Stone coubertin

Stone coubertin Bilde i infoboks. Pierre de Coubertin i 1915. Funksjon
President for Den internasjonale olympiske komité
1896-1925
Dimítrios Vikélas Henri de Baillet-Latour
Adelens tittel
Baron
Biografi
Fødsel 1 st januar 1863
7. arrondissement i Paris
Død 2. september 1937(på 74)
Genève
Begravelse Bois-de-Vaux kirkegård
Fødselsnavn Charles Pierre Fredy de Coubertin
Pseudonymer Georges Hohrod, Martin Eschbach
Nasjonalitet fransk
Opplæring Fri skole for statsvitenskap
Aktiviteter Historiker , pedagog , lærer , skribent , dommer i rugbyunionen , politiker , sportsbetjent, grunnlegger
Familie Fredy ( d )
Far Charles de Coubertin
Mor Marie Marcelle Gigault de Crisenoy ( d )
Søsken Paul Frédy de Coubertin ( d )
Annen informasjon
Medlem av International Olympic Committee
Glory of sport (1994)
World Rugby Hall of Fame (2007)
Sport Rugby
Utmerkelser
Arkiv ført av Sciences Po History Center
signatur Gravstein - Pierre de Coubertin - 2.JPG Utsikt over graven.

Pierre de Coubertin (født Charles Pierre Fredy de Coubertin), baron de Coubertin, født den1 st januar 1863i Paris og døde den2. september 1937i Genève , Sveits , er en fransk historiker og pedagog som er sterkt påvirket av angelsaksisk kultur som spesielt aksjonerte for innføring av sport i franske skoler .

I denne sammenhengen deltok han i fødselen og utviklingen av sporten i Frankrike fra slutten av XIX -  tallet før gjenopplivet av de moderne OL i 1894 grunnla Den internasjonale olympiske komité, som han var president fra 1896 til 1925. I denne perioden tegnet han de olympiske ringene og satte opp IOCs hovedkvarter i Lausanne i 1915 hvor han opprettet et museum og et bibliotek. Han kjempet også for opprettelsen av vinter-OL , hvor den første ble avholdt i Chamonix i 1924 .

Hans interesse for utdanningsfeltet er ikke uten å konkurrere med tilhengerne av gymnastikk og kroppsøving , nærmere bekymringene til III e -republikken . Hans interesse for utdanningsinnovasjoner fra hele kanalen kan heller ikke la ham være fremmed for utviklingen av fransk sekulær speiding , og han deltar i fremveksten, igjen i en kontekst av konflikt.

Til slutt bestrides hans legendariske humanistiske dimensjon av forskere som med støttende tekster, men ikke uten anakronisme, oppdager en kolonial ånd med rasisme og en bekreftet kvinnefientlighet hos ham. Nyere studier ser imidlertid ut til å gi mer nyanserte meninger. Coubertin er også kjent for alt sitt skrevne arbeid, delt mellom viktige pedagogiske verk, ofte i nær tilknytning til sportspraksis, og historiske og politiske verk.

Familie

Fredy-familien er opprinnelig fra Roma , Italia . Det er i sine eiendommer, som ligger på stedet for de gamle hagene i Nero , at14. januar 1506den Laocoon gruppe . Pave Julius II skaffer det ved å gi Felice de Fredis avgiften for livstid på skatter fra San Giovanni -porten i Roma.

Grunnleggeren av den franske grenen av Fredy-familien, opprinnelig fra Roma, er Alphonse Fredy, registrert før 1523, som kongens advokat, ved borgerviken i Montfort-Lamaury. Hans barnebarn, Jean Fredy (1593-1677), kammeraten, Lord of Coubertin, er advokat ved parlamentet i Paris. Han anskaffer landet fra Coubertin i Saint-Rémy-lès-Chevreuse . Han ble adlet ved brevpatent fra 1629 og opprettholdt i adelen i 1668. Coubertin-familiens våpenskjold er et asurblått skjold med ni gullskjell (3, 3, 2 og 1) og mottoet Voir loin, dire straightforward, act firm .

Baron Pierre de Coubertin er sønn av Charles Fredy, Baron de Coubertin (1822-1908), maler i Paris, dekorert med æreslegionen for sitt arbeid i 1865, og Agathe Marie-Marcelle Gigault de Crisenoy, arving til slottet Mirville ( Seine-Maritime ), i Normandie, hvor Pierre tilbrakte barndommen.

De to etterkommerne til Pierre de Coubertin og hans kone, Marie Rothan (1862-1963), Jacques (1896-1952) og Renée (1902-1968), innfødte i Lausanne , forble uten allianse. I 2007 var familien Fredy de Coubertin en av de gjenlevende familiene til den franske adelen gjennom en grenfetter til den til baron de Coubertin som bosatte seg i Bretagne.

Biografi

Født den 1 st januar 1863ved n o  20 av Oudinot gate , i 7 th  arrondissement i Paris , Pierre de Coubertin gjort sine studier i 1874-1881 blant jesuitter ved St. Ignatius School, Madrid gate , der han ser ut til å destine til yrket av våpen. Han besto sin bachelor i brev i 1880 og i vitenskap i 1881. Kvalifisert for Saint-Cyr , avviste han deretter en militær karriere og meldte seg inn i 1882 ved Free School of Political Sciences , hvor han oppnådde tittelen bachelor i jus. I 1885 Fra 1883 og oppholdet over Kanalen praktiserte han alle angelsaksiske idretter (roing, boksing, ridning og gjerder), men det var i skytingen han markerte seg som Justinien Clary , første president for den franske olympiske komité (COF) og senere Jean de Beaumont . Coubertin er flere franske mestere i pistolskyting.

Samtidig og i tre år observerte han den sosiale og moralske treningsplanen til britiske skoler, som han betraktet som en av årsakene til denne nasjonens makt. Tilbake i Frankrike, fra 1887 viet han seg til å forbedre det franske utdanningssystemet ved å hente inspirasjon fra britiske og amerikanske eksempler , spesielt arbeidet til britiske Thomas Arnold om skolesport og spesielt rugby, som han brenner for. Han ønsket å bruke denne modellen i Frankrike etter eksemplet til Paschal Grousset og Philippe Tissié , og begynte en kampanje for å fremme skolesport samme år ved å signere en serie bøker og artikler som insisterte på prioriteten "å regenerere løpet. Fransk gjennom fysisk og moralsk gjenopplæring av fremtidens eliter i landet som opplevde nederlaget i 1870  ” . Imidlertid følger ikke lærerpersonalet og foreldrene til elevene ham. Deretter samlet han seg til republikken og motsatte seg familien og den royalistiske klanen. I 1888 ble han valgt til Mirville kommunestyre uten å stille til valg, men da viste han sin vilje til ikke å holde ut i sin politiske karriere: utdanning og sport ble hans eneste interessesentre.

de 12. mars 1895, Pierre de Coubertin gifter seg med Marie Rothan - av en protestantisk Alsace-familie som har slottet Luttenbach , i dalen Munster  - i den katolske kirken Saint-Pierre-de-Chaillot i Paris, ekteskap etterfulgt av en seremoni i den reformerte kirken. Hans personlige historie smelter så mye sammen med den fra olympismen. I 1914, 51 år gammel, satte han seg til tjeneste for nasjonen, men han ble ikke sendt til fronten, til tross for hans gjentatte forespørsler. Det blir gjort tilgjengelig for Maison de la presse satt opp av Philippe Berthelot hvor han jobber i retning Latin -Amerika. På slutten av krigen, i 1920, ble familiehotellet i Rue Oudinot solgt, og Coubertin bosatte seg permanent i Sveits, først i Lausanne i 1922, deretter i Genève fra 1934. Le2. september 1937, mens han nettopp har blitt gjort til æresborger i Lausanne, Pierre de Coubertin, ødelagt og med en sønn, kollapser Jacques, alvorlig funksjonshemmet, offer for et hjerteinfarkt i en smug i parken La Grange , i Genève , til venstre bredden av Genfersjøen . Kroppen hans er gravlagt i Lausanne i Bois-de-Vaux kirkegård, og hans hjerte er begravet nær Sanctuary of Olympia inne i monumentet til minne om renoveringen av de olympiske leker, innviet i hans nærvær i 1927.

Han levde på n o  10 boulevard Flandrin , Paris 16 th .

Fransk sport

For å forsvare sin pedagogiske overbevisning Pierre de Coubertin skaper, 1 st januar 1888, en komité for propaganda for fysiske øvelser i utdanningen , ledet av Jules Simon , tidligere utdanningsminister , tidligere president i rådet og medlem av det franske akademiet . Denne komiteen viet en tid til organiseringen av spillene på Monge-skolen, og Coubertin ga den opp for å bli med i ledelsen i Union of French Athletic Sports Societies (USFSA) fra opprettelsen,20. november 1887. Han bidrar spesielt til utviklingen av skolesport. For å fremme sin overbevisning opprettet Coubertin, i 1890, Athletic Review og deretter Athletic Sports , før de to titlene ble slått sammen. Han ber om alle gode viljer, først og fremst far Didon som han møter for første gang2. januar 1891mens generalsekretær for USFSA i to år nærmer seg de parisiske skolene for å få tilknytning til organisasjonen hans. Han lånte fra seg det olympiske mottoet , citius, altius, fortius , formalisert på kongressen i 1894. Dette, uttalte på7. mars 1891i formen citius, fortius, altius , beskriver deretter utdanningsveien til college Albert-le-Grand d ' Arcueil som Dido er rektor for: raskere (atletisk), sterkere (intellektuelt og mentalt), høyere (åndelig). Dette tilsvarer hans egen følelse av at "sport og olympisme bør være innsatsområdet og overflødig frihet" . De seks siste linjene i Coubertins olympiske minner bekrefter dette fullt ut.

Han viet seg også til rugby ved å dømme, spesielt finalen i det første franske mesterskapet den20. mars 1892. Ved denne anledningen tegner han seg og tilbyr testens trofé, skjoldet til Brennus , som bærer navnet til dets regissør, Charles Brennus , graverer og også president for rugbykommisjonen til USFSA og Sporting University Club of France (SCUF ). Det er i anledning den femte kongressen til USFSA i25. novembersamme år som Coubertin la frem ideen om å renovere de olympiske leker. Fra 1894 forsømte Coubertin noe av sin plikt som generalsekretær til fordel for utviklingen av OL. Meningsforskjeller dukket snart opp i anledning forberedelsen av Paris-lekene , som førte til en første pause i 1898. I 1907, i forholdsvansker i forvaltningskomiteen samtidig med Charles Simon , støttet han deretter den franske komiteen (CFI) av sistnevnte og gir det første fotballmesterskapet et identisk pokal, Trophée de France, som nå er tapt for syne. Deretter reduserte Coubertin sitt nasjonale engasjement for COFs presidentskap , som han rekonstituerte for hver olympiade frem til krigserklæringen og viet seg fullstendig til Den internasjonale olympiske komité (IOC), som han hadde ledet siden 1896.

Olympisme

For å gjøre sport mer populær, mener Pierre de Coubertin at den må internasjonaliseres. Ideen om å gjenopprette de olympiske leker kjente mange andre forsøk før det, som det fremgår av verket La Renaissance physique av pedagog Paschal Grousset, i 1888. Dermed ble Republikkens olympiade arrangert i Paris i 1796 , 1797 og 1798. Esprit-Paul de Laffont-Poulotti etterlyser til og med gjenoppretting av de olympiske leker og presenterer et prosjekt som ikke blir beholdt av Paris kommune. I Frankrike gjør forskjellige skoler det til en stor begivenhet i sin årlige kalender, for eksempel Petit Séminaire du Rondeau, i Grenoble , hvor hans fremtidige venn Henri Didon studerer. Mellom 1856 og 1888 fant fire sportsarrangementer sted i Athen under navnet Olympiads of Zappas , en velstående beskytter av diasporaen som finansierer disse konkurransene forbeholdt grekere. Coubertin kan ikke se bort fra at siden 1850 grunnla William Penny Brookes et olympisk samfunn som arrangerer i Much Wenlock ( Shropshire ) olympiske leker åpne for alle. Invitert med Ambassadør i Hellas i 1890 til denne hendelsen, forblir han merket etter å ha blitt invitert til å plante en eik.

Det var etter hans samtale fra 25. november 1892, under en høytidelig sesjon av USFSA i amfiteateret i Sorbonne , som han organiserte i 1894 (det som senere ble kalt av kobertinismens eksegeter den første olympiske kongressen ) i det samme amfiet, rundt “This grandiose and beneficent work: the reetablement av de olympiske leker ” . Under avsluttende sesjon,23. juni 1894, blir deres utvinning forkynt, det samme er deres firenårlige frekvens. En gresk forfatter bosatt i Paris, Dimitrios Vikelas , jobbet sammen med Coubertin om gjenopplivingen av OL og ble utnevnt til president for IOC fra 1894 til 1896. Coubertin ønsket at den første utgaven av lekene skulle finne sted i Paris i 1900, på grunn av verdensutstillingen, men til slutt ble de første renoverte OL arrangert symbolsk i Athen i 1896. The6. april 1896Kong George jeg st av Hellas offisielt åpner de første olympiske leker i moderne tid. Året etter organiserte Coubertin den andre olympiske kongressen i Le Havre .

President for IOC siden 1896, Pierre de Coubertin opplevde vanskeligheter med den franske idrettsbevegelsen fra lekene i Paris og måtte håndtere de første skandalene fra Saint-Louis i 1904 med organisering av "antropologiske dager", forbeholdt "for representanter for ville og usiviliserte stammer ”, deretter de i London i 1908 hvor vertene prøvde å innføre juryer som utelukkende var sammensatt av engelsk. de24. juli 1908, han holder sin tale om forvalterne for det olympiske ideal, der han forklarer at det er samopsjonen som garanterer IOCs uavhengighet . I denne talen tar han spesielt høydepunktet til den anglikanske biskopen i Pennsylvania: "Det viktige i disse OL er mindre å vinne enn å delta i dem" . Samme år bodde Pierre de Coubertin i Lausanne hvor han tok permanent opphold i 1915. På oppfordring og på grunn av første verdenskrig ble IOCs hovedkvarter deretter overført til nøytralt territorium i Vaud -hovedstaden, til villaen Mon - Hvil . Designet av Pierre de Coubertin i 1913, prototypen på det olympiske flagget ble produsert etter hans instruksjon av butikken Le Bon Marché i Paris og presentert den17. juni 1914til presidenten for den franske republikken Raymond Poincaré .

Etter den første verdenskrig, i en av de olympiske brevene datert13. januar 1919og publisert i Gazette de Lausanne , uttrykker Coubertin således utvetydig sin følelse: “All sports is for everyone; dette er utvilsomt en formel som vi vil kalle gal utopisk. Jeg bryr meg ikke. Jeg veide og undersøkte det lenge; Jeg vet at det er nøyaktig og mulig. Årene og styrken jeg har igjen vil bli brukt til å få det til å seire ” . Coubertin flyttet deretter fra IOC og trakk seg fra stillingen i 1925 etter sommerlekene i Paris og de første vinterlekene i Chamonix . Fra de følgende spillene, i Amsterdam , åpnet hans etterfølger, belgieren Henri de Baillet-Latour , friidrettsarrangementene for kvinner . Forbittret beklager Coubertin at hans etterfølgere ikke tar mer hensyn til hans mening og ikke holder ham mer informert om hendelser. Han var imidlertid vinner av Guy-Wildenstein-prisen fra Sports Academy i 1935 og tidvis involvert i oppfølgingen av OL i Berlin-tildelt Tyskland den26. april 1931 - organisert av vennen Carl Diem allerede før Hitler kom til makten .

Coubertin konflikter

Apostelen for sportslig ekumenisme gjennom olympisme, er Coubertin likevel, i Frankrike og i sin tid allerede, en svært konfliktfylt personlighet. Denne holdningen manifesteres først i USFSA hvor dens proselytisme mot skolene slutter, etter pensjonen til Georges de Saint-Clair , ved å bekymre andre ledere som ikke ser noe bra. Deres medlemstall er større enn sportsklubber i USFSA . Sistnevnte forsvunnet i 1910 forbedret ikke situasjonen. Imidlertid slutter ikke Coubertins forholdsvansker der.

Sport mot kroppsøving i III e -republikken

Pierre de Coubertin er fullstendig involvert i debatten om at Georges Hébert krystalliserte seg i et sentralt arbeid i 1925. Selv om han samlet seg til republikken, kom han i konflikt med tilhengerne av militær og militær ved å gå inn for sport og konkurranseevne på skolen. hygienisk gymnastikk - offisielt forfektet av Paul Bert og mange andre - og de med egalitær kroppsøving for det største antallet, forfektet av Paschal Grousset, en tidligere deportert Communard. Denne "Monsieur Paschal Grousset, som er en mann jeg forakter og som jeg ikke vil ha noe forhold til," sier Coubertin. Imidlertid ønsker Coubertin å bringe fysisk aktivitet og sport til skolen. Det var for dette formålet at han grunnla Propaganda Committee for Physical Exercises iJuni 1888og forsterket det i 1890 med Athletic Review . Medlemmene av komiteen har hovedsakelig høyresensitivitet (monarkister, konservative og kirkelige), i motsetning til de fra National League of Physical Education of Grousset, hvis medlemmer, som Georges Clemenceau eller Alexandre Dumas , har en radikal følsomhet  : sosialister eller ikke , men republikanere og ateister.

Fra dette oppstår den ideologiske konflikten mellom en liberal bevegelse av angelsaksisk og en mer egalitær og kollektiv bevegelse, også nærmere auraen til III e- republikken, mens en tredje komponent avstår fra de to mobilitetene: Girondine League of Physical Education av Philippe Tissié. Imidlertid, lege og hygienist, tar han et standpunkt mot konkurranse og dens vold, mens Coubertin forsvarer idretten og dens "frihet til overflødighet" for å bevege seg mot individuell fortreffelighet. Coubertin har også en internasjonal visjon om sport og ønsker å knytte sportsligaer rundt om i verden med hverandre med en preferanse for engelske sportsspill ( fotball , friidrett , roing og tennis ), mens Tissié og Grousset kampanjer for en pedagogisk tilnærming til sport gjennom regionale spill ( Aquitaine-baren i stedet for rugby) og etter den svenske metoden til Pehr Henrik Ling (1776–1839), allerede bedre integrert i den nasjonale tradisjonen.

Så Tissié er ikke interessert i opprettelsen av de olympiske leker og de relaterte problemene: "Spørsmål til amatører og profesjonelle så vel som gjenopprettelsen av de olympiske leker er ikke av direkte interesse for Girondine League som bare omhandler unge eller barn i skolen ", men som delegat fra ministeren for offentlig utdanning , i 1897 deltok han aktivt i Kongressen i Le Havre , like broderlig som verdiene som de olympiske leker ønsker å legemliggjøre, og forsvarer sine poeng der. utsikt. På grunn av hans tilstedeværelse blir de sterkt lyttet til og hørt, til tross for forbeholdene til Pierre de Coubertin som likevel er i kontakt med Tissié "for å jobbe med den samme saken [...]" som er utdannelse av fysisk aktivitet fordi " […] Selv om vi ikke serverer det på samme måte, elsker vi det likt ” . Til tross for alle deres forskjeller, fra 1889 til 1915, var det en viktig korrespondanse mellom Coubertin og Tissié, som den førstnevnte tok seg av med hensyn til hans offentlige funksjoner.

Coubertin uttrykker seg i kapittel XII i sine "memoarer" som han viet til amatørisme: "Ham! Alltid ham. I dag risikerer jeg å innrømme det: Jeg har aldri vært lidenskapelig opptatt av dette spørsmålet ” . ISeptember 1936spurte en journalist ham om den olympiske ed, svarte han med vold: “Jeg har ofte blitt vanæret, og alltid feil, for den påståtte hykleriet om den olympiske ed. Men les den, denne berømte eden som jeg er den glade og stolte faren for: hvor ser du at det krever at idrettsutøvere som har kommet ned på det olympiske stadion en absolutt amatørisme som jeg er den første som anerkjenner som umulig? Ved denne ed ber jeg bare om en ting: sportslig lojalitet ” .

Sekulær speiding

Coubertins interesse for speiding er et lite omtalt aspekt av karakteren. Denne episoden er ikke mindre karakteristisk for den uforsonligheten han allerede har uttrykt overfor f.eks. Grousset.

Marineløytnant Nicolas Benoit , kollega til Georges Hébert ved Naval School , møtte Robert Baden-Powell under et profesjonelt opphold i England. Da han kom tilbake til Frankrike, kjempet han der for å opprette en sekulær speiderbevegelse, og han sendte en memoar om dette til Marinidepartementet i 1910. Denne som var igjen uten ekko, kontaktet han andre militante fra den angelsaksiske utdannelsen. som satte ham i kontakt med Pierre de Coubertin som han møtte iMai 1911. Denne blir raskt overbevist om metodens interesse; under stiftelsesforsamlingen til National Education League (LEN),27. oktoberi samme år, forfektet han "the system av små grupper av ungdom organisert i England under navnet boy scouts  " og foreslått for Frankrike navnet speidere .

Store forskjeller vises da mellom de to mennene på stedet for ritualer (insignier, uniform, speiderløfte) og religiøs toleranse som Coubertin ønsker å ignorere, men som Benoît, trofast i dette overfor Baden-Powell, nekter å inngå kompromisser. Disse dissensene - som ville ha motivert til en duell - fører til opprettelsen av to forskjellige enheter:

Til tross for støtte fra denne mektig organisasjon, de forblir en liten minoritet og død Benedict, mot et gebyr til bajonetter av marinesoldater på17. desember 1914i Nieuwpoort - Steenstrate i Belgia, gjør slutt på kranglene. Splittet vedvarer imidlertid mellom disse to organisasjonene som ikke slo seg sammen med Girl Scouts of France før 1964 i en gjenforent bevegelse: Girl Scouts of France (EEDF). Magasinet Tout Droit ble deretter L'Équipée og et nytt emblem ble utviklet basert på de to første: arc des Éclaireurs de France og trefle des Éclaireurs français.

Postume kontroverser: bak olympismen

Hvis vi bortsett fra boka av Ernest Seillière utgitt i 1917, tok fransk idrettslitteratur en sen interesse for Coubertins personlighet og arbeid, og vi må vente på arbeidet til André Senay og Robert Hervet i 1957 (utgitt i 1960), av Marie -Thérèse Eyquem i 1966, utgivelsen av Yves-Pierre Boulongnes avhandling i 1975 og nyere arbeider av Jean Dury for å se fremveksten av viktige historiske verk. Kanskje overdrevet rosende, førte disse som en reaksjon på slutten av forrige århundre til ekstremt kritiske verk av sosiologer som Jean-Marie Brohm og deretter Michel Caillat . For sistnevnte, som forholder ham til en militant reaksjonær, hvis navnet Coubertin ofte er assosiert med et olympisk ideal om fred og likhet mellom mennesker, til og med humanisme , er realitetene som støttes av baronens aktivisme, inkludert gjennom hans visjon om sport og spill, gjorde ham til en reaksjonær. Nyere arbeider antyder at han også kan bli sett på som en mann av sin tid på jakt etter nyttig støtte som noen ganger kommer til rette uten forsiktighet med ideene som ofte forsvares av de politiske og vitenskapelige kreftene i sin tid for å fremme sin overbevisning.

En reaksjonær ...

En glødende tilhenger av koloniseringen -  "fra de første dagene, jeg var en fanatisk kolonial"  - ser han i sporten, som mange eliter III e Republic, et nyttig instrument "disiplinisering urfolk" . For noen er Coubertin dessuten tydelig rasistisk  : "Løpene er av forskjellig verdi og for den hvite rase, overlegne i essensen, må alle de andre gi troskap" . Dette hindrer ham ikke, med hensyn til "antropologiske dager", konkurranser forbeholdt "representanter for ville og usiviliserte stammer" organisert under Saint-Louis-lekene , fra å motsette seg det han kaller en "maskerade". Opprørende " , som han legger til , "Vil naturligvis felle sin glitter når disse svarte, disse røde, disse gule lærer å løpe, hoppe, kaste og la de hvite være igjen" , trofaste i dette til en visjon som inkluderer at de innfødte har prerogativ av en viss fysisk styrke, som Den vestlige mannen lærer ham å bruke. Denne visjonen om verden er ikke begrenset til koloniale og etniske domener alene; det grenser noen ganger til eugenikk . For ham er ethvert samfunn delt mellom sterke og svake. “Det er to forskjellige raser: den med det oppriktige utseendet, de sterke musklene, den trygge gangen og den sykes, med et resignert og ydmykt ansikt, med en beseiret luft. Hei! vel, det er på høyskolene som i verden: de svake blir skjøvet til side, fordelen med denne utdannelsen er bare merkbar hos de sterke ” .

Andre er avhengige av hans fiendtlighet overfor kvinnens deltakelse i OL for å kvalifisere ham som kvinnehat  : “En liten kvinnelig olympiade ved siden av den store mannlige olympiaden. Hvor ville interessen være? [...] Impratisk, uinteressant, skjemmende, og vi er ikke redd for å legge til: feil, slik ville det være vår feminine halv-olympiade. Dette er ikke vår oppfatning av de olympiske leker der vi mener at vi har søkt og må fortsette å søke realisering av følgende formel: høytidelig og periodisk opphøyelse av mannlig friidrett med internasjonalisme for base, lojalitet for midler, kunst for rammeverk og kvinnelig applaus for belønning ” .

Hvis han ikke forestiller seg at de olympiske lekene forbedrer kroppen til den svarte atleten eller kvinnens, forblir hans overbevisning ofte teoretisk, fordi organisasjonen av de første lekene allerede er delegert for dem hvis IOC utfører doktrinen. vise gründere som noen ganger utfører det.

Hvis Coubertin snakker om spillene som et instrument for fred, var han ikke ufølsom før 1914 for hevnens innsats, og mens han ga et stort sted til patriotisk ære og nasjonalisme, presenterer han også sport som et middel for å få utøverne mer egnet for krig: "Den unge idrettsutøveren føler seg åpenbart bedre forberedt på å gå i krig enn de eldste var, og når man er forberedt på noe, gjør man det mer villig" . Til slutt gir baronen implisitt støtte til naziregimet under reklamekampanjer til fordel for lekene: "Fra og med i dag vil jeg takke den tyske regjeringen og folket for innsatsen til ære for den ellevte olympiaden" . Selv om han er trukket ut av IOC hvor han forblir i en ren æresevne og fysisk fraværende fra lekene, støtter han implisitt ham med følgende tale: "Må det tyske folket og deres leder takkes for det de nettopp har oppnådd" . Spurte om denne støtten, svarte Coubertin: “Hvordan vil du som meg å heve feiringen av XI th Olympiad? Siden begge denne forherligelsen av naziregimet var det følelsesmessige sjokket som tillot utviklingen de har kjent ” . For Daniel Bermond er ingen tvil mulig: Coubertin beundrer Hitler intenst.

... Eller en mann av sin tid?

Det er imidlertid fortsatt vanskelig å sortere her mellom protokollforpliktelser og personlig overbevisning: fra det øyeblikket Berlin-lekene opprettholdes, er tonen i offisielle taler og erklæringer en selvfølge, og siden 1925 er IOC- presidenten faktisk grev Henri de Baillet-Latour. . Å se Coubertin eldes for gitt til nasjonalsosialismen er kanskje for tidlig, til tross for hans gamle sportslige forbindelser med Frantz Reichel - generalsekretær for spillene i 1924 og mer markert helt til høyre  - og hans aktelse hvis ikke hans vennskap med Carl Diem. , Sekretær. generalsekretær i organisasjonskomiteen for Berlin-lekene siden 1912. Hans fysiske fravær fra stadion til tross for presserende invitasjoner er også et fraskrivende element. Men på mange punkter kan hans syn på verden med rette kalles reaksjonær , slik en rekke forskere ikke har nølt med å gjøre. For andre, hvis Coubertin noen ganger kan betraktes som en strålende visjonær, er han likevel en mann i sitt århundre.

Dens forbehold om kvinners tilgang til sportskonkurranse, for eksempel, var på den tiden bare ekkoet fra fakultetet med hensyn til effekten av voldelig innsats på kvinnelig fysiologi: "Det spiller ingen rolle hvor sterk kroppen er. Atletisk, henne kroppen er ikke laget for å tåle visse støt . Den fremtredende legen Maurice Boigey minnes også i 1922 at "Kvinner er ikke laget for å kjempe, men for å formere seg" og de to viktigste idrettsforbundene i mellomkrigstiden, Union of Gymnastics Societies of France (USGF) og Gymnastics and Sports Federation of Patronages of France (FGSPF), mens de hver støttet en uavhengig kvinneorganisasjon, forble forsiktig utelukkende mannlige til Vichy-regimet påla dem samundervisning . Det skal også bemerkes at Marie-Thérèse Eyquem, en stor skikkelse i kvinnesport, er en historiker av Pierre de Coubertin som ikke er veldig kritisk på dette punktet av henne.

Hans bemerkninger om kolonialisme forblir godt under Jules Ferry, minister for offentlig undervisning (1879-1880), med tilnavnet "Tonkinese" for hans ekspansjonisme og de om ulikhet mellom raser veldig bleke sammenlignet med vitenskapelige demonstrasjoner. Av Paul Bert , en fremtredende. fysiolog og også minister for offentlig undervisning (1881-1882) før han ble den første bosatt generell of Tonkin i 1886. det er allment akseptert at de begge klart bidratt på denne måten å undervise lærebøker historie, geografi og fransk av III e  republikk resolutt nasjonalist orientering som vedvarer i IV th . Spørsmålet om rase blir da også diskutert blant aktivister innen gymnastikk og begynnende kroppsøving, for eksempel Edmond Desbonnet som, med henvisning til eksistensen av et samfunn for oppmuntring til fransk hesteavl , høyt hevder etableringen av en refleksjon om forbedring av denne hovedstaden som også representerer den menneskelige rase, til og med den franske, for å unngå katastrofen i 1870 , som tilskrives overlegenhet ved den fysiske utdannelsen til den prøyssiske infanteristen . Paul Doumers deltakelse i stiftelsen av Société française d'eugénisme le29. januar 1913viser at politikken ikke er ufølsom for en debatt som fortsetter: I 1919 publiserer den svært moderate legen Philippe Tissié fremdeles med Flammarion Kroppsøving og rase .

Literært arbeid

Pierre de Coubertin etterlater rundt 16.000 sider med trykte skrifter, inkludert 34 bøker, 57 brosjyrer og 1224 artikler som for øyeblikket er oppført. Mange, noen ganger også selvbiografiske, forholder seg til pedagogikk; andre angår politisk historie og en tredje gruppe, sportsteknikk. Mange verk relatert til politisk historie ble den gang oversatt til engelsk eller tysk.

Pedagogikk

Politisk historie

Sportslig teknikk

Utenlandske publikasjoner

Vi låner bare ut til de rike ...

Coubertin er også journalist: medlemskortet hans for Association of Parisian Journalists stammer fra 1895, hans siste artikkel i Juli 1937. I mellomtiden signerte han mer enn 1200 i 70 franske og utenlandske aviser og magasiner. Hans komplette verk, samlet av professorene Norbert Müller og Otto Schantz, ble utgitt i digital form i begynnelsen av 2013 av Pierre de Coubertin internasjonale komité. CD -en som ble presentert for publikum og for pressen for første gang under hilsenene til Denis Masseglia , president i den franske olympiske og sportskomiteen , inneholder 16 000 trykte sider, bøker og artikler tilsammen. Imidlertid er det nødvendig å rette opp noen sta legender som forbinder navnet sitt med formler som nå er universelle. Spesielt er det olympiske mottoet "  Citius, altius, fortius  ", som allerede sett ovenfor, ikke hans verk, men det til fader Dido, og han er ikke oppfinneren av ordtaket "det viktige, det er å delta". Han lånte dette fra biskopen av Pennsylvania's homilie ved den olympiske messen ved de første lekene i London , i Saint-Paul  : "Det viktigste i disse OL er mindre å vinne enn å vinne. Delta" for å legge til seg noen få dager senere24. juli 1908 : “Det viktigste i livet er ikke triumfen, men kampen; det viktigste er ikke å ha vunnet, men å ha kjempet godt ” .

Coubertin og kunsten

Til slutt dyrket han familiens kunstneriske fiber ved å prøve seg på selvbiografisk roman med Le roman d'un rallié , under pseudonymet til Georges Hohrod, og ved å delta i de kunstneriske begivenhetene under OL i 1912 i Stockholm , hvor han var et gull medaljevinner av litteratur for sin Ode til sport , presentert under det dobbelte pseudonymet til Georges Hohrod og Martin Eschbach. Imidlertid, som Sylvain Bouchet viser i et nylig arbeid, hentet fra en prisbelønt avhandling, uttrykkes dette kunstneriske kallet påvirket av John Ruskin på den mest totale måten i seremoniene - til og med liturgien , et begrep som er mer i tråd med rollen som en vekkelse av det hellige som Coubertin tillegger sporten - som han omgir alle begivenhetene som det vekker, konferanser, kongresser eller de olympiske leker, og som han ofte spesifiserer i de minste detaljene knyttet til dekorasjon, musikalsk akkompagnement, belysning, koreografi og pyroteknikk. Selv om andre verdenskrig innførte en viss pause i prosessen en stund, forblir han dermed den sanne forløperen til den nåværende åpnings- og avslutningsseremonien til lekene.

Beryktelse og hyllest

Bekreftelse

En fransk Pierre-de-Coubertin-komité (CFPC) opprettet i 1950 og en internasjonal komité opprettet i 1975 foreviger hans minne og hans budskap. Den internasjonale komiteen samler 24 nasjonale komiteer, og den franske komiteen har identifisert i Frankrike:

I Quebec kalles den offentlige veien der Montreal Olympiastadion ligger i bydelen Mercier-Hochelaga-Maisonneuve , avenue Pierre-de-Coubertin. En skole i bydelen Montreal-Nord bærer navnet hans.

I 1936 nominerte IOC Coubertin til Nobels fredspris , men dette initiativet lyktes ikke. Prosedyren som ble innledet for å foreslå at han kom inn i Pantheon, blir avbrutt av familien for å respektere hans vilje til å bli gravlagt i Sveits. Pierre de Coubertin mottok tittelen Glory of Sport i 1994 under den andre kampanjen, og ble innlemmet i IRB Hall of Fame i 2007, også under den andre kampanjen.

Den Pierre-de-Coubertin medalje (også kalt sportsånd medalje) er tildelt av IOC til utøvere som har vist sann sportsånd under OL. I følge Olympisk museum regnes det av IOC som sin høyeste ære og, av mange idrettsutøvere og kjennere, som det viktigste utmerkelsen en utøver kan få, enda viktigere enn en gullmedalje.

I Frankrike ble en 20 franc mynt med hans tegning preget i 1994 og en mynt på to euro i 2013.

Hyllest fra nasjonene

Coubertins anerkjennelse er internasjonal, og bare de store franske skillene mangler på listen hans. Hans konstant konflikt med nasjonale idrettsmyndigheter fra begynnelsen av XX th  tallet trolig delvis forklare dette paradokset. Blant den imponerende samlingen av anerkjennelser han har mottatt, teller selv hans verste motstandere: keiserordenen til Franz Joseph av Østerrike , Leopold II -ordenen i Belgia , Finlands hvite rose -orden , Føniks -ordenen i Hellas , den Order of St. Olaf av Norge , den Orange-Nassau Order of the Netherlands , den Order of the prøyssiske Crown , den Order of the rumenske Crown , den Order konge Pole Star of Sweden og Order of the Star of Romania .

Den IOC har utropt 2013 "Year Pierre de Coubertin" for å markere 150 th  årsdagen for hans fødsel. Ved denne anledningen, i tillegg til å lage en minneminne på to euro med bæring av hans forestilling på initiativ av staten, opprettet CFPC også en minnemedalje med baronens forestilling .

For å gå dypere

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

Relaterte artikler

Eksterne linker

Merknader og referanser

Merknader

  1. Free School of Political Sciences har siden 1945 blitt Sciences Po. Paris.
  2. Mellom de to siste er Armand Massard en fekter.
  3. Marie Rothan døde i Lausanne i 1963 i en alder av 102.
  4. Denne ble ødelagt under krigen 1914-1918.
  5. The IOC hedrer minnet om denne visjonære i 1924.
  6. og ikke bare til herrer
  7. Det originale manuskriptet til manifestet som tjente til Pierre de Coubertins tale i25. november 1892hadde blitt auksjonert på Sotheby's i New York den18. desember 2019. Det ble kjøpt opp av den russiske milliardæren Alicher Ousmanov for rekord på 8,8 millioner dollar. Kjøperen tilbød manuskriptet til Den internasjonale olympiske komité
  8. Deres vennskap er langvarig, han er allerede i spissen for organisasjonskomiteen for lekene som er planlagt for 1916 i Berlin
  9. Mens han i 1906 eksplisitt appellerte til den meget katolske FGSPF om å støtte ham i hans prosjekter
  10. I 1911 kontrasterer hans veldig "sekulære" holdning til Benoit når det gjelder speiding da han lyktes med å tiltrekke seg Utdanningsforbundet med sitt besøk til paven i 1905 og hans tilnærming til Gymnastikkforbundet og sportsbeskyttelse av Frankrike samtidig. , vitner i det minste om en viss opportunisme i fravær av veletablerte overbevisninger.
  11. Se også Georges Hébert og hans modell av den komplette idrettsutøveren med henvisning til primitivene
  12. Denne trosbekjennelse kan låne seg til bare reservasjoner; men det viser også at begrepet "rase" ikke alltid faller sammen på det tidspunktet med det semantiske feltet som er eget i dag.
  13. Imidlertid klarte to kvinner allerede i 1900 å delta i kroketarrangementene til Paris-lekene
  14. Ikke i motsetning til utøvelse av kvinnelig sport (søsteren og moren er rytter, fekter), nekter Pierre de Coubertin at kvinner opptrer offentlig og anser at "det er uanstendig at tilskuere blir utsatt for risikoen for å se kroppen til en kvinne knust foran øynene deres. I tillegg, uansett hvor sterk utøveren er, er ikke kroppen hennes laget for å tåle visse støt. "
  15. "De overlegne raser har rettigheter fordi de har plikter: plikten til å sivilisere de underordnede raser" .
  16. Med regenerering av et "gammelt gallisk blod".
  17. Denne komiteen ble ledet i 2012 av Alain Calmat .
  18. Denne komiteen ble ledet i 2012 av professor Norbert Müller.

Referanser

  1. Alain Arvin-Bérod 2003 , s.  74.
  2. Alain Arvin-Bérod 2003 , s.  76.
  3. Alain Arvin-Berod 2003 , s.  15.
  4. Alain Arvin-Berod 2003 , s.  75.
  1. Sylvain Bouchet 2013 , s.  9.
  2. Sylvain Bouchet 2013 , s.  75 og følgende.
  3. Sylvain Bouchet 2013 , s.  131 og etter.
  1. Jean Durry 1997 , s.  7.
  2. Jean Durry 1997 , s.  8.
  3. Jean Durry 1997 , s.  8-9
  4. Jean Durry 1997 , s.  10.
  5. Jean Durry 1997 , s.  25.
  6. Jean Durry 1997 , s.  5.
  7. Jean Durry 1997 , s.  65.
  8. Jean Durry 1998 , s.  78.
  9. Jean Durry 1998 , s.  83.
  10. Jean Durry 1998 , s.  84-85.
  11. Jean Durry 1998 , s.  82.
  12. Jean Durry 1997 , s.  1. 3.
  13. Jean Durry 1997 .
  14. Jean Durry 1998 .
  15. Jean Durry 1997 , s.  15.
  16. Jean Durry 1997 , s.  20.
  17. Jean Durry 1997 , s.  45.
  18. Jean Durry 1997 , s.  50.
  19. Jean Durry 1997 , s.  51.
  1. Pierre de Coubertin , Memoarer , IOCs arkiver,1936
  2. Pierre de Coubertin , "Sports colonization project, 1930" , i Pascal Boniface, politisk EUT , Jean-Claude Gawsewitch Editor ,2012
  3. Pierre de Coubertin , Olympic Memories , Lausanne, International Olympic Committee,1931
  4. Pierre de Coubertin , "The English Education" , i J.-M. Brohm, Pierre de Coubertin, ringenes herre , Homnisphères,2008
  5. Pierre de Coubertin, “  Olympic Review: Women at the Olympic Games  ” , på digital.la84.org , samlinger av digitale biblioteker,Juli 1912(åpnet 25. oktober 2020 ) ,s.  109-111
  1. "  Pierre de Coubertin International Committee - office  " .
  2. "  Pierre de Coubertin internasjonale komité - nasjonale komiteer  " .
  1. "  ARKIV PARIS  " på canadp-archivesenligne.paris.fr Født n o  11 av 1 st januar 1863, side 3/31, registrer Riviera V4E 791 (åpnes 9 april 2016 )
  2. Henri de La Messelière , Bretonnes Filiation , 1913, T. II, s.377-379
  3. Carl Diem 1940 .
  4. Sylvain Bouchet 2013 , s.  7.8.
  5. Régis Valette , katalog over den franske adelen , redigert av Robert Laffont, 2007, s.  87
  6. Henri Charpentier og Euloge Boissonnade 1996 , s.  31.
  7. Gérard Six 2013 .
  8. Jacques Thibault 1987 , s.  45.
  9. French Federation of Medalists of Youth and Sports , "  Pierre de Coubertin, the father of Olympism  ", The medalist of youth and sports , n o  60,April-mai-juni 2012, s.  7
  10. Jacques Hillairet 1963 , s.  530.
  11. Luis Fernandez 2011 , s.  21.
  12. Jean-Marie Jouaret 2012 , s.  40.
  13. Grandjean, Martin (2013) Arkiv i bilder: Noen innsikter fra Kommisjonen for intellektuelt samarbeid
  14. Véronique Dumas 2006 , s.  34-35.
  15. Ouest-France via AFP , “  Olympiske leker. Coubertins manifest selges for en rekordsum på 8,8 millioner dollar  ” , på ouest-france.fr ,19. desember 2019(åpnet 11. februar 2020 ) .
  16. TV5 Monde, "  Coubertins manifest som ble tilbudt IOC av den russiske milliardæren Ousmanov  " , på information.tv5monde.com ,10. februar 2020(åpnet 11. februar 2020 ) .
  17. “  Olympic Congress of Paris 1894  ” , på Franceolympique.com (åpnet 9. mai 2016 )
  18. Franck Latty 2007 , s.  164.
  19. Olympisk gjennomgang av31. juli 1908, s.  108-110
  20. "  10. april 1915 opprettet baron Pierre de Coubertin hovedkvarteret til IOC i Lausanne  ", RTS Info , sveitsisk radio og fjernsyn "Le 19h30",10. april 2015( les online [ [video] ])
  21. “  Pierre de Coubertin  ” , basert på den database med personligheter fra Vaud på “ Patrinum  ” plattform  av Cantonal og universitetsbiblioteket i Lausanne .
  22. Georges Hébert1925 .
  23. "  Side: Coubertin Discours externat de la rue de Madrid 1937.djvu / 6  " , på wikisource.org (åpnet 5. september 2020 )
  24. "  Lieutenant de Vaisseau Nicolas BENOIT  " , på http://ansfac.org/ (National Association of French veterans scouts)
  25. Ernest Seillière 1917 .
  26. André Senay og Robert Hervet 1960 .
  27. Marie-Thérèse Eyquem 1966 .
  28. Yves-Pierre Boulongne 1975 .
  29. Jean-Marie Brohm 1981 .
  30. Michel Caillat 2008 .
  31. Robert LE Billon, "  Pierre de Coubertin den fascistiske av sporten, hans tanker, hans arbeid  "
  32. (in) Pierre de Coubertin, "  Frankrike på feil spor  " , American Monthly Review of Reviews , vol.  23, n o  4,April 1901, s.  449
  33. Daniel Bermond 2008 .
  34. Méranville 2007, med henvisning til radioarkivet, Paris, INA
  35. "  Biografi" baron "  " om Collective anti-Olympic (AGCO)
  36. Daniel Bermond 2008 , s.  362.
  37. Florence Carpentier 2004 , s.  146.
  38. Jean Latte 1948 , s.  67-85.
  39. Yvon Tranvouez 1999 , s.  230.
  40. "  Jules Ferry (1832 - 1893)  " , på www.france.fr .
  41. "  Paul Bert: De hvite og de andre  " (åpnet 25. juni 2013 ) .
  42. Carole Reynaud Paligot 2006 , s.  140-141.
  43. Suzanne Citron 2008 .
  44. Georges Rouhet og Edmond Desbonnet 1908 .
  45. Gilbert Andrieu 1990 , s.  1. 3.
  46. En liste over deltakere er tilgjengelig i (i) William H. Schneider , Quality and Quantity. Jakten på biologisk regerasjon i det tjuende århundre Frankrike , Cambridge University Press,1990, "Tabell 4.1" , s.  85.
  47. Anne Carol 1995 , s.  79.
  48. Norbert Müller og Otto Schantz 2013 .
  49. s: Fotballnotater .
  50. "  Stadioner og gymsaler - Offisiell portal for byen DAMMARIE LES LYS  " , på www.mairie-dammarie-les-lys.fr (åpnet 17. mars 2016 ) .
  51. Arkiver til den franske Pierre de Coubertin -komiteen, konsultert på10. november 2012.
  52. http://www.cspi.qc.ca/recit/nos_sites/index.php?ns=67 .
  53. (in) "  2007 Inductee: Baron Pierre de Coubertin  " på www.irb.com , IRB ,1 st desember 2007(åpnet 3. august 2012 ) .
  54. "  Angel eller Demon? Valget av fair play  ” , på http://www.olympic.org/ (IOC-nettstedet).
  55. "  Skramlene til Coubertin i Pierre de Coubertin. Sportsfascisten, tankene hans, arbeidet hans  ” (konsultert 12. mai 2013 ) .
  56. "  Hyllest til J. Rogge, IOC-president under hans ønsker til idrettsbevegelsen, den 1 st januar 2013  " på franceolympique.com (åpnes 2 mai 2013 ) .