Keltisk kalender
Den keltiske kalenderen var kalenderen for den keltiske sivilisasjonen . Ifølge irske kilder ble det keltiske året tegnet av fire store obligatoriske religiøse festivaler , inkludert to store: Samain au31. oktobereller en st November (i henhold til vår kalender) og Beltaine i30. aprileller en st mai og to mindre: Imbolc det en st eller2. februarog Lugnasad det en st August. Den viktigste kilden som forteller oss om den keltiske kalenderen, er Coligny-kalenderen , som stammer fra den gallo-romerske perioden .
Historisk
Druidene, som tok navnet sitt fra det keltiske ordet deru som betyr eik, var sannsynligvis ansvarlige for å regulere tidsdelingen blant gallerne. Årene deres var rent måneformet og delt inn i 30-årsperioder. Uken ser ut til å være den eldste og mest adopterte perioden for måling av tid utover dagen. de måler tiden etter antall netter og ikke av dagene, natt kommer alltid før dag. Våre forfedre telles derfor av netter og ikke av dager som oss. Det er av en rest av denne skikken at engelskmennene fremdeles sier i dag på sitt språk; “Denne dagen sennight, denne dagen fjorten dager (i dag kveld, i dag fjorten netter)”. De gamle tyskerne hadde også samme bruk. Bøndene, i flere provinser i Frankrike, sier også "om natten", i stedet for "i dag", noe som godt kan være en rest av den gamle skikken med å telle om netter. På oksitansk betyr anuèit "i dag" (fra gallisk * ad-noxt?).
Religiøse høytider
-
Samhain , som finner sted på en st november i vår kalender tilsvarer begynnelsen av året, og den mørke årstiden. Det er en overgangsfest, overgang, den varer en uke, tre dager før og tre dager etter. Det er både begynnelsen på det nye året og slutten på det som nærmer seg slutten. Det er preget av druidiske ritualer, forsamlinger, drikkefester og rituelle banketter. Det har det særegne å være åpen for den andre verden (denirske sidh ) og derfor å fremme menneskers forhold til gudene. Vi finner det i Gallia under navnet Samonios (ordet betegner måneden som tilsvarer omtrent november), bekreftet av Coligny-kalenderen . Druidisk sted: Carnac (ar: na), (le: le), år 0 år ni, det nye (født). C ro mlech du Ménec, den største ringen.
-
Imbolc , som finner sted på en st februar er tilfelle på hvilken informasjon som de fleste mangler. I følge etymologien er det en høytid for rensing og lustrasjon.
-
Beltaine , som finner sted på en st mai , markerer en pause i år, er det passering av den mørke årstid til årstid klare, lyse. Det medfører også en forandring av livet siden det er åpningen av aktiviteter på dagtid: gjenopptakelse av jakt, krig, raid, erobringer for krigere, begynnelsen på agrar- og landarbeid for bønder og oppdrettere.
-
Lugnasad , "Møte Lug" ble avholdt en st august , under innhøstingen perioden. Det er den kongelige festen og mer presist av suverenitet i sin omfordelingsfunksjon av rikdom. Det er en militær våpenhvile som feirer kongedømmets fred, vennskap, overflod og velstand.
Merknader og referanser
-
Se studien av Christian-J. Guyonvarc'h og Françoise Le Roux, Les Fêtes celtiques , Ouest-France Université, koll. "I levende minne: historie".
-
kalender eller de gamle gallerne, (Fra "Encyclopedia of the nittenth century: universal directory of sciences, letters and arts (Volume 6)", utgitt i 1844, og "Complete the Calendar of the Calendar, vurdert under astronomisk, kommersiell og historiske rapporter ”utgitt i 1822).
-
Det keltiske året hadde bare to sesonger: en mørk sesong fra Samain til Beltaine, deretter en lys sesong. "Århundrene" var rundt tretti år.
Se også
Relaterte artikler
Eksterne linker