De sogne biblioteker er biblioteker som ble opprettet av presteskapet i menighetene i Nedre Canada mellom 1845 og 1960. De var ment å tilbud til en befolkning stadig kyndig respekt lesing av læren i den katolske kirke.
Fra de første årene av kolonien var religiøse menigheter de viktigste foresatte for kunnskap og kunnskap i Quebec . Fram til den stille revolusjonen på 1960-tallet hadde de ansvaret for å administrere provinsens utdanningssystem. Den kirken da hadde en stor innflytelse på folk, fordi folk var veldig religiøs og observant. "I denne sammenheng har menigheten blitt, på sosialt nivå, den franske kanadiske livsmiljøet" .
Gjennom menighetsbiblioteker så kirken en måte å utvide sitt hold og den læren som ble gitt i skolens nettverk. Dermed bekreftet erkebiskop i Quebec Charles-François Baillargeon : «For at de unge skal kunne fullføre instruksjonene de har fått på skolene våre, må de ha bøker. […] Hvis vi ikke vil at de skal lese dårlige, må vi skaffe dem gode ” . Dette ønsket om å etablere et system med menighetsbiblioteker var først og fremst et direkte svar på datidens religiøse klima. Visse begivenheter fra nyere tid, både politiske og religiøse, hadde bidratt til å redusere religiøs glød blant katolikkene i provinsen. Samtidig intensiverte en ekstern trussel mot katolicismens kvelertak blant franske kanadiere . Faktisk visste protestantisk propaganda en ny glød, og en av dens viktigste konverteringsmidler var trykksaken. Enten i form av bibler, traktater eller aviser, er det ved å appellere til å lese at protestantiske grupper har utført sin konverteringspropaganda .
Stilt overfor denne ugunstige situasjonen for det katolske geistlige, foreslo sognepresten til katedralen i Quebec 10. april 1842 å opprette et religiøst og instruktivt bibliotek i Quebec sogn . Han forsvarte også ideen om å opprette Society of Good Books of the Parish of Quebec. Selv om initiativet ble mottatt gunstig av erkebiskop Pierre-Flavien Turgeon og av dagboken til bispedømmet i Montreal , Les Mélanges Religions , var det ikke før sulpikeren Joseph-Vincent Quiblier , i intervensjonen , i 1844, slik at prosjektet endte med dannelse av Work of Good Books.
I mellomtiden, etter opprørene 1837-1838 , publiseringen av Durham-rapporten som fulgte og foreningen av Øvre og Nedre Canada , måtte regjeringen ta beslutninger om utdanning av befolkningen. I 1841 ble det vedtatt en skolelov som førte til opprettelsen av stillingen som utdannelsesinspektør i 1842. Den første inspektøren var Jean-Baptiste Meilleur, som allerede var kjent for sine stillinger innen utdanning. Mandatet var å bygge et offentlig skolesystem, som til da nesten ikke var eksisterende. I sin første rapport i 1843 bemerket han at bibliotekene som allerede eksisterte i noen menigheter og som ble administrert av geistligheten, var få i antall, at samlingene deres var små, og at det var for mange religiøse verk sammenlignet med andre typer bøker i hyllene. Han anbefalte derfor at det ble opprettet skolebiblioteker, at de skulle være under skolekommisjonærens ansvar, men at bøkene skulle være tilgjengelige for hele befolkningen. Hans anbefalinger ble sterkt påvirket av de offentlige bibliotekene som allerede eksisterte i USA og spesielt i Frankrike , og som han beundret for deres innflytelse "på folks skikker og karakter, intellektuelt og moralsk" .
Opprettelsen av disse skolebibliotekene av Jean-Baptiste Meilleur skapte derfor et nettverk parallelt med sognebibliotekene, som også begynte å utvide seg. Selv om Meilleur hadde ønsket at alle biblioteker skulle være skole og offentlige, var presteskapet tilbakeholdne med ideen, siden de ikke stolte på kommisjonærene om valg av bøker som ble tilbudt befolkningen. Også etter 1845 med bekjennelse av skoler ble disse skolebibliotekene ofte slått sammen med menighetsbiblioteker, men disse nye sammenslåtte bibliotekene kom deretter under ledelse av sogneprestene.
Det var offisielt i 1844, med opprettelsen av Work of Good Books av Sulpicians, at etableringen av sognebiblioteker i Montreal og de omkringliggende byene begynte. Hensikten med denne organisasjonen var å tilby et utvalg bøker som respekterer katolsk moral og verdier til befolkningen. Œuvre des bons livres ble satt opp av Joseph-Vincent Quiblier og tok som modell Œuvre des bons livres i Bordeaux , Frankrike, grunnlagt i 1820.
L'Œuvre des bons livres klarte å nå 150 medlemmer da den ble grunnlagt, og disse var for det meste middelklassefolk . For å få tilgang til utvalget av bøker som ble samlet inn av verket, måtte folk betale et beløp på 5 shilling per år. I 1845 ble en katalog med de 2312 titlene på det første menighetsbiblioteket i Montreal publisert. Vi kan vite fra denne katalogen at biblioteket besto av 86% religiøse bøker, god litteratur, samt historiebøker. På den tiden syntes samlingen å være ganske broket, populær og søt. Sognebiblioteket fra 1862 lar oss se en viss utvikling i mangfoldet av emnene i bøkene. Religiøse bøker ble alltid gitt stolthet, men bokstaver og filosofi var de mest tallrike. Det var også bøker om geografi, utdanning, vitenskap, reiseskildringer , etc. . Det er ingen tvil om suksessen til Arbeidet, siden mellom 1845 og 1850 ble det registrert 25 000 lån. Dette "er betydelig, for en frankofonisk befolkning på 23 000 mennesker, med en leseferdighet på rundt 25%" .
I Quebec, som i Montreal, begynte sognebiblioteksbevegelsen tidlig på 1840-tallet. I 1843 grunnla sognepresten til Notre-Dame de Quebec, Charles-François Baillargeon , fremtidens biskop i byen, et sognebibliotek. I bispedømmet i Rimouski , som ble grunnlagt i 1867, prestene også satt til å arbeide for å skape bibliotekene i sine menigheter. I 1872 hadde 17 menigheter av 43 sitt menighetsbibliotek.
På den annen side fant vi ikke biblioteker like godt lager i menighetene utenfor Montreal. Statistikken som er tilgjengelig takket være årsrapportene til datidens sogneprester, gjør det mulig å kjenne til antall menighetsbiblioteker samt en oversikt over boksamlingene deres. For eksempel, i 1853, blant de 48 soknene som deltok i rapporten, er det mulig å vite at 28 av dem hadde biblioteker for sine sognebarn. Ettersom soknene ikke hadde like midler, var ikke boksamlingene like. Det ser ut til at sognene i gjennomsnitt hadde 248,3 bøker per bibliotek.
Gjennom hele perioden kommenterte presteskapet, som fortsatte å overvåke og analysere situasjonen til menighetsbibliotek, med jevne mellomrom situasjonen, spesielt under provinsens synode i 1854, der de viet en god del av agendaen til dem. Som et resultat ble biskopene mer insisterende på sogneprestene som ennå ikke hadde et menighetsbibliotek slik at de opprettet et. Bevegelsen varte til slutten av XIX th -tallet og fortsatte å vokse. På begynnelsen av XX th -tallet, da mange offentlige biblioteker ble fremvoksende over hele verden, blant annet gjennom midler fra filantropen Andrew Carnegie , Quebec, presteskapet imot etableringen av slike biblioteker. Det var derfor menighetsbibliotekene som fortsatte å øke i antall. Fra 1900 til 1925 ble 143 nye menighetsbiblioteker opprettet. Fra 1926 til 1938 ble det opprettet 116 biblioteker i alle regioner i Quebec.