Datert | 6. juli , 3. august og13. oktober 1973 |
---|---|
plassering | Akita ( Japan ) |
Resultat | Utseende anerkjent av den katolske kirken i 2004 og bekreftet i 2008. |
De Marian åpenbaringene av Akita refererer til Marian åpenbaringene av Jomfru Maria til en japansk nonne , søster Agnès Sasagawa Katsuko den 6. juli, august 3 og13. oktober 1973i Akita i Japan. I løpet av disse "opptredene" ville seeren ha mottatt flere meldinger fra Jomfruen som fra hennes skytsengel .
Etter disse innsynene var statuen av Jomfru Maria (til stede i kapellet gjenstand for 101 uforklarlige lachrymations mellom4. januar 1975 og 15. september 1981, samt blodtap. Disse sårhetene ble observert av mer enn 500 vitner.
Etter flere kanoniske henvendelser utført av den katolske kirken og analyser av trestatusens sekresjoner, ble disse hendelsene anerkjent som autentiske og troverdige av biskopen i Niigata i 1984 . The Cardinal Ratzinger , da prefekt for Kongregasjonen for troslæren , i sin tur bekrefter, i juni 1988, biskopens avgjørelse om å anerkjenne disse hendelsene som "ekte" .
Agnès Sasagawa Katsuko ble født i 1931 i en tradisjonell japansk familie. Klokka 19 fant hun seg lammet på grunn av en medisinsk feil under en blindtarmbetennelse. Denne feilen førte til ti andre inngrep og en sykehusinnleggelse på seksten år. Faren hennes bestemmer seg for ikke å saksøke legen som gjorde den medisinske feilen.
Det var gjennom kontakt med en sykepleier at hun oppdaget katolicismen og ba om å få dåp . I 1956 forverret tilstanden seg og hun falt i koma. Nonner sender så Lourdes vann , og når hun får svelget noen dråper, gjenvinner hun bevissthet og lammelsen forsvinner gradvis. 25 år gammel blir hun kateket i soknet. Men i 1973 mistet hun hørselen fullstendig, noe som endte hennes stilling som kateket. Hun trener seg til å lese leppene til de besøkende, og får en godtgjørelse for fysisk funksjonshemmede. Hun slår seg ned i familien, og til tross for sitt fysiske handikap, ønsker hun å integrere det sekulære instituttet for nattverdens tjenere i Akita- klosteret , som hun klarer å gjøre.12. mai 1973.
Etter utseendetSøster Agnès kom seg delvis etter døvheten den gang 13. oktober 1974 så helt den 30. mai 1982. Hun fikk senere en lammelse som etterlot henne sengeliggende, men hun forble "i dyp fred" .
Statuen av Lady of All PeoplesEn ung nederlandsk kvinne , Ida Peerdeman , erklærer at hun hadde nytte av Marian-opptredener fra 1945 til 1959. Disse innseendene der Jomfru Maria ville ha presentert seg under navnet " Lady of All Peoples " har kjent kanonisk anerkjennelse fra myndighetene Storbritannia. ' Katolsk kirke , ganske begivenhetsrik: Kirken har utført flere kanoniske undersøkelser for å studere utsiktene til seeren. Disse førte til en utvikling av konklusjonene: en fordømmelse av utseendet i de første årene (1956, 1957, 1974), deretter en progressiv anerkjennelse (1996) til den offisielle anerkjennelsen av biskopen av stedet i 2002. Men en overbevisning ( ikke-anerkjennelse av fakta) ble proklamerte i desember 2020, en overbevisning basert på undersøkelsene som ble utført i 1974 (og tidligere).
Selv om utseendet i dag er "ukjent" , forblir tilbedelsen av Lady of All Peoples og bønnen som seeren ber om, autorisert av myndighetene i Kirken og Vatikanet . Tilbedelsen av Jomfru Maria under navnet "Lady of all Peoples" , som følge av disse innseendene, har spredt seg over den katolske verden på de forskjellige kontinenter. I 1973 ble en trestatue med bildet av "Lady of All Peoples" installert i klosteret Akita i Japan . Denne statuen ble skulpturert av Mr. Saburo Wakasa fra Japanese Sculpture Institute. Hvis han bruker det visuelle av Lady of All Peoples , gir han jomfruen et japansk ansikt. Det er denne statuen som vil være gjenstand for lacrimations og av flere hendelser anerkjent på 1980-tallet som "mirakuløs" av den katolske kirken.
De 12. juni 1973, Ser søster Agnès "et stort lys" stige fra tabernaklet til klosterkapellet. Nonne som bøyer seg undrer seg så over opprinnelsen til dette lyset. Hvis hun mottar dette lyset "som en intim gave fra Gud som berører henne dypt" , kan hun ikke la være å lure på om det ikke er en illusjon. Hun informerte morens overordnede om denne hendelsen, en hendelse som også gjentok seg dagen etter.
De 5. juli 1973Mens søster Agnes ber, vises et lite korsformet sår (2 cm x 3) på venstre hånd som forårsaker stor smerte. Såret forsvinner ikke før i september. Smerten er uutholdelig, søster Agnès ber Gud hjelpe henne. Rundt klokken 3 hørte hun deretter skytsengelen si til henne:
" Ikke bekymre deg. Be ikke bare på grunn av dine synder, men som oppreisning for alle menneskers. Den nåværende verden sår Herrens aller helligste hjerte på grunn av utakknemligheten og dens fornærmelser. Maries sår er mye dypere enn ditt. La oss nå gå til kapellet sammen. "
Søster Agnès ber deretter foran statuen som representerer Lady of All Peoples , slik hun ville ha dukket opp i Amsterdam på 1950-tallet . Det var da statuen ville ha avgitt et stort lys, ville ha blitt som den var i live. Til tross for hennes døvhet hørte nonne:
“Datteren min, min nybegynner, du adlød meg godt ved å gi opp alt for å følge meg. Er ørens svakhet smertefull? De vil gro, vær sikker. Vær tålmodig. Dette er den siste testen. Gjør såret på hånden vondt? Be i erstatning for menneskehetens synder. Alle jentene her, og hver især, er like dyrebare for meg som øyet mitt. Sier du bønnen fra nattverdens tjenere ? Kom igjen, la oss be sammen. - (Etter å ha bedt, fortsatte stemmen) - Be mye for paven , biskopene og prestene. Fortsett å be mye, mye. Formidle til din overordnede hva som skjedde i dag, og følg ham i alt han forteller deg. "
Søster Agnès blir igjen i kapellet og ber uten å legge merke til at timene tikker. Klokka 5 kommer resten av søstrene til kapellet for morgengudstjenesten. En nonne, som nærmer seg statuen, merker at jomfruens hender er merket med et kryssformet sår som det oser blod fra. Informert av hendelser, M gr John Shojiro Ito , biskop av Niigata , grunnlegger av tjenere nattverden og åndelig leder av Sister Agnes, kalt religiøse forsiktighet. Han innkaller søster Agnès som forklarer i detalj fortidens begivenheter. Biskopen vil følge seeren gjennom hendelsene.
Engels meldingSiden 28. juni 1973, Søster Agnès sår på venstre hånd gir henne store smerter, noen ganger til og med hindrer henne i å sove. De6. juli 1973Søstrene oppdager at venstre hånd på statuen oser av blod av stigmaer som hadde dukket opp, og fenomenet observert av moroverlegen og M gr Ito, gjentas til 29. september. 27. juli , etter å ha deltatt i messen , hørte søster Agnès engelens stemme si til henne:
“Din lidelse slutter i dag. Graver tanken om Marias blod forsiktig inn i hjertets dyp. Blodet som Maria utgyt har en dyp betydning. Dette dyrebare blodet ble utøst for å be om omvendelse, be om fred, i erstatning for utakknemlighet og brudd på Herren. Som hengivenhet til det hellige hjerte , bruk deg selv på hengivenhet til det dyrebare blodet . Be i oppreisning for alle menn. Si til din overordnede at blodet blir utgytt i dag for siste gang. Smerten din ender i dag. Rapporter til ham hva som skjedde i dag. Han vil forstå alt med en gang. Og du, følg instruksjonene hans »
Den kontinuerlige strømmen av blod fra hånden hans forsvant faktisk den dagen, selv om såret forble synlig i to måneder til.
Andre utseendeDe 3. august 1973kl. 15, mens søster Agnès mediterer i klosterkapellet, blir statuen av Jomfruen skinnende igjen, og så å si blir den igjen hørt:
“Datteren min, min nybegynner, elsker du Herren? Hvis du liker det, hør på hva jeg har å si til deg, for det er veldig viktig. Du vil informere din overordnede. I denne verden sørger mange mennesker for Herren. Jeg vil at sjeler skal trøste ham. For å blidgjøre vår himmelske Faders vrede , venter jeg sammen med Jesus Kristus, min sønn, på sjeler som soner ved lidelser og ånd fra å forkaste i stedet for syndere og utakknemlige mennesker. Faderen er i ferd med å droppe en straff over hele menneskeheten for å gjøre sitt sinne mot denne verden kjent. Med sønnen min har jeg grepet inn så mange ganger for å berolige Faderens vrede. Jeg forhindret at det kom ulykker ved å tilby ham, sammen med alle sjelofrene som trøster ham, lidelsene som Sønnen utholdt på korset, hans blod og hans veldig kjærlige sjel. Bønn, bot, avvisning og modige ofre kan berolige Faderens sinne. Jeg spør også samfunnet ditt. Måtte hun forbli i fattigdom, måtte hun hellige seg og be i erstatning for utakknemligheten og utbruddet til så mange menn. "
Tredje opptredenDe 13. oktober 1973, etter bønnen i kapellet, vises Jomfru Maria for søster Agnes og sier til henne:
“Som jeg sa til dere, hvis mennesker ikke omvender seg og forandrer seg alene, vil Faderen påføre hele menneskeheten forferdelig gjengjeldelse. Det vil være en større straff enn flommen , som vi aldri har sett før. En ild vil falle fra himmelen og vil utslette en stor del av menneskeheten, både god og dårlig, og sparer verken prestene eller de troende. De overlevende vil finne seg så lei seg at de vil misunne de døde. De eneste våpnene du har igjen vil være rosenkransen og tegnet som er igjen av min sønn . Les opp rosenkransebønnene hver dag. Be for paven, biskopene og prestene med rosenkransen. Djevelens arbeid vil til og med infiltrere Kirken på en måte som vi vil se kardinaler motsette kardinaler, og biskoper mot andre biskoper. Prestene som respekterer meg vil bli foraktet og motarbeidet av sine kolleger. Kirken og alterene vil bli sparket. Kirken vil være full av de som aksepterer kompromisser, og djevelen vil oppfordre mange prester og innviede sjeler til å forlate Herrens tjeneste. Demonen vil rase spesielt mot sjeler viet til Gud. Tanken på tapet av så mange sjeler er årsaken til min tristhet. Hvis synder øker i antall og alvorlighetsgrad, vil det ikke være mer tilgivelse for dem. Snakk modig til din overordnede, han vil vite hvordan han kan oppmuntre hver enkelt av dere til å be og utføre reparasjonsarbeid. "
Fra da av ville flere overnaturlige fenomener ha manifestert seg i søster Agnès, som forutgående drømmer eller til og med angrep fra demonen . Men fremfor alt vil søster Agnès 'døvhet gradvis forsvinne, først delvis13. oktober 1974 deretter helt i mai 1982.
De 4. januar 1975, rundt klokka 9, merker en nonne at tårene strømmer fra øynene til statuen av Jomfruen i kapellet i klosteret. Etter å ha lansert varselet på få minutter, er hele samfunnet til stede og observerer fenomenet som gjentar seg klokka 13.00 og 18.00. Biskopen, til stede i klosteret, bemerket fenomenet. Søster Agnès hører engelen si til henne: "Det er å vekke din tro" . Ifølge vitner endret ansiktet til statuen seg også, og inntok en holdning av "stor tristhet" . Forfatteren av skulpturen, Mr. Saburo Wakasa, blir til og med innkalt. Han legger igjen denne kommentaren på undersøkelsen: “To ting slo meg: kinnene jeg hadde skåret ut hadde blitt uthulet, ansiktet hadde hengt seg; fargen hadde blitt mørk brun [...]; uttrykket var mer gjennomtrengende ” .
De 1 st mai 1976, arrangementet gjentas kontinuerlig hele dagen, så vel som de to påfølgende dagene. 13. mai gråter statuen igjen, foran to journalister som kom av nysgjerrighet. Det økende antall vitner som deltar i dette fenomenet får biskop, M gr Ito til å iverksette en kanonisk etterforskning.
Etter to år med avbrudd gjenopptas statuen 26. juli 1978, og fortsatte uregelmessig til 15. september 1981. Det var 12 tårer i 1978, 76 i 1979 og 4 i 1981. Totalt klarte mer enn 500 mennesker å observere fenomenet, som ble gjentatt 101 ganger, og blant dem biskoper, forskere, mange nysgjerrige og til og med den japanske TV-en. (som kringkaster bildene). Vitnene til disse tårene er både kristne og ikke-kristne. Blant dem er ordføreren i Akita, Mr. Keiji Takada, som er en buddhist.
6. juli til 29. september 1973, blod siver og drenerer fra statuen. Når blodet stopper fargen, og til15. oktober 1973, utstråler statuen en "usigelig" duft .
Biskopen ber professor Kaoru Sagisaka komme og undersøke blodet som strømmer fra statuen, samt tårene og svetten. Han tar prøver fra bomull og analyserer dem. Resultatet er at disse sekresjonene "er av menneskelig opprinnelse [...] tilsynelatende gruppe B, kommer fra et menneske fra gruppe AB" . Men22. august 1981han reviderer sin posisjon og spesifiserer: "fra gruppe O" . Denne utbedringen førte til ulike kommentarer.
Etter mange lacrimations av statuen av Jomfruen, lanserer M gr John Shojiro Ito en kanonisk etterforskning. Denne første bispedømmekommisjonen analyserer "statuenes tårer" . Etter å ha en positiv mening om disse Akita-hendelsene, henvender biskopen seg til den japanske biskopekonferansen som utnevner en nasjonal kommisjon. Hovedeksperten er en spansk prest som er spesielt skeptisk til disse hendelsene. Han "favoriserer den parapsykologiske hypotesen som tårene og svetten ville ha kommet fra den klarsynte uten bevismateriale" . Biskopen er ikke fornøyd med kommisjonens konklusjoner fordi "den klarsynte ofte var fraværende under lakrimasjonene, og at parapsykologi ikke (ennå) har fått vitenskapelig status" .
En ny serie undersøkelser er åpen og oppfordrer flere forskningsinstitutter til å analysere lakrimasjonene til statuen, samt kur mot søster Agnès's døvhet. I sine konklusjoner antyder forskerne at helbredelsen av søster Agnès ikke kan forklares vitenskapelig. Likeledes kan opprinnelsen til lacrimations så vel som deres mengde ikke forklares av vitenskapen. De “meldinger knyttet til Jomfru Maria” er studert ved teologisk nivå . For teologene er det ikke noe som er i strid med læren og moralene til den katolske kirken i ordene som seeren rapporterer om.
Disse konklusjonene får M gr Ito til å publisere et pastoral brev datert22. april 1984, hvor han erklærer Akita-begivenhetene for å være autentiske og troverdige, og utvider ærbødigheten til Vår Frue av Akita til hele bispedømmet, i påvente av Helligstolens endelige dom .
De 20. juni 1988The Cardinal Joseph Ratzinger , prefekt for Kongregasjonen for troslæren , konsolidere M gr John Shojiro Ito beslutning ved offisielt anerkjenne hendelsene i Akita som autentisk, og meldingene "gitt av Virgin" .
Flere tilfeller av "mirakuløse helbredelser" er rapportert å være oppnådd gjennom forbønn av Vår Frue av Akita . Blant arkivene som ble rapportert til de kirkelige myndighetene, ble to anerkjent og erklært som "mirakler" av den katolske kirken:
På 1970-tallet kom japanske fjernsynsapparater for å filme statuens lakrimasjoner og kringkaste bildene over hele landet.
Fra 25 til 27. november 1992en internasjonal konvensjon finner sted i Akita, som samler et dusin biskoper fra Asia og Afrika, samt eksperter. Temaet for denne konferansen er Akita-arrangementer. Det ble produsert en publikasjon med bidrag fra konferansedeltakerne.
M gr Ito, etter offisielt anerkjent opptreden, sa i et intervju at "fakta Akita ligger i fortsettelsen av Fatima " , spesielt Fatimas hemmelighet . Han sa: ”Jeg tror Akitas tredje melding er nært knyttet til Fatimas budskap . Selv etter at de mottok meldingen fra Fatima , angret ikke folket. Vår Frue måtte huske og gjenopplive budskapet om Fatima ” .