Den selvsikkerhet , eller selvsikker oppførsel er et konsept av første halvdel av XX th tallet introdusert av psykolog New York Andrew Salter (i) betegner evnen til å uttrykke og forsvare sine rettigheter uten å trenge inn på sin egen eller andres. Den ble nylig utviklet av Joseph Wolpe , en amerikansk psykiater og professor i medisin, som beskrev det som et "uttrykk fritt for alle følelser overfor en tredjepart, bortsett fra angst" . Mange populære bøker har blitt publisert i andre halvdel av XX th århundre for å fremme selvsikkerhet, spesielt i sammenheng med personlig utvikling .
Ordet assertivitet kommer fra engelsk assertivity , et substantiv dannet fra verbet " to assert ": å bekrefte, hevde, hevde seg selv, forsvare ens rettigheter, forsvare sin mening. Assertiveness kan oversettes på fransk som assertivity .
Det første arbeidet på fransk med assertivitet er Kommentar assertivitet - den daglige assertiviteten (organisasjon utg. , 1992) av Eric Schuler.
Selvhevdelse betraktes som kunsten å få et vanskelig budskap uten passivitet, men også uten aggresjon.
Noen tankeskoler foreslår variasjoner av denne definisjonen som i prinsippene for radikal ærlighet eller av Palo Alto-skolen, som tar til orde for at man alltid skal si hva man mener.
I sammenheng med menneskelige relasjoner blir assertivitet presentert som en atferd som er basert på nektet å ty til tre typiske atferd med negative effekter:
Valget av påståelig oppførsel vil følge vedtakelsen av den tilsvarende " livsposisjonen ".
Assertivitet studeres i områder som sosialpsykologi eller ledelse .
Ansett for å være grunnleggende for ikke-voldelig kommunikasjon , ville det gi en ringeffekt på samtalepartneren (e) og ville øke kvaliteten på forholdet og den gjensidige forståelsen, samtidig som det utløste en god sirkel .
Selv om selvsikkerhet ikke er en teknikk, men en holdning, vil den tillate utvikling av teknikker for å implementere den.
Ferdighetene knyttet til selvsikkerhet er:
Teknikken kjent som fogging består i å starte med å finne felles grunnlag ved å isolere punkter som en avtale er mulig om, før du motsier den delen av talen man er imot.
Teknikken kjent som " ødelagt rekord " består ganske enkelt i å gjenta en forespørsel hver gang man blir konfrontert med en uekte motstand. Begrepet refererer til LP-plater hvis ripete overflate gjengir den samme lydsekvensen om og om igjen. En av ulempene ved denne praksisen er at forespørselen mister sin styrke etter hvert som den gjentas, noe som deretter kan slå tilbake på brukeren som må ha undertrykkende tiltak. En annen ulempe er at, i motsetning til formålet, kan denne praksisen i visse tilfeller betraktes som aggressiv eller ellers tolkes som et forsøk på manipulasjon.
Teknikken til den "negative forespørselen" består i å be om et overskudd av kritikk, mer spesifikk.
Bekreftelsesteknikken fra “jeg” ville gjøre det mulig å formulere sine ønsker og meninger uten å uttrykke dom over andre synspunkter.
Fra synspunkt av transaksjonsanalyse, er livet posisjonen de dogmatiske tilsvarer "Jeg er OK, du er OK" (ideelle forhold i henhold til transaksjonsanalyse ). Påstanden postulerer gjensidig respekt for meninger: det er ikke fordi jeg liker noe slikt at andre tar feil for ikke å like det.
Diagram motsatt: Menneskelig atferd og livsstillinger
Ifølge noen forfattere er såkalte assertive teknikker noen ganger tvilsomme om bruken av dem skulle føre til en form for manipulasjon, som ville være i dyp motstrid med det første prinsippet som nettopp består i å nekte denne oppførselen.
Hvis selvhevdelse er kunsten å gi innrømmelse og kompromiss, blir det noen ganger betraktet som en perversjon av mening med risiko for å falle i karikatur, å redusere selvhevdelse til "tips og triks". Å lage teknikker eller metoder basert på selvsikkerhet vil derfor utgjøre risikoen for å komme i motsetning til selve definisjonen av påstand.
På 1970- og 1980-tallet, da assertivitet var populær, måtte noen praktikantdeltakere gjøre opprørske ting i navnet assertivitet, som å gjenta en forespørsel til noen inntil de fikk den. "De ønsket".
Filosofen Vincent Cespedes kritiserer ”selvhevdelse reist i dogme”, “kontroll av effusjoner og dekor av konflikter: ledelsesnirvana. Det spiller ingen rolle om han gleder seg over pervers-manipulerende teamledere, til det punktet å presse ansatte til å brenne ut , med all høflighet. "