Üliger ( mongolsk : үлгэр , tale ) er det generelle navnet som er gitt til folkeeventyrene og mytene til mongolene (inkludert burjatene ) i nordøst- Asia . De utgjør en viktig del av muntlig tradisjon blant burjatene og andre sibiriske stammer. Blant andre funksjoner ble de brukt til muntlig å formidle buddhistiske fødselshistorier. Historier er viktige i mongolsk litteratur , gitt en lang tradisjon for å fortelle historier muntlig.
Tradisjonelt transkriberes üligers fra det talte ordet som alliterative vers , ofte i form av kumpletter eller kvatre . Som andre epos i muntlig litteratur , kan en üliger variere sterkt i lengde og innhold fra tid til annen. En berømt kunstner fra Indre Mongolia , Muu-ōkin, "sa at han var i stand til å resitere en üliger som varte i flere måneder . " I likhet med andre episke diktere følger üligers fortellere seg selv med et instrument, i dette tilfellet en firesnøret fiolin.
Üligerne forteller vanligvis de mytologiske og historiske legendene til heltene. Et vanlig tema er tilstedeværelsen av en tilbakevendende fiende i üligeren, et flerhodet monster, kjent som "manggus", som helten stadig må beseire. Konteksten med gjenfortelling av disse historiene er vanligvis rundt bålet om vinteren. Under vanlige omstendigheter blir Uliger kun resitert om vinteren, da det å lese dem om sommeren kan føre til at vinteren kommer tilbake .
Populære üligers inkluderer ordtak som er tilskrevet Djengis Khan , og epos rundt Khan-livet, inkludert beretningen om hans to hvite hester. The üligers basert på historien om Hua Guan Suo , en av krigerne i Romance of the Three Kingdoms , blir fremdeles resitert av mongolske sangere . Myter som epos av kong Gesar har vært viktige virkemidler for å overføre sjamanske tradisjoner. Eposene til Oirad videreført i üligers er Jangar, historien om de fire Oirad-seierne over mongolene, Khan Kharangui, Bum Erdene, etc.
The Epic of King Gesar er ikke bare en del av mongolsk folklore, men er også kjent på tibetansk og kinesisk. Men med tanke på sjangerens muntlige natur, har det alltid eksistert et stort antall varianter, og ingen kanonisk tekst kan siteres. Til tross for en alder av tradisjonen stammer fra det XV th århundre , ble historien illustrert i mongolsk av tresnitt, bestilt av keiser Kangxi av Qing-dynastiet i 1716. På slutten av XIX th -tallet i begynnelsen av XX th århundre, historien om tresnitt ble samlet av en munkforsker Lingtsang. Kong Gesars üligere ble til og med resitert så langt vest som det Kaspiske hav , og nådde Europa med den tibetanske buddhismen i Kalmyks .
Litteratur på kinesisk og tibetansk underbygger også Üliger-iin Dalai ( Parabellens hav , se også Kathâsaritsâgara ), en samling buddhistiske fødselshistorier (inkludert historien "The Sage and the Fou") redigert i 1837 av Józef Szczepan Kowalewski . Det er en del debatt om en kinesisk eller tibetansk versjon av "The Wise Man and the Madman" er den direkte kilden til den mongolske teksten, men selv om det er små variasjoner, er hele versjonen på mongolsk ganske tro mot sin opprinnelige.