Den dåpen er i blant studenter ved institusjoner for høyere utdanning i Belgia , seremonien for innvielse som på frivillig basis, den nye student (kalt blå ) for å passere denne statusen som for døpt (også kalt hår eller fjær ). Generelt sett skal ikke begrepet dåp forveksles med alle aktiviteter for forberedelse til dåp, i dette tilfellet vil vi snakke om Bleusailles. Dåp er organisert av dåpskomiteer, som bare kan ledes av døpte studenter. Hovedinteressen fra tilhengere av dåpen er den raske integreringen av nykommere i fakultetet gjennom festlige aktiviteter.
Dåpen er vanligvis organisert av studentene på skolen eller fakultetets krets og varierer i henhold til universitetet, videregående skole der det foregår eller til og med på stedet han bor i noen tilfeller. Dåp skal skilles fra enkel tåking på grunn av dens sterke folkloriske konnotasjon. Det overvåkes av akademiske myndigheter på skolen for å unngå misbruk.
Vilkårene varierer fra virksomhet til virksomhet. Spesielt er det bemerkelsesverdige forskjeller mellom høyere institutter og universiteter, så vel som mellom studenter av katolsk tro og lekmennene. I tillegg prøver hver dåpspresident å la sin "ripe" være. Et sett med initieringsaktiviteter tilbys til Blues og Bleuettes , mens prøvene sammen er ment å forene gruppen.
Av tradisjonen blir ikke utfoldelsen av dåpsaktiviteter kunngjort eller fortalt til de som ikke har opplevd dem. Flere grunner som er spesifikke for den innledende handlingen, bidrar til den:
Avhengig av utvalgene kan det legges til:
Denne listen er verken uttømmende eller typisk. Noen av disse aktivitetene eksisterer ikke i det hele tatt, avhengig av komiteen eller året, og er sentrale i en annen.
Avhengig av utvalg, byer og år, er visse spesifikasjoner forskjellige:
I Liège , den AGEL fører tilsyn med alle dåpens komiteer, bortsett fra den fakultet veterinærmedisin , overvåket av general Society of Veterinary Medicine Studenter som vel som Gembloux døpe komiteen (en del av 'Universitetet i Liege). Det er vedtatt et charter for å regulere dåp.
Ved fakultetet for veterinærmedisin ved Universitetet i Liège sier 15% av studentene at de har blitt diskriminert i fakultetet bare fordi de nektet å bli døpt.
I katolske fakulteter kan en passering av calotten (corona) gjøres etter dåpen, men det er imidlertid to store unntak innen UcLouvain Mons tidligere FUCaM . Faktisk bruker studentene der, når bluesen og stafettpinnen deres er ferdig, ikke en hette, men en konsulærnål . Så i Uclouvain hvor koronaen bare kan vurderes fra det andre året av studenten på universitetsstedet (med unntak av kongen av blues selv om dette unntaket har en tendens til å bli sjelden gjennom årene). I tillegg, fremdeles for UCL, er denne passasjen i hodeskallen (offisielt) frakoblet fra dåpen (så lenge pretendenten; søkeren har investert tilstrekkelig i foreningen der han ønsker å bruke den). I Brussel, Namur og Tournai finner calottepassasjen vanligvis samme år som dåpen (ECAM, CEMA, ILMH, Université Saint-Louis - Bruxelles (tidligere FUSL), UNamur (tidligere FUNDP), ESIT, etc.).
Gjentagende temaer går gjennom dåpsaktiviteter:
Aktivitetenes lukkede natur, ukommunikasjonsevnen til opplevde erfaringer, så vel som den til tider nedlatende holdningen til "de som kjenner", bidrar til desinformasjon. Så det er mange rykter om dåp, uavhengig av fakultetet som er involvert. Tallrike offentlige, politiske eller universitetsdiskusjoner vises hvert år i dåpsperioder, og det gir reaksjoner fra de aktuelle studentene. Mange mener at døpte elever skiller sterkt mellom de døpte og de ikke-døpte. I virkeligheten avhenger det av kretsene. Faktisk, hvis de udøpte (kalt "kronikker" eller "fossiler") alltid er velkomne i noen kretser, holder andre sirkler vindusbriller lukket for de udøpte.
For de som er motstandere av dåp, er det anledningen til mange ydmykelser av de blå fra deres eldres side. Forpliktelsen (ofte stilltiende) til å bli full og unnlatelsen av å respektere menneskelig verdighet trekkes ofte frem. Visse utskeielser som skjedde under dåp blir ofte brukt som et argument av motstandere av studentfolklore; den relative hemmeligholdet rundt aktivitetene innebærer spørsmålet " Hvis dåpen er helt riktig, hvorfor denne hemmeligholdet?" "
Den innflytelsen som dåpen kan ha på studien, fordømmes også: hvordan kan man riktig starte universitetsstudier med omtrent tre uker med moralsk og fysisk anstrengende aktiviteter (med en hastighet på to aktiviteter per uke), og forhindrer blått å følge klassene normalt?
Studenten Sanda Dias død i 2018 under en av innvielsesdåpene til rekrutter er under etterforskning
Politiet og rettsvesenet har gjenåpnet saken, og de 18 medlemmene av REUZEGOM-brorskapet er under etterforskning.