Fundament | 2008 |
---|
Type | Kollektivt |
---|---|
Sete | Paris |
Land | Frankrike |
Medlemmer | Alice Coffin , Chris Blache |
---|---|
Nettsted | labarbelabarbe.org |
La Barbe er en fransk feministisk aksjonsgruppe , grunnlagt i 2008, hvis mål er å fordømme fravær eller underrepresentasjon av kvinner i økonomiske, politiske, kulturelle og medieorganer.
Begge arvingene til den feministiske bevegelsen på 1960- og 1970-tallet og skaperne av en ny vei, praktiserer La Barbe-aktivister en aktivist basert på glans og ironi . Under deres uventede handlinger, pyntet med falsk skjegg , gratulerer de overveiende mannlige forsamlinger for motstanden mot feminisering. Valget av målene minner oss om at kvinner må kunne skape, lede og representere: kort sagt, nå alle posisjoner og statuser, i hele spekteret av nivåer og sektorer av aktivitet.
Kollektivet står bak aksjoner på Angoulême International Comic Strip Festival , på Odéon Theatre , i skoler som Sciences Po og École normale supérieure de Lyon , men også innen rådsadministrasjon som Casino-gruppen eller under økonomiske fora.
Gruppen begynner å danne seg rundt mennesker som støtter Ségolène Royal som ble sjokkert av sexistiske hentydninger til henne under kampanjen for den franske presidentvalget i 2007 . Rundt Marie de Cenival , tidligere aktivist i Act Up-Paris , samler kvinner som for det meste aldri har deltatt i en forening eller en feministisk bevegelse.
I oktober 2008, "Om lag tjue aktive medlemmer, rundt tretti sympatisører", ifølge Liberation , deltok i gruppen. Imars 2010, ble omtrent femti aktive medlemmer identifisert. Navnet på gruppen refererer både til skjegget , som et symbol på mannlig hår, og til det velkjente innfallet "Skjegget!" Noe som betyr "Det har vart for lenge!" ".
Den første offentlige aksjonen finner sted den 28. februar 2008, under en signeringsøkt for journalisten og forfatteren Éric Zemmour i Paris på Drugstore Publicis. Men ifølge Le Nouvel Observateur , danner La Barbe offisielt8. mars 2008i anledning den internasjonale kvinnedagen . Gruppen paraderer deretter i Paris sammen med Act Up-Paris og Pink Panthers , og stikker skjegg til en av statuene på Place de la République .
Gruppen dukket opp på 2000-tallet, preget av en ny generasjon feminister. Vi bemerker etableringen av foreningene Ni putes ni soumissions i 2003 og Dare feminism! i 2009 eller kollektivet Les TumulTuelles i 2010. I den skrevne pressen vitner også etableringen av tidsskriftet Causette i 2009 om denne vekkelsen av feminisme. For forfatteren Joy Sorman har "bevegelser som La Barbe vært i stand til å endre feministenes image: disse kollektivene vitner om fornyelsen av politisk aktivisme i den unge generasjonen" . Gjennom sin følelse av hån, deltar La Barbe også i en mer generell bevegelse av "militant latter" sammen med kollektivene L'Appel et la pioche, Precarious Generation , Black Thursday , Save the Rich and the Clowns med sosialt ansvar. Internasjonalt er fremveksten av La Barbe også ledsaget av fremveksten av SlutWalk- bevegelsen (“marche des salopes” på fransk) fra 2011, der kvinner viser sin rett til å kle seg som de vil.
La Barbe er en del av slekten til kvinnenes frigjøringsbevegelse , hvis førtiårsdag feiret, med Les Chiennes de garde og Dare le feminisme,26. august 2008. I en kolonne publisert på L'Obs uttaler La Barbe et av gruppens prinsipper: "Gjør synlig og latterlig fravær av kvinner på alle maktsteder, politiske, økonomiske, kulturelle". Gruppen argumenterer også for at prinsippet om profesjonell paritet mellom menn og kvinner siden ble inkludert i den franske grunnloven23. juli 2008.
I sitt manifest spesifiserer La Barbe å ha "besluttet å investere alle halvcykler, alle forrom, alle maktsteder for menn med barbs". Aktivistene utfører sine handlinger ved å sette på seg falske skjegg, en gest som særlig har gjort at denne gruppen har blitt kvalifisert som "offbeat activism" av avisen Le Monde eller som "en alternativ form for feminisme" av AFP . Sosiolog ved Inserm , Natacha Chetcuti-Osorovitz, fremkaller dermed "en offentlig iscenesettelse av deres handling" av en generasjon feminister som vet bedre hvordan de skal fange oppmerksomheten til media, som Act Up-Paris .
For Marie de Cenival, en av grunnleggerne av La Barbe, iført falskt skjegg under handlinger tillater en "speileffekt"; hun spesifiserer i Mediapart : "De målrettede mennene ser på hverandre, forvirret, skamfull over å bli fanget slik i flagrante delicto av ikke-miksing". Disse praksisene med "statskuppet" og "hån", ifølge L'Express , er også assimilert til en form for feministisk " happening ", i tradisjonen til de amerikanske Gerrilla Girls . Noen Guerrilla Girls-aktivister bærer gorillamasker , det samme gjør La Barbe un faux barbe, blant annet for å være anonym.
La Barbe påpeker et fravær eller underrepresentasjon av kvinner i beslutningsorganer, og utfører regelmessig handlinger som påvirker sektorene politikk, økonomi, media og kultur.
Spesielt målgruppen: gastronomi ; den samtidskunst , med besøk av Palais de Tokyo og Cartier-stiftelsen , den tegneserien (Angoulême Festival), matematikk ( Institut Henri Poincaré ) eller musikk, med en tale på scenen av Opera Bastille , fulgte noen dager senere av et besøk til Salle Pleyel , da kunngjøringen av en sesong med 102 dirigenter, inkludert 99 menn, deltok.
Under filmfestivalen i Cannes i 2012 minner La Barbe om at hans handlingsfelt også gjelder kultur. Det daglige Le Monde utgir12. mai 2012en plattform initiert av kollektivet med tittelen "I Cannes viser kvinner sine hjul, menn, sine filmer". Signert av skuespiller Fanny Cottençon , forfatter Virginie Despentes og regissør Coline Serreau , fordømmer teksten at tjueto filmer i den offisielle valget av 65 th Cannes Film Festival har blitt gjort av tjueto menn.
Innholdet i dette forumet ble publisert noen dager før åpningen av festivalen, og blir tatt opp av mange medier, franske og utenlandske. Den britiske avisen The Guardian oversatte teksten til engelsk for sitt lesertall under tittelen: "Men of the Cannes film festival, keep defending these maskuline values". “Er fransk kino kvinnesvikt? Ber nettmagasinet Slate . I USA videreformidles La Barbe-plattformen av en petisjon som roper til de som har ansvaret for Cannes-festivalen om fraværet av kvinnelige regissører i det offisielle utvalget. Denne begjæringen er spesielt signert av det feministiske ikonet Gloria Steinem , regissør Gillian Armstrong og produsent Darla K. Anderson .
Dagen etter publiseringen av teksten forsvarer general delegaten til festivalen Thierry Frémaux seg mot sexisme i den ukentlige L'Express . Debatten går tilbake til Aurélie Filippetti , kulturministeren som nettopp er utnevnt til regjeringen til François Hollande, blir avhørt om emnet. Til slutt,21. mai, demonstrerer en håndfull aktivister pyntet med falsk skjegg på den røde løperen til Palais des Festivals et des Congrès i Cannes.
La Barbe truer seg inn 4. juni 2012på scenen på Théâtre de l'Odéon , regissert av Luc Bondy . I år inkluderer programmet 14 forestillinger: 14 stykker signert av 14 mann og iscenesatt av 14 mann. Avledningen, til fordel for det mannlige kjønnet, av offentlige tilskudd tildelt skapelse og scenekunst, var samtidig gjenstand for publisering av SACD av en brosjyre "Hvor er kvinnene?" », Som avslørte ugjendrivelig statistikk. De25. oktober 2012, Nancy Huston støttet offensiven til La Barbe i retning av det mannlige teatret, ved å curry i Liberation stykket som åpner sesongen til Odeon, et teaterstykke av Harold Pinter der fem menn, "så snart en kvinne ankommer, slutter å krangle. og magisk enig: hun er en hore. »I dette åpne brevet til Luc Bondy dukker uttrykket for tretthet opp foran et repertoar androsentrisk, anakronistisk, ensformig og blind for sosial evolusjon. Denne handlingen Beard understreker kampen for kvinners underskrift på skriving og iscenesettelse . Nancy Hustons brev viser et tredje ulikhetspunkt: det er ikke to, men tre kategorier - kvinnelige forfattere, regissører, men også skuespillerinner - som har en interesse i å avskaffe konfiskering av verdens menn. Offentlige penger til kultur. Denne ulikheten påvirker dessverre hele det mannlige repertoaret, i en generell andel som imidlertid ikke er studert eller etablert; ubalansen er merkbar i øynene til teaterelskeren.
Starten på skoleåret 2012 er preget av handlinger fra La Barbe. Offentlig opinion var i stand til å bli oppmerksom på konsistensen av maskuliniteten til ledelsesteamene i Radio France , der "vi kan helt ærlig komme videre", ifølge presidenten den gangen Jean-Luc Hees reagerte på forstyrrelsen av kollektivet; La Barbe forstyrrer en konferanse av France Televisions , der re-entry, ifølge Le Figaro , presenterte "små nyheter", men presidenten for France Televisions erklærer å reflektere over paritetsspørsmålet, "et emne som jeg jobber med".
Radiostasjonen RTL , der også kollektivet La Barbe trenger inn, har siden sin opprinnelse hatt en sterk maskulinitet i ledelsen, animasjonsteamet og alle ekspertene som ble bedt om i luften. "Den audiovisuelle i morgen er tenkt på i dag", slik var temaet for Audiovisual Conference of the SCAM , der La Barbe skapte en overraskelse under et rundt bord som bare samlet menn.
Den 1 st desember 2012 etter lyden av en sexskandale på BBC har krysset engelske kanal , The Beard, i en uttalelse som stil låner fra gaullistiske motstanden er for det engelske radio, for å hilse på ankomsten av en mann i sin retning, ifølge en tradisjon som ikke har blitt avviket en gang i åttifem år.
To ganger 5. april og 25. oktober 2012, La Barbe hilser ironisk den virile sammensetningen av ledergruppen til Institute of Political Studies i Paris , veldig observert i bevegelsene, i år etter Richard Descoings plutselige død . Paritet i ledelsen av Sciences-Po er en sterk innsats: denne skolen deltar på en stor brøkdel av fremtidige ledere i Frankrike og mange av dem som vil komme med uttalelsen.
"Men hvem skal passe barna?" Åtte år etter at Laurent Fabius lanserte denne vitsen mens Ségolène Royal var presidentkandidat, finner La Barbe-kollektivet muligheten til å skjegge av sitt "idol", "denne store inspiratoren til feminisme". Dette innebærer blant annet å påpeke underskuddet til kvinnelige ambassadører i fransk diplomati.
Blant de bemerkelsesverdige handlingene til kollektivet retter flere seg mot foraene som er organisert av avisen Liberation , hvor det er en vedvarende overrepresentasjon av mannlige høyttalere. 25. september 2016 brøt La Barbe ut i et Libé BHV “Citadins, Citoyens” forum som inkluderte 14 menn blant 15 høyttalere. Aktivistene leste et brosjyre med tittelen “Les For'hommes de Liberation” med en pamflett. Deres retorikk om ironi bemerker for eksempel at «Sidene til Libé er noen ganger pyntet med feministisk drakt, men heldigvis er det en vits. "
Tjuefem skjeggede aktivister snakker videre 25. april 201921.47 på Cirque d ' Hiver i en debatt om Europa organisert av ukebladet Valeurs Actuelles . Ekspertpanelet består av 7 mannlige høyttalere. Flere inviterte kvinner, som Ségolène Royale, hadde takket nei: Jacques Attali , François-Xavier Bellamy , Benoît Duteurtre , Michel Houellebecq , Philippe de Villiers , Bruno Le Maire og Eric Zemmour . De ønsker å lese en ironisk tekst om Europa:
Du er syv, og likevel er du en! Ah, denne vakre kroppen, mannlig, hvit, moden, dette bolverket mot moderne turpitudes! Europas citadell, beleiret, truet av invasjonen av politisk korrekthet, og projiserer seg fremover takket være dette edle cenacle! Hvilke symboler du er!
Imidlertid ble de evakuert, særlig på grunn av politibeskyttelsen som var i kraft for Bruno Le Maire , uten å engang kunne lese teksten deres. Tre av dem er veldig lettere skadet, og den ene har en neseblod på vei ut, noe som er en første ifølge Alice Coffin . Arrangørene avviser en provokasjon. Geoffroy Lejeune, anklaget for å ha grepet inn, bestemmer seg for å inngi en klage mot X. "Jeg sendte inn en klage mot X i morges for ærekrenkelse, og oppga folket og media som falske påstander om at jeg begikk voldshandlinger torsdag sist på vintersirkuset" erklærte han på Twitter søndag28. april 2019og legger til: «Denne ærekrenkelsen, som tar sikte på å ødelegge min ære og mitt rykte, må stoppe. Ingenting rettferdiggjør å prøve å lure en person under påskudd av at du ikke lenger vet hvordan du skal angripe ham for hans ideer. "
De regionale, nasjonale og internasjonale media hylte en slående handlingsmåte (“slående”) og ga bred dekning om La Barbes handlinger.
En Guardian- artikkel viet til La Barbe begynner med en vits om at ordene "fransk" og "feminisme" i mange leseres øyne danner en morsom oksymoron ("morsom oksymoron"); deretter forsøker artikkelen å snu denne vanlige siden den presenterer hensikten, målene og stilen til kollektivet, som søker effektivitet gjennom intelligens, ikke-vold og ironi.
Et intervju med to aktivister i Petit Journal den9. desember 2011ble ansett som en flopp, mens andre har forsvart eller analysert den, og observert at ironien til La Barbe tjener "et reelt motiv", mens ironien i showet er ment å "respektere underholdningsreglene", derav en sekvens "som plasserer tilskuere i en atmosfære av ubehag og uro ". En akademisk artikkel er viet til dette emnet. Mange elementer er nødvendige for en analyse av møtet mellom Canal + og La Barbe: blant annet kan Canal Plus objektivt sett på som en tilhenger av mannlig kultur, i den grad programmene ser ut, langt fra harmonien mellom kjønnene, hovedsakelig dedikert til menn. sport eller mannlig kino (det vil si fra mannlige regissører), under forståelse av at denne hypotesen bare kan gjøres under reserve, i fravær av å gjøre statistikken tilgjengelig for publikum . Canal Plus-gruppen, som også er en stor produsent av fransk kino, har ennå ikke publisert kjønnsstudier på sine TV-programmer og sine investeringer i kino. Det er ikke kjent om testen til Alison Bechdel , et insentiv for kjønnsbalanse i filmskaping, blir brukt i den audiovisuelle gruppen, som i 2012 investerte 200 millioner euro for å forhåndskjøpe 115 franske filmer.
Hvis skjegget lett retter seg mot samtidskunsten som et fokuspunkt for maskulinitet, blir skjeggenes forestillinger noen ganger i seg selv analysert gjennom det kunstneriske prismen.
Høsten 2016 samlet Michèle Didier-galleriet i Paris La Barbe og Guerrilla Girls i en to måneders utstilling. Åpningen ble etterfulgt dagen etter av en konferanse som ble holdt 9. september 2016 på Maison des authores de la Sacd. Blant foredragsholderne er aktivister fra La Barbe, Femen and the Guerrilla Girls , samt kunsthistoriker Fabienne Dumont og kunstner Deborah De Robertis . Fotografen Marie Docher apostroferer institusjonene og galleriene som bevarer og viderefører mannlig kunst ("kultur, plastikk kunst, offentlige midler") i forakt for skaperne. Camille Morineau , kurator for Elles @ centrepompidou og presenterer foreningen Archives of Women Artists, Research and Exhibitions , som har som mål å rehabilitere kvinnelige kunstnere som er underrepresentert i kunsthistorien.
La Barbe-gruppen er født i Paris og har spredt seg til de forskjellige franske regionene. Dermed inspirerte La Barbes offbeat symbolske handlinger først en feministisk gruppe, PAF! (For et feministisk alternativ), i Baskerland . I sin utgave av17. juli 2009, The Journal of the Basque Country ekko en statue av Marianne pyntet med skjegg av PAF! i Anglet .
I Nantes griper også kvinner med falsk skjegg inn på lokale maktsteder (La Barbe i Vesten). I det sørvestlige Frankrike, ijuli 2011, La Barbe sprer seg til Toulouse , på oppfordring av en tidligere talsperson for foreningen Droit au logement . Kollektivet er også til stede i Lille , Lyon (La Barbe i Lyon), Bordeaux , Saint-Nazaire og Deux-Sèvres .
I Mexico gikk en gruppe feminister på store bart (Las Bigotonas), som skjegget. I Australia avbrøt feminister som hevdet å være La Barbe et møte i Melbourne Mining Club, The15. mai 2012.
La Barbe er gjenstand for en doktorgradsavhandling i ledelsesvitenskap, av Fabien Hildwein , fra University of Paris-Saclay / HEC-Paris. Denne oppgaven næres av en tolvmåneders etnografi der forskeren fikk fullmakt til å følge handlingene til kollektivet som fotograf . Uten lønnede stillinger, med lite eller ingen ressurser, er La Barbe ikke-hierarkisk (dens drift er helt horisontal). Tilhørende den sosiale bevegelsen som er feminisme, som derfor ikke er den primære vinkelen til denne oppgaven, studeres denne organisasjonen der for kvalitetene i dens ledelse, dens interaksjon med media og dens taktiske repertoar .
"Feminister mangler arkiver" er en av årsakene til publiseringen i 2014 av det kollektive verket La Barbe, Fem år med feministisk aktivisme . Både en historie, en fullstendig gjennomgang i vedlegget av gruppens handlinger siden opprettelsen, og et kvantifisert panorama av mannlig hyperrepresentasjonssektor etter sektor: kunst og kultur (spesielt teksten i handlingsbladet Goncourt 2013, “À l” skygge av gamle seirende menn '); virksomhet, økonomi; Høyere utdanning ; Rettferdighet; media; Frivillige organisasjoner; humanitær; Politikk ; vitenskap; sport.