Edouard Sautayra
Edouard Sautayra
| Fødsel |
12. mai 1826 Drome |
|---|---|
| Død |
24. juni 1885(59 år gammel) Montélimar |
| Utmerkelser |
Offiser for Legion of Honor Grand Cross of the Order of Nishan el Anwar |
|---|
Édouard Sautayra , født den12. mai 1826i Saint-Marcel nær Montélimar ( Drôme ), døde den24. juni 1885, er en fransk dommer som har oppnådd en bemerkelsesverdig karriere i Algerie.
Biografi
Livet og karrieren til denne dommeren blir gjenfunnet av en kort bibliografi viet ham i Biografisk ordbok for Drôme . Den enkleste måten er sannsynligvis å reprodusere den:
“Sautayra (Édouard), sønn av Charles Alexandre Gustave Sautayra og Lucie-Agathe Chabas, født i Saint-Marcel-de-Sauzet (Drôme), 12. mai 1826, fikk doktorgrad i lov og konkurrerte med hell, i 1849, om et sted som revisor i statsrådet , som han ga opp til2. desember 1851. Ble rettferdighet for Mascara (Algerie), åtte år senere, det vil si når det var et spørsmål, ikke bare om å organisere rettsadministrasjonen i vår store afrikanske koloni , men fremfor alt å lage de arabiske befolkningene forstår fordelene med denne organisasjonen, ved å forene tradisjonene sine og deres hundre år gamle skikker med prinsippene i vår lov, begynte han straks å studere muslimsk lov og mosaisk lov, hans utgangspunkt. Og denne studien hadde blitt videreført i flere år, i forskjellige stillinger, påtok han seg, med hjelp fra M. Charleville, den første oversettelsen som ble gjort av Rabbinical Code, og fulgte den med forklaringer fra de jødiske legene og av rettsvitenskap fra domstolen i Alger: arbeid desto mer nyttig for de franske dommerne i Algerie, at det er viktig for dem å kjenne den muslimske loven, ved å gå tilbake til kildene, for å utføre oppgaven godt.
Etterfølgende etterforskningsdommer i Tlemcen (6. desember 1860), dommer i Alger (10. september 1864), og president i Mostaganem (15. oktober 1866) Édouard Sautayra var, siden 13. juni 1868, visepresident for tribunen i Alger, da han publiserte denne oversettelsen, etterfulgt av andre verk inspirert av samme ånd; ble rådgiver ved retten til Alger den6. september 1870, han var president for kammeret siden 22. februar 1879, da han i 1880 ble betrodd lederen for muslimsk lov ved lovskolen i Alger. Endelig kalt til det første presidentskapet for samme domstol28. april 1881, han virket bestemt til å okkupere dette høye kontoret i lang tid, da han døde plutselig i Montélimar, den 24. juni 1885, da han var offiser for Legion of Honor and Public Instruction , Knight of the Order of Charles III og Grand Cross of Nicham .
Han ble begravet med familien i Saint-Marcel-de-Sauzet, og han ble sammen med det i 1894 av sin enke, som etterlot 10 000 franc til byen, med ansvar for å opprettholde blomster på Sautayra-graven, og for å dele ut lettelse til de trengende. , hvert år, på årsdagen for hennes død og hennes manns. "
Sautayra er hovedsakelig kjent for sitt arbeid som han skrev i samarbeid med E. Cherbonneau (sønn av Auguste Cherbonneau): Sautayra og E. Cherbonneau, Droit Musulman. Om personlig status og arv , 2 bind, Paris, 1873-1874. Arbeid som fremdeles er nevnt i 1947 av G.-H. Bousquet. (Jfr. Fil: Arch. Nat.: BB 6 (II) / 388, d. 522.)
Merknader
- Vår Edward far var sterkt anti-bonapartist politiker og la det bli kjent. Dette forklarer hvorfor familien forble diskret dagen etter statskuppet. Jf . J. Brun-Durand, ordbok , op. cit. s. 333 .
- Denne bemerkningen er interessant av to grunner, nemlig av nøyaktigheten og feilen den innebærer. At det er en fjern tilknytning mellom hebraisk lov og muslimsk lov, er dette unektelig. men kunnskap om rabbinsk lov var nyttig for franske dommere i den grad de måtte håndtere tvister mellom medlemmer av det jødiske samfunnet og ikke å gå tilbake til kildene til muslimsk lov. Til forsvar for forfatteren av kunngjøringen, la oss spesifisere at han låner den fra forordet til Sautayras arbeid: “Franske dommere trenger derfor å kjenne muslimsk lov ... Kilden til muslimsk lov er imidlertid utvilsomt, i det minste i statssaker, i hebraisk lov. »É. Sautayra og M. Charleville, Rabbinical Code . Eben Haezer, t. 1, Paris, 1868, s. 10 . Dessuten låner kanskje Sautayra selv denne bekreftelsen fra Keijzer som nevner filiasjonen mellom rabbinsk lov og muslimsk lov [Denne bemerkningen kom av ML Buskens under en konferanse i Rouen 11. oktober 2012]; Sautayra er kjent med Keijzers verk, som han siterer i sin avhandling om personlig status og arv, s. III og passim.