Ouagadougou tale

Ouagadougou tale Presentasjon
Levert på 28. november 2017
Høyttaler Emmanuel Macron
plassering Universitetet i Ouagadougou
Språk fransk
Taleinnhold
Hovedtema Fransk-afrikanske forhold ( i )
Aspekt av Françafrique

Den Ouagadougou tale er en tale levert på28. november 2017av presidenten for Den franske republikk , Emmanuel Macron , ved universitetet i Ouagadougou , i Burkina Faso , foran 800 studenter. I denne talen kunngjør presidenten aksene i forholdet han ønsker å opprette mellom Frankrike og det afrikanske kontinentet.

Taler og hovedakser

28. november 2017 ved University of Ouagadougou , Burkina Faso , foran 800 studenter, presenterer Emmanuel Macron "aksene i forholdet han ønsker å opprettholde med" et kontinent der en del av vår felles fremtid blir spilt ut. "

Presidenten innledet sin tale hyllest til Thomas Sankara og siterer ham ved å erklære «denne fremtiden som du tør oppfinne. " Ifølge avisen La Croix som kommer husker en uttalelse tidligere på dagen angående avklassifisering av arkivdokumenter knyttet til attentatet på lederen av Burkina Faso. Hovedaksene i denne talen er:

Suiter

Emmanuel Macron bestiller en rapport fra Bénédicte Savoy og Felwine Sarr som lister opp den afrikanske arven som er bevart i Frankrike, og foreslår å endre lovgivningen om museumsarvens umistbarhet . Når de leverer sitt arbeid tilnovember 2018, kunngjorde han at han ønsket å returnere "uten forsinkelse" 26 verk som den franske hæren beslagla i 1892 og hevdet av Benin .

Savoy-Sarr-rapporten anslår at minst 90 000 kunstobjekter fra Afrika sør for Sahara er tilstede i franske offentlige samlinger, inkludert nesten 70 000 i Quai Branly - Jacques-Chirac-museet alene .

Merknader og referanser

Merknader

  1. "  Denne fremtiden som du tør oppfinne , kjente du den igjen, den er en formel av Thomas Sankara som jeg høytidelig ønsker å hylle. "
  2. "Jeg kom ikke hit for å fortelle deg hva Frankrikes afrikanske politikk er som noen hevder. For det er ikke lenger en afrikansk politikk for Frankrike! Det er en policy som vi kan lede, det er venner, det er mennesker vi er enige med, andre ikke. Men fremfor alt er det et kontinent som vi må møte i ansiktet. "
  3. "Jeg vil ikke være en av dem som skjuler ansiktet og ignorerer vanskeligheten i ditt daglige liv. Av de som ignorerer streikene, de hvite årene, vanskelighetene med å få tilgang til lærebøker, et stipend, noen ganger ganske enkelt et enkelt og lykkelig liv. [...] Jeg anser at Afrika ganske enkelt er det sentrale, globale, uunngåelige kontinentet fordi det er her alle de moderne utfordringene kolliderer. "
  4. Han tror at "vennskapets sement er å begynne med å si alt", og erklærer at "den første faren som tynger hver av våre samvittigheter er angrepet på vår menneskelige verdighet. Det er ansvaret å si at tragediene som utspiller seg for øynene våre i Libya er en forbrytelse mot menneskeheten. De er den siste fasen av tragedien som vi har fått lov til å blomstre på det jeg kaller nødvendighetsveiene. Disse veiene i Sahel, Libya, Middelhavet, ultimative fordi de bringer oss tilbake til den verste katastrofen i vår felles historie: slaveri, menneskehandel. "
  5. "Alle religioner er religioner bygget på et budskap om kjærlighet og håp, de har forskjeller, de kjempet noen ganger mot hverandre, men vi har en plikt å bygge frie stater, atskilt fra religion og religion. Sikre fri utøvelse av samvittighet og voksne, men hver samvittighet har en plikt, det er dens andel av ansvar, det er aldri å la religionen avlede seg fra sin primære funksjon, sier jeg deg, for også her er ditt ansvar enormt. "
  6. "Jeg vil være sikker på at det er godt valg av denne unge jenta eller denne kvinnen overalt i Afrika. "
  7. "Jeg sier deg, unge menn som er der, det er bra for deg, samfunnet du forbereder, samfunnet som vi skal bygge, det må ikke være det i går, og noen ganger fortsatt for ofte det av i dag burde det ikke være et samfunn der det er mennene som vil si hva som er bra for kvinnene, som vil velge sin skjebne, som vil si: utdannelse er bra for meg, men veldig lite for henne. Det er ikke lenger akseptabelt. "
  8. "Det første middelet er kultur, i dette området kan jeg ikke akseptere at en stor del av kulturarven til flere afrikanske land er i Frankrike. Det er historiske forklaringer på dette, men det er ingen gyldig, varig og ubetinget begrunnelse, afrikansk arv kan ikke bare være i private samlinger og europeiske museer. Afrikansk arv må fremheves i Paris, men også i Dakar , Lagos , Cotonou , dette vil være en av mine prioriteringer. "

Referanser

  1. "  The tale of Ouagadougou by Emmanuel Macron  " , Le Monde“Hele talen holdt tirsdag 28. november 2017 av den franske presidenten ved universitetet Ouaga 1 i Burkina Faso. "
  2. Laurence Caramel og Cyril Bensimon, “  Ett år etter Macrons tale i Ouagadougou, har Frankrikes afrikanske politikk endret seg?  ", Le Monde ,28. november 2018( les online , konsultert 12. januar 2020 )
  3. "  Hva å huske fra Emmanuel Macrons tale i Burkina Faso  ", La Croix ,28. november 2017( ISSN  0242-6056 , lest online , åpnet 17. april 2021 )
  4. "  Frankrike vil returnere 26 kunstverk til Benin" uten forsinkelse  " , på lemonde.fr ,23. november 2018(åpnet 24. november 2018 )