Oxford-bevegelse

The Oxford Movement ( Oxford Movement ) er en felles teologisk engelsk av XIX th  -tallet , som ligger på linje med teoriene forsvart av høy kirke ( Høy kirke ) anglikanske .

Historie

Tilhengere av denne bevegelsen var for det meste medlemmer av Oxford University , som primært søkte å demonstrere den anglikanske kirkens plass i apostolisk rekkefølge .

Denne teologiske strømmen er også kjent under navnet Tractarianism ( Tractarian bevegelse ), med henvisning til utgivelsen av Tracts for the Times , fra 1833 til 1841. Dens promotorer ble også noen ganger kalt, pejorativt, "puseyists", oppkalt etter en av deres ledere, Edward Bouverie Pusey , professor i hebraisk ved Christ Church , Oxford.

Begynnelsen av bevegelsen

Som en del av reformproposisjonen , bestemte den britiske regjeringen seg for å fjerne 10 seter i parlamentet som var tilegnet den anglikanske kirken, og flere anglikanske bispedømmer. Noen vurderte også å reformere liturgien.

Stilt overfor denne reformen John Keble , i en berømt preken, den14. juli 1833, kritiserte "  nasjonalt frafall ", statens kvelertak på den anglikanske kirkens liv og ba deretter den anglikanske kirken om å utføre sitt oppdrag og våkne.

Denne prekenen av John Keble førte til at noen professorer og medlemmer av Oxford ønsket å handle for å utvikle en bevegelse for fornyelse av anglikanismen. De25. juli, ble en konferanse om forsvaret av kirken organisert i nærvær av William Palmer, Froude og Perceval, men møtet mislyktes.

Flere personligheter deltok deretter i et forsvar for anglikanismen, inkludert Richard Whately som foreslo en separasjon av den anglikanske kirken og staten.

Brosjyrer

John Henry Newman , sterkt påvirket av prekenen som ble holdt av John Keble , bestemte seg da for å distribuere traktater der han forsvarte sin oppfatning av anglikanismen. Han kritiserte den økende sekulariseringen av Church of England. Andre fremtredende personer i Oxford-bevegelsen var erkediakon Henry Edward Manning , Richard Hurrell Froude , Robert Wilberforce og William Palmer .

Puseyister

I 1836 signerte Edward Bouverie Pusey en traktat med sine initialer, noe som førte til synlig engasjement fra hans side i bevegelsen. Noen vil gi navnet "puseyism" til bevegelsen i Oxford, og ser i Pusey lederen og initiativtaker til bevegelsen. Denne betegnelsen hadde noe nedsettende og refererte til et engelsk uttrykk Pussy cat  " . Før 1845 ble medlemmer noen ganger referert til som "Newmanites".

Traktat 90

I 1841, i den nitti Tract , Newman hevdet at læresetninger romersk-katolske kirke , som er definert av den Council of Trent , var i samsvar med De trettini artikler , grunnleggerne av den anglikanske kirken i XVI th  århundre . Dominique Barberi , en italiensk lidenskapelig religiøs , sendte et brev til Newman og hans venner. De25. juli 1841, Informerte Georges Spencer Barberi om at brevet hans hadde blitt nøye lest av medlemmene av Oxford-gruppen.

Gradvis ble Oxford-bevegelsen mer og mer sympatisk for katolisismen, og stadig mer kritisk til protestantismen, kritiserte reformer og i økende grad forsvarte katolismens verdier.

Til slutt ble Oxford-bevegelsen tømt for stoffet da Newman, ledet lenger enn han hadde forventet av sine egne argumenter, konverterte til katolicismen i 1845, etterfulgt av Manning i 1851. Newman betrodde at han valgte P. Barberi for å ta imot ham i Katolske kirke fordi han så på ham som en katolsk anglikaner som elsket og levde fromt.

Reaksjon på Oxford-bevegelsen

Fremveksten av Oxford-bevegelsen ble opprinnelig godt mottatt av presteskapet i England. Imidlertid vil to strømmer raskt motsette og kritisere Oxfords bevegelse: de evangeliske og de liberale, som vil mistenke dette forsøket på å gjenopplive en anglikansk katolisisme.

Bevegelsen hadde viktige konsekvenser i USA innen Episcopal Church . Mange religiøse kjente seg igjen i hans teologiske prinsipper som Samuel Seabury .

Frem til i dag har anglo-katolicismen , som skylder sin gjenfødelse til Oxfordbevegelsen, i stor grad påvirket anglikanismen som helhet.

Konvertering til katolisisme

Hovedpersonen i Oxford-bevegelsen, John Henry Newman , var etter skriving av traktat 90 overbevist om utilstrekkelig "grenteori" og konverterte til katolisisme i 1845.

Hans omvendelse var en av de mest kjente for et av medlemmene av Oxford Movement. Oxford-bevegelsen førte til konvertering av mange av tilhengerne av den anglikanske reformen.

Hovedmedlemmer som har konvertert:

Andre personligheter knyttet til Oxford-bevegelsen

Bibliografi

Merknader og referanser

  1. Louis Bouyer , Newman: Hans liv, hans åndelighet, forord av kardinal Jean Honoré , Paris, Éditions du Cerf ,2009, 485  s. ( ISBN  978-2-204-08866-4 ) , s.  169.
  2. Bouyer 2009 , s.  196.
  3. Bouyer 2009 , s.  197.
  4. Bouyer 2009 , s.  197.
  5. Bouyer 2009 , s.  198.
  6. Bouyer 2009 , s.  208.
  7. Bouyer 2009 , s.  199.
  8. Bouyer 2009 , s.  247.
  9. Bouyer 2009 , s.  219.