Det andre Vatikanrådet (1962-1965) gjeninnførte en eldgammel form for katolske geistlige : de permanente diakonene . Mer presist, det andre Vatikanrådet gjenopprettet diakonatets permanente tilstand. Den ordinasjonens sakrament er laget av de første århundrene av tre grader: diakon , prest og biskop . På XII - tallet det andre Vatikanrådet, var diakonene bare midlertidig før de ble ordinert til prester. I dag er det diakoner med tanke på prestedømmet (mot prestedømmet ) og diakoner med tanke på tjeneste (permanent diakon).
Det andre Vatikanrådet gjenopprettet i vestlig tradisjon diakonens permanente status . All ordinasjon i den katolske kirken er permanent; begrepet understreker derfor det faktum at geistlige ikke vil motta ytterligere ordinasjon (det samme gjør prester som alle er diakoner). Diakonen kan nå velges blant gifte menn på betingelse av at kona gir sitt samtykke og deltar i opplæringen mannen hennes får. Den faste diakonen kan også være sølibat.
Ved ordinasjon forblir han permanent i den staten han ble ordinert i: sølibat eller gift. En sølibat diakon kan ikke lenger gifte seg; en gift diakon som blir enke, kan ikke gifte seg på nytt, med mindre det blir gitt bort. Tre saker er omhandlet i rundskrivet fraJuni 1997for den nevnte dispensasjon: 1 °) tjenestens store nytteverdig prisverdig av diakonen til fordel for hans bispedømme; 2) tilstedeværelsen av små barn som trenger å være omgitt av mors omsorg; 3) tilstedeværelsen av eldre foreldre eller svigerforeldre som trenger hjelp. .
Diakonen representerer Kristus som "tjener" . Han handler "i Kristi navn" . Som sådan er han ofte ansvarlig for veldedige verk, han kan animere bønnetider, bringe viaticum til de døende, lede begravelsesritualer. Han deltar tett i messens liturgi: han forkynner evangeliet , han kan gi preken , han mottar de troendes ofre, legger vinen i kalk og tilfører vann til den, hever kalk til doksologi , han inviterer gest av fred og sender forsamlingen på slutten av nattverden .
Han kan forkynne, forkynne dåp og delta i bryllupet og velsigne det (det er ektefellene som gifter seg med hverandre, den ordinerte ministeren er der for å motta samtykke som et vitne for Gud). Han kan eller ikke være på misjon med en prest. Det er Kirkens tilstedeværelse i verden, og det kan være slik på visse steder hvor det er vanskeligere for en prest som den profesjonelle verden.
Statusen til permanente diakoner styres av tekstene i Vatikanet II, og av motu proprio av Paul VI Sacrum Diaconatus Ordinem av18. juni 1967, samt av styret i 22. februar 1998fra prestegjeldets menighet .
I tillegg motu proprio Omnium in mentem av26. oktober 2009 korrigerer to kanoner som tar for seg diakonens status, kanonene 1008 og 1009.