Fødsel |
27. mars 1933 Brest |
---|---|
Død |
12. mars 2013(79 år gammel) 15. arrondissement i Paris |
Nasjonalitet | fransk |
Opplæring | Agrégation i filosofi |
Aktiviteter | Sosiolog , forfatter |
Barn | Helen Castel |
Jobbet for | School of Advanced Studies in Social Sciences |
---|
Robert Castel , født den27. mars 1933i Saint-Pierre-Quilbignon og døde den12. mars 2013i Paris , er en fransk sosiolog og filosof , som spesialiserer seg i arbeidssosiologi og spørsmål knyttet til sosial ekskludering .
Født i Saint-Pierre-Quilbignon, i dag i Brest-området, studerte han filosofi og oppnådde filosofien i 1959. Han var assisterende professor i filosofi ved Letters fakultet i Lille til 1967, året da Raymond Aron tilbød seg å bli med ham på Sorbonne . Det var i løpet av disse årene han møtte Pierre Bourdieu , som han begynte å jobbe med, og spesialiserte seg i sosiologi . Etter 68 mai underviste han i sosiologiavdelingen ved Universitetet i Vincennes , som ble Universitetet i Paris 8 .
På 1970- og begynnelsen av 1980 - tallet ble han interessert i psykoanalyse og psykiatri , så vel som i behandling og pleie av psykisk syke, etablerte en kritisk sosiologi av disse spørsmålene og kom nærmere av Michel Foucault , som han vil ta opp i slektsforskningen. nærme seg. Denne forskningen vil føre til en statlig avhandling i bokstaver og humaniora, forsvaret i 1980. Han er opprinnelsen til konstitusjonen til gruppen for analyse av sosialt og sosialt selskap (GRASS).
På 1980- og 1990-tallet ble han interessert i arbeid , i forhold til endringer i sysselsetting, sosial inngripen og sosial politikk. Studieleder ved École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) fra 1990 og direktør for Center for the Study of Social Movements (EHESS-CNRS) til 1999, hans arbeider, siden Les métamorphoses de la question social , analyserer grunnloven i lønnsopptjeningssamfunnet, deretter erosjonen fra midten av 1970-tallet og dens konsekvenser: ekskludering (eller rettere det han kaller disaffiliasjon), sårbarheten og svekkelsen som berører individer "som standard". Han vil således forstå hvordan lønnsopptjeningssystemet , som i utgangspunktet var en foraktet posisjon, gradvis har etablert seg som en referansemodell og gradvis har blitt assosiert med sosial beskyttelse, og med forestillingen om sosial eiendom , og skaper en status som konstituerende for en sosial identitet som deretter vil bli stilt spørsmål ved de sosiale transformasjonene som vil finne sted etter krisen på 1970-tallet.
Hans siste arbeider bemerker den økende økningen av usikkerhet og risiko i moderne samfunn, en konsekvens av overgangen til et nytt regime av kapitalisme der økende usikkerhet ville være vesentlig .