Den bispedømme (fra latin : diœcesis eller diocesis , som selv kommer fra gammelgresk διοίκησις / dioíkêsis , "administrasjon, regjeringen") er opprinnelig en territorial distrikt i romerske imperiet unnfanget etter Diocletian , på slutten av III th århundre.
Begrepet ble vedtatt av den katolske kirken for å betegne det kanoniske territoriet til et bispedømme , som opprinnelig ble kalt sogn . Det er derfor territoriet under en biskops ansvar . I de ortodokse kirkene brukes begrepet metropol, i spissen for hovedstaden. Det er bispedømmer i de anglikanske og lutherske kirkene.
Den dioecesis (eller diœcesis , flertall eller kollektiv), i slutten av romerske riket (fra tetrarkiet grunnlagt av Diocletian ) er et administrativt distrikt gruppere sammen flere provinser og under ansvar av en prest , sivil representant for keiseren; bispedømmet ble i sin tur brutt ned i provinser. Bispedømmet ble styrt av en vikar for prefekten.
I katolisismen betegner ordet territoriet som utøves autoriteten til en bispestol , det vil si en biskop .
Apostlene fant ikke et bispedømme . De grunnla kirker, det vil si prestegjeld, ved å samle kristne og sette dem under ansvaret til en biskop som fikk apostolsk arv .
I gallerne finner vi de første biskopene i hovedstaden til de gamle galliske byene , som ble romerske distrikter, og deretter ble liggende igjen i nedre imperium. De forblir bispedømmets nesten uendrede territorium inntil avdelingen på tidspunktet for revolusjonen .
Det var det første rådet i Nicea (første økumeniske råd) som i 325 bekreftet dette territoriale prinsippet som apostlene hadde etablert i Kirkens tidlige dager .
I den katolske kirken er bispedømmet heretter definert som en bestemt kirke, satt under myndighet av en biskop . Et bispedømme samler flere territorielle menigheter . Det er imidlertid regioner som ble sagt å være landet uten bispedømme ( Nullius bispedømme ) fordi menighetene der ikke var avhengige av noen biskop.
Flere bispedømmer danner en kirkelig provins eller til og med en storbyprovins , under en erkebiskops forrang .
I henhold til Code of the Law of 1983 , som bruker ordene i Det andre Vatikankonsil, er bispedømmet "den delen av Guds folk som er betrodd en biskop, slik at det kan være, med samarbeid fra prestegården , pastoren. .. "(canon 369). Biskopekonferansen spesifiserer i sin ordliste: “Bispedømme. Kristne mennesker betrodd en biskop. I forlengelse, tilsvarende territorium. Bispedømmet er oppkalt etter byen der biskopen holder til og hvor katedralen ligger ”.
Ordet bispedømme kan synes å få en verdslig karakter og bare betegne et territorium og hele dets befolkning, når det inkluderer både kristne og ikke-kristne. Biskoper hadde faktisk også åndelig jurisdiksjon over ikke-kristne samfunn som hadde rett til å oppholde seg og praktisere sin egen religion i byen deres, for eksempel jødiske samfunn, som rapporterte til et spesialisert kammer for tjenestemannen å dømme etter anke. domstol, ekteskap eller andre forhold.
Så vær forsiktig: bispedømme og bispedømme er ikke synonymt.
Erkebiskop: som er leder for en kirkelig provins (flere byer).
Biskop: en by.
Ordet "bispedømme" kan betegne:
Ordet bispedømme betegner i prinsippet bare et territorium og dets befolkning : og man vil si "Biskopen opprettholder gode forbindelser med det jødiske og muslimske samfunnet i sitt bispedømme", "Saint Martin grunnla landlige menigheter i utkanten av bispedømmet Tours ”. Faktisk, i den romersk-katolske kirken har ordet bispedømme blitt brukt i veldig lang tid for å betegne bispestolen, kirkene som er avhengige av det, deres presteskap og deres trofaste.
I den ortodokse kirken er bispedømmet ikke en kirke, siden et ortodoks samfunn bare kan konstituere seg som en selvstendig kirke under forutsetning av å være fullstendig inneholdt innenfor en stats geografiske grenser (mens en del av nasjonen kan leve utenfor grensene til den staten). Det er det kanoniske territoriet med befolkningen som den lokale biskopen, leder for en lokal kirke eller et bispedømme, er den eneste i hvis navn de liturgiske kontorene feires, sakramentene deles ut og Kirkens lære blir undervist. ' Kirke.
I de presbyterianske kirkene der biskopen ikke er nødvendig som grunnlag og garant for det eukaristiske samfunnet, utgjør de døpte kristne fra et gitt territorium, forutsatt at de er organisert, umiddelbart en kirke.
I Church of England , og i noen av de lutherske kirkene , som de i Danmark , Norge og Sverige , har bispedømmet samme betydning som i den katolske kirken.