Den samlede antropologien, som også kan kalles globaliseringens antropologi, refererer for tiden til et fenomen i antropologien som står overfor globalisering - Globalisering .
I 1952 skrev Émile Callot i sitt arbeid La société et son environnement ( Callot 1952 ): ”Feltet av menneskelig eksistens krever samarbeid mellom de ulike fagområdene som handler om menneske og samfunn, og at bare arbeidet med tverrfaglig forskning kan gjøre det mulig å takle nye problemer og å realisere prosjektet med en global antropologi ”. På den tiden og frem til fenomenets utseende og begrepene globalisering svarte begrepene "global antropologi" mer på et behov for tverrfaglig syntese i forskning på mennesker enn på en konkret spørsmålstegn ved fenomener i globalisering som ble mer og mer mer tilbakevendende på slutten av andre verdenskrig .
Temaet for global antropologi er spesielt tatt opp i Frankrike av Maison des Sciences de l'Homme Foundation , nærmere bestemt innenfor World Studies College grunnlagt av Michel Wieviorka i samråd med Alain Touraine . Temaet for global antropologi ble også nærmet av Marc Abélès i sin bok med tittelen Anthropologie de la globalization ( Abélès 2008 ).