Den chrysargyron eller chrysargyron , begrepet stammer fra de greske ordene arguros , αργυρος (sølv) og chrusos , χρυσος (gull), var en skatt av Østromerriket og bysantinske riket .
Denne avgiften berørte de som levde av salget og gjaldt handel, håndverk og handel. Denne skatt på inntekter som er fastsatt av Konstantin ble avskaffet av keiser Anastasius I st , i 498 .
På grunn av avgiften var alle som hadde en fabrikk eller en butikk, som kjøpte råvarer for å selge dem videre bearbeidet, eller produserte produkter bare for å levere dem til forbrukerne, avgiftsbelagt. Chrysargyre var et bidrag som måtte betale "handelsmennene og alle de som lever av salget, med noen få unntak, spesielt bøndene eller grunneierne som selger landets produkter, sjøfartøyene , legene, lærerne i maling . selge sine egne verk og - innen visse grenser - veteraner og geistlige ”.
Imidlertid var bonden, når han utøvde hvetehandelen, ikke fritatt fra den, og arbeideren ble bare frigjort fra den hvis han var i tjenesten til en mester. Skomakeren i båsen hans, så vel som maleren, ble også punktert fordi fargetilgangen hans ble solgt i form av malerier. Siden krysargyre ble hentet fra inntektene til annen kapital enn jordbruket, var ikke pantemegleren, den prostituerte og til og med noen ganger tiggeren unntatt. Det påvirket derfor urbane befolkninger. Oppfatningen var basert på bedriftshøyskolene i de forskjellige bransjene, eksisterende eller spesialopprettede høyskoler.
Opprinnelsen til denne avgiften forblir uklar. Ifølge Suetonius , Caligula ville ha introdusert i Roma skatt på handel og håndverk. Lignende skatter er kjent i Egypt, og "det er sannsynlig at hver by hadde noen skatter av samme slag blant sine lokale skatter". Ingen av disse tilfellene kan imidlertid kaste lys over etableringen av skatten som ble pålagt i det nedre imperiet. Ifølge Zosima sin skaper ville Constantin, men vitnesbyrd av den greske historiker av VI th tallet er ikke helt pålitelig. Moderne historikere tror at chrysargyre er før 325-326 siden Konstantin holdt presentasjonen i anledning av hans vicennials , og det er generelt enighet om å betrakte det som skaperens skaper. I følge Jean-Michel Carrié, "var det derfor ikke en så radikal nyhet som hedenske motstandere har blitt ledet til å tro, og gjenvunnet for ideologiske formål den støyende upopulariteten til denne avgiften" fordi til syvende og sist ikke krysargaren var at utvidelsen til ikke-eiendomsinntekt og til urbane befolkninger av praksis med samling av edelt metall som hadde begynt med rekvisisjonene som ble praktisert under Tetrarchy.
Denne skatten ble først utpekt under navnet aurum negotiatorium ("handelsgull") og tok det greske navnet chrysargyre, fordi den ble samlet inn i gull ( χρυσος ) eller i sølv ( αργυρος ), eller den som "Gold lustral", aurum lustrale , lustralis collatio , functio auraria , fordi den ble samlet hvert fjerde år. I mange litterære kilder presenteres året for chrysargyra som et veldig vanskelig og forferdelig perspektiv: skatten virker uutholdelig og dens gjentakelse skjebnesvangre. Men den egyptiske papyrus litteraturen antyder minner mer om en årlig avgift, allikevel V th århundre sin årlige avgift per fraksjon er godt bevitnet. I tillegg til Libanios vitnesbyrd om at Zosimus insisterer på vekten av denne avgiften og tillegger den tragiske konsekvenser: å unnslippe pisking og tortur som skattebetalerne som ikke kunne betale, ville ha solgt eller prostituert sine barn, men vitnesbyrdet om Zosimus om Konstantin ekstremt partisk og kontroversiell siden Zosima, forble trofast mot polyteismen, tilskriver Christian Constantine ulykkene i sin tid og tegner et veldig negativt portrett. Hans bilde av ødelagte og synkende byer bekreftes ikke av arkeologi.
Denne skatten ble avskaffet av Anastasius I st i hele det romerske østlige riket i år 498 . Fjerningen av chrysargyre av Anastase kan forklares med et ønske om å stimulere byhandel, tiltaket som foregår i en global og sammenhengende budsjettpolitikk - gullavkastning forventes nå fra landlige områder og internasjonal handel - hun er til og med knyttet til en monetær reform. På den italienske halvøya ville imidlertid chrysargyre fortsatt ha blitt brukt under regjeringen til Ostrogoths og Visigoths til de ble beseiret av Belisarius . Heraclius ser ut til å ha innført denne avgiften på nytt i den bysantinske verden.