendariske sagaene ” ( Fornaldarsögur ) ble ikke skrevet for historiske formål, men gir plass til legender og fantastiske som Völsunga saga som forteller om gjerningene til helten Sigurðr, drapsmannen til dragen Fàfnir (jfr: Régis Boyer, La saga av Sturlungar ). I tillegg er det bare noen få ganske populære temaer. En god del av sagaene i denne kategorien må ha blitt skrevet i Island , men ikke bare, rollen Norge er ikke ubetydelig.

Merknader og referanser

Bettencourt, den uendelige sagaen , Le Point , 30. november 2011
Régis Boyer middelalder-Island , s. 189.
Nordal, Gudrun. Islendinges sagaer . s.315.
Lönnroth, Lars. De islandske sagaene . s.309-310.
Régis Boyer , “ Sagas ” (åpnet 6. mai 2020 )

Bibliografi

Oversettelser

: dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

Régis Boyer, islandske sagaer , Gallimard, koll. "La Pleiade" ( n o 338), 1987 (siv. 1994), 1993 s. ( ISBN 2-07-011117-2 )Merknader: Bibliogr. s. LXI-LXV - Indeks s. 1977-1990.
Régis Boyer, La saga de Gunnlaugr langue-de-serpent & La saga de Hallfredr le scalde difficile , utgave Joseph K., Paris, 1999.
Régis Boyer, La Saga des Sturlungar , Les Belles Lettres-utgave, Les classiques du Nord-samlingen, Paris, 2005.
Régis Boyer, The Book of the Colonization of Iceland: i henhold til versjonen av Sturla Thordarson (Sturlubók) , Brepols-utgaven, Miroir du Moyen Age collection, Turnhout, 2000.
Régis Boyer, Saga of Oddr aux Flèches. Etterfulgt av Saga of Ketill the Salmon & the Saga of Grimr with the Hairy Cheek , Anacharsis edition, Famagouste collection, Paris, 2010.
Régis Boyer, Saga av Gísli Súrsson , Gallimard-utgave, Folio-samlingen, Paris, 2004.
Régis Boyer, Saga of Hrolfr sans Terre , Anacharsis edition, Paris, 2004.
Régis Boyer, Saga d'Yngvarr the great traveller & Dit d'Eymundr Hringsson , Anacharsis edition, Paris, 2009.
Patrick Guelpa, La Saga de Björn, Champion of the people of Hitarðalr , L ' écho des Vagues edition, Oblivion collection, Paris, 2010.
Karl Jónsson, The Saga of Sverrir, King of Norway , oversatt av Torfi H. Tulinius, Les Belles Lettres-utgave, Les classiques du Nord-samlingen, Paris, 2010.
Ásdís R. Magnúsdóttir, Fire legendariske sagaer om Island , fransk-islandsk tospråklig utgave, Ellug-utgaven, middelalderens europeiske samling, Paris, 2002.
Jean Renaud, La Saga des gens du Vápnafjörðr & La Saga de Þórð the impetuous , Les Belles Lettres edition, Les classics du Nord collection, Paris, 2003.
Snorri Sturluson, Heimskringla, Historien om kongene i Norge , første del, oversatt av François-Xavier Dillmann, Gallimard-utgaven, samling L'aube des gens, Paris, 2000. ( ISBN 2-07-073211-8 )

Studier

Régis Boyer, “Det islandske mirakel”, Religions and history , N ° 32, Paris, 2010, s. 18-21.
Régis Boyer, Les Sagas Icelandaises , Payot-utgave, Paris, 1978 (gjenutgitt i 1986, 1992 og 2007).
Régis Boyer, middelalderens Island , Les Belles Lettres utgave, Paris, 2001.
Régis Boyer, Mœurs og psykologi fra de eldgamle islenderne i henhold til de "moderne sagaene" , utgave av Porte-Glaive, samling Patrimoine de l'Europe, Paris, 1987.
Régis Boyer, “Noen viktige landemerker for å forstå Island”, Religioner og historie , nr. 32, Paris, 2010, s. 22-27.
François-Xavier Dillmann, “Snorri Sturluson and the History of the Kings of Norway”, Proxima Thulé , bind 4, Paris, 2000, s. 69-100.
Daniel W. Lacroix, “Lærd kultur på middelalderens Island”, Religions and history , N ° 32, Paris, 2010, s. 34-39.
Ásdís R. Magnúsdóttir, “Den fantastiske verden av giganter og fantasien til Nord i de legendariske sagaene”, Le (s) Nord (s) imaginaire (s) , Imaginaire Nord edition, Montreal, 2008, s. 23-36.
Jean-Marie Maillefer "Island stammer fra XIII - tallet," Religion and History , nr. 32, Paris, 2010, s. 28-33.
Vésteinn Ólason, “De islandske sagaene, litterær sjanger på krysset mellom to universer”, Proxima Thulé , bind 4, Paris, 2000, s. 45-67.
Torfi H. Tulinius, The Northern Matter, legendariske sagaer og fiksjon i islandsk litteratur i prosa av XIII th århundre , University Press utgaven av Paris-Sorbonne, Paris, 1995.