| Type | Folkerettslig emne , apostolsk se , rump state ( pavestater ) |
|---|---|
| Sete | Vatikanet |
| Språk | Latin |
| Pave | François (siden2013) |
|---|---|
| Nøkkel folk | Pietro Parolin ( kardinal statssekretær ) |
| Tilhørighet | Organisasjon for sikkerhet og samarbeid i Europa (siden25. juni 1973) , FNs observatører av generalforsamlingen ( i ) (siden1 st juli 2004) , International Atomic Energy Agency (siden1957) , UNESCO ( observatør ) |
| Utgifter | 234.000.000 euro (2010) |
| Nettsted | www.vatican.va |
Den hellige stol eller apostolske stol er en juridisk person som representerer paven og den romerske kuriaen . Det er et folkerettslig tema som opprettholder diplomatiske forbindelser med stater og som er medlem av eller er representert i internasjonale organisasjoner .
Sin eksistens for at pavedømmet og strukturering, fra XI th århundre , den romerske kurie og pavelig diplomati . Dette ble først laget av diplomatiske forhold mellom paven og suverene , konger og keisere , deretter med moderne stater som deres grunnlov i historien . Når det gjelder folkeretten, eksisterer Holy See i dag som et "emne for primærretten" på linje med stater, det vil si at det er anerkjent av stater, men skylder ikke dets eksistens. Til denne anerkjennelsen.
Helligstolens eksistens er knyttet til påvenes person og ikke til et territorium . Dermed forble Holy Holy et folkerettslig rett mellom 1870 , datoen for slutten av de pavelige statene , og 1929 , datoen for opprettelsen av Vatikanstaten ved Lateranavtalene . Holy See og Vatikanet er to separate enheter, selv om de begge har paven i spissen. Vatikanet består av Holy Holy, en åndelig enhet, og Vatikanstaten, en tidsmessig enhet. Koblingen mellom disse to enhetene er paven, leder av det åndelige og det timelige, med absolutt makt (utøvende, lovgivende og rettslig). Representantene for Den hellige stol til stater og internasjonale organisasjoner er nuntier eller apostoliske delegater. Den pavelige Årbok 2009 viser at dette diplomatisk kroppen har 177 nuncios og 8 apostoliske delegater.
Den tidsmessige og territoriale makten til paven dateres tilbake til donasjonen av Lateran- palasset , laget av keiseren Konstantin - som ikke skal forveksles med donasjonen av Konstantin , et apokryf dokument som hevder å ha funnet pavens suverenitet over Roma og Vesten.
Pipin den yngre , beseiret langobardene i 754-756, erobret for pave Stephen II den arv St. Peter , stamfar til Kirkestaten (jf donasjon av Pépin ).
Undervist under den franske revolusjonen , mistet pavestatene Avignon og Comtat Venaissin (annektert i 1791), men deres italienske del ble restaurert i 1814.
Når italiensk enhet er etablert, vil pavestatene bestrides og til slutt undertrykkes. Dette er begynnelsen på det " romerske spørsmålet ": hovedstaden i kongeriket Italia ble tatt av krig mot en suveren stat, paven, som anser seg selv som en fange og ikke lenger forlater murene i Vatikanstaten.
Etter tapet i 1870 fant Holy See seg uten en territoriell base og derfor uten noen annen legitimitet, i denne saken, enn sin rolle som inkarnasjonen til den katolske kirken. Forholdet til andre land fortsetter imidlertid. Dermed hadde 16 land diplomatiske forbindelser med ham på tidspunktet for garantiloven i 1871. På tidspunktet for undertegnelsen av Lateranavtalene var de 27. Mange stater sendte ekstraordinære oppdrag til Hellige Stol: Keiseren av Korea i 1904 , negene i Etiopia i 1907 og 1908 eller keiseren av Kina i 1910 .
De Laterankirken avtaler av 1929 satte en stopper for “Roman spørsmål” ved å anerkjenne (uavbrutt) suverenitet Den hellige stol og ved å skape, som territoriale støtte, staten Vatikanet.
Holy See, det vil si institusjonen til den romerske bispestolen til Peter, har vært gjenstand for folkeretten i det minste siden den karolingiske perioden. Fra denne perioden dateres den effektive og suverene kontrollen over et territorium, "Peter Patrimony", stamfar til "Kirkens stater" eller " pavelige stater ".
For å bli ansett som en suveren stat, vil en regjering vanligvis måtte eie og kontrollere et territorium. Dette var tilfellet uavbrutt, bortsett fra mellom 1791 og 1814 og mellom 1871 og 1929 (til en viss grad: det eneste territoriet som effektivt ble kontrollert var Vatikanstaten og statene hadde ikke avbrutt deres diplomatiske forhold).
De Laterankirken Avtaler ( 1929 ), som satte en stopper for “Roman spørsmål” fastsette (art II.): “Italia gjenkjenner suverenitet Den hellige stol i den internasjonale domenenavn som et domene som ligger i dens natur, i samsvar med sin tradisjon og kravene til sin misjon i verden. "
Med ordene fra M gr Cardinale, eksisterer Holy See "og fungerer i det internasjonale samfunnet som Kirkens juridiske personifisering ." Det er med ham og ikke med Vatikanstaten at statene opprettholder diplomatiske bånd. Det er han som sitter i visse internasjonale organisasjoner, for eksempel International Atomic Energy Agency eller Universal Postal Union . Dermed er utenlandske ambassadører akkreditert til Holy See og ikke Vatikanet .
Holy See har status som permanent observatør ved De forente nasjoner (FN) ; sin ambassadør representerer interessene til den pavelige tilstanden i Vatikanet .
Denne statusen ble først innhentet takket være statusen medlem av Universal Postal Union og International Telecommunication Union holdt av Vatikanet under Vatikanet Post og Vatikanradioen. Etter at FN har invitert medlemslandene til disse organisasjonene til å delta i noen av sine sesjoner, blir Vatikanet også invitert.
I 1957, for å avklare situasjonen, var FNs generalsekretær , U Thant , og Holy See enige om at det var Holy See, og ikke Vatikanstaten , som opprettholdt forholdet til organisasjonen. I 1964 ble statusen som permanent observatør anerkjent i Holy See.
Antall stater som etablerer diplomatiske forbindelser med Holy See har aldri sluttet å øke.
I 2015 opprettholder Holy See forholdet til 180 stater.
I kanonisk lov (kirkens interne lov) brukes uttrykket "Apostolsk se" fortrinnsvis:
Canon 361: “Under navnet Apostolske Stol eller Hellige Stol, mener vi i denne koden ikke bare den romerske paven, men også, med mindre tingenes natur eller sammenhengen tilsier noe annet, statssekretariatet, rådet for kirkens offentlige anliggender og andre institutter i den romerske kuria. Den romerske kurie er styrt av Canon 360 og ved den apostoliske konstitusjon Pastor Bonus .
Den 1983 Kode også spesifiserer at det er av en guddommelig bestemmelse om at kirken på den ene siden, og Den hellige stol på den andre, har status som juridiske personer (De andre enheter som fransk lov kaller juridiske personer som er kvalifisert for juridiske personer, § 2 i kanonen). Kan. 113: § 1. Den katolske kirken og det apostolske stol har kvaliteten på juridisk person av selve den guddommelige ordenen ( ex ipsa ordinatione divina ).
De apostolske serene om kirkene i øst bærer ofte betegnelsen "hellig". I Vesten er bispedømmet Mainz det eneste, i tillegg til Roma, som har dette offisielle navnet: på latin er det “Sancta Sedes Moguntina”, selv om denne tittelen nå er gått i bruk .