Jean-Loup Amselle

Jean-Loup Amselle Portrett av Jean-Loup Amselle Jean-Loup Amselle i Strasbourg i 2018. Biografi
Fødsel 1942
Marseilles
Tematisk
Yrke Antropolog ( i )
Nøkkeldata

Jean-Loup Amselle , født i Marseille i 1942 , er en fransk antropolog og etnolog . Han er emeritus for studier ved EHESS , tidligere sjefredaktør for Cahiers d'études africaines .

Biografi

Utdannet innen sosialantropologi og etnologi, har Jean-Loup Amselle utført feltarbeid i Mali , Elfenbenskysten og Guinea . Han er oppfinneren av en antropologi av forgreninger (måten en kultur næres av forskjellige innflytelser på) og driver forskning på temaer som etnisitet , identitet , krysningsavl ( Métis Logics , 1990; reed. 1999), men også på afrikansk kunst. samtid, så vel som på multikulturalisme. ( Vers un multiculturalisme français , 1996, siv. 2001), postkolonialisme ( L'Occident décroché: investigation sur les postcolonialismes , 2008) og subalternisme. I 1998 redigerte han sammen med Emmanuelle Sibeud en bok viet Maurice Delafosse , en av pionerene innen fransk afrikansk etnografi .

I januar 2013 bekreftet Jean-Loup Amselle i ukentlige Marianne at de nåværende etniske gruppene i Malia er frukten av fransk kolonisering: “Jeg tilbrakte mange år på åkeren i Mali, sammen med Peuls , Bambaras , Malinkés og Vi har vist at de etniske gruppene i virkeligheten er koloniale kreasjoner ”. Den omstridte historikeren Bernard Lugan , som kritiserer dette synspunktet på bloggen sin, snakker om "vitenskapelig aberrasjon" og "intellektuell vandring". For Jean Terrier hevder Amselle "behovet for en historisk tilnærming til det etniske fenomenet" i opposisjon til Bernard Lugan, som ifølge ham "dermed radikalt dehistoriserer det 'etniske faktum' og gir det en dimensjon av ekstrem diakronisk stabilitet som unnlot ikke å stille spørsmål ved etnologene ”

I 2014 ga han ut The New Reds-Browns. Den kommende rasismen , en bok der han særlig kritiserer filosofen Jean-Claude Michéa , analyserer at Daoud Boughezala i tidsskriftet Causeur anser "forvirrende". Tvert imot ser Laurent Joffrin de Liberation i dette essayet "en liten bok som er viktig for å forstå [det] nye intellektuelle landskapet". For Jean-Claude Michéa vil boka se mer ut som en "  pamflett  " som ligner på en ny Godwin- strategi, arving til "  New Philosophy  " på slutten av 1970-tallet, med sikte på å presentere det tradisjonelle sosialistiske prosjektet i en "rød holdning. Brown".

I 2015 diskuterte han om religioners plass i Frankrike og ønsket å bekjempe det han kalte en "rasisering av politisk diskurs", og anså "det var nødvendig for den franske staten å fremme bygging av moskeer akkurat som den skulle finansiere den muslimske utdannelsen". .

I 2016, om emnet berøvelse av nasjonalitet, foreslo han at "det er ikke berøvelse av nasjonalitet for noen kategori fransk det er det som skal innføres i grunnloven, men vurder faktisk undertrykkelsen av et nasjonalitetsprinsipp i lengre eller kortere sikt, uavhengig av land det gjelder ”.

Utmerkelser

Publikasjoner

På arbeidet til Jean-Loup Amselle

Merknader og referanser

  1. Se hans biografiske skisse på nettstedet til det elektroniske tidsskriftet Sociétés africaines / African societies .
  2. Se forskersiden hans , EHESS
  3. Sophie Landrin, "  Afrikanister fordømmer forfremmelsen av en historiker av Lyon-III nær ekstreme høyre  ", Le Monde , 7-8. Oktober 2001, s.  11 ( les online )
  4. "Er etniske grupper franske kreasjoner i Mali? » , Bernard Lugans blogg, 14. februar 2013
  5. Jean Terrier, "Culture and types of social action", European Journal of Social Sciences [Online], XL-122 | 2002, Online siden 9. desember 2009, forbindelse 27. august 2015. URL: http://ress.revues.org/635  ; DOI: 10.4000 / res.635 “Lugan dehistoriserer således det” etniske faktum ”radikalt og gir det en dimensjon av ekstrem diakronisk stabilitet som etnologer ikke har unnlatt å stille spørsmål ved. Jean-Loup Amselle hevder for eksempel behovet for en historisk tilnærming til det etniske fenomenet. Han understreker de politiske spørsmålene som historisk dreier seg om den etniske saken, ved for eksempel å antyde at man legitimt kan oppfatte etnisitet som en kolonial skapelse hvis konsept, som allerede eksisterte for saken og deretter informerte den, har tjent til å rettferdiggjøre foretak med systematisk splittelse. ut av kolonimaktene. "
  6. Aude Lancelin , "  Har kommunitarisme vunnet?"  » , På nouvelleobs.com ,6. desember 2014(åpnet 9. desember 2014 )
  7. Intervju med Rokhaya Diallo, Alter-égalaux ( Mediapart ), "  Rasismen som kommer ...  " [video] , på dailymotion.com ,6. desember 2014(åpnet 11. oktober 2017 ) .
  8. De frafalne fra den guddommelige venstre , causeur.fr, 16. januar 2015
  9. "røde Browns" angrep , Laurent Joffrin, liberation.fr, 31 oktober 2014
  10. Jean-Claude Michéa: “Vi kan ikke være politisk ortodokse” , intervju, revue-ballast.fr
  11. La oss bekjempe rasisering av politisk diskurs , lemonde.fr, 7. mai 2015
  12. Jean-Loup Amselle (antropolog) , “  La oss droppe nasjonalitetsprinsippet!  », Le Monde.fr ,10. februar 2016( ISSN  1950-6244 , lest online , konsultert 10. februar 2016 )
  13. https://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000030440152
  14. (it) Premio per la Cultura Mediterranea - Fondazione Carical: Sezione Scienze dell'Uomo [1]
  15. Se Anne Mélice, “  CR et Analyze du livre d'A. Mangeon  ”, Cahiers d'études africaines , n ° 224, 2016, s. 953-958. ( les online )

Eksterne linker