En umistelig rettighet er en rett som er direkte knyttet til personen på grunn av hvem han er; en umistelig rettighet er en rett som ligger i et individ bare på grunn av hva han er og derfor på grunn av sin menneskelige tilstand. Men det er også umistelige rettigheter knyttet til en person på grunn av hans kvaliteter eller den stillingen han har i samfunnet. En person kan derfor ikke skille seg fra sine umistelige rettigheter selv om han ønsker å gjøre det. Motsatt er en rett som kan tildeles, overføres eller selges en fremmedgjørende rett.
For eksempel kan en person ikke gi avkall på sin frihet til fordel for en annen person (slaveri), det er en umistelig rett. Menneskerettigheter er umistelige rettigheter og er samlet i Verdenserklæringen om menneskerettigheter (UDHR). På den annen side kan en person overføre eller selge sin eiendomsrett, det handler om en fremmedgjørende rett. Det er imidlertid noen unntak. Dermed kan retten til frihet være begrenset for en person som er dømt for forbrytelser av en domstol.
David Ellerman definerer den umistelige retten som følger: det er en rettighet som knytter seg til et individ på grunn av hva han tilfredsstiller en gitt kvalitet, eller fordi han utøver en gitt funksjonell rolle. Dermed er grunnleggende menneskerettigheter knyttet til hvert individ i hans egenskap av menneske. Likeledes knytter politiske rettigheter til enkeltpersoner som loven anerkjenner innbyggernes funksjonelle rolle til. En umistelig rett kan overføres : den kan ikke kjøpes eller selges. Hvis den kunne overføres, kunne ikke kjøperen bruke den hvis han ikke hadde den nødvendige kvaliteten og ikke hadde noen grunn til å kjøpe den hvis han allerede hadde denne nødvendige kvaliteten.
Likeledes definerer David Ellerman fremmedgjørende rett som følger: det er en rettighet som knytter seg til et individ uten at individet trenger å tilfredsstille noen kvalitet. En slik rett kan overføres : den kan anskaffes fra hendene på den første innehaveren og eventuelt selges senere. Det mest klassiske eksemplet er retten til å eie eiendom.
Filosofien om umistelige rettigheter prøver å undersøke grunnlaget for begrepet umistelige rettigheter og undersøker dens begrunnelse og innhold. De mest aksepterte filosofiene om umistelige rettigheter knytter disse til universelle rettigheter og til naturloven. Andre teorier hevder imidlertid at umistelige rettigheter kodifiserer generell moralsk oppførsel skulpturert som et sosialt produkt av mennesket utviklet gjennom en prosess med sosial og biologisk utvikling.
Uansett tilnærming undersøker disse filosofiene den generelle forestillingen om at mennesker i et gitt samfunn aksepterer og oppfører seg basert på legitime regler og institusjoner, og til gjengjeld finner de økonomiske og sikkerhetsmessige fordeler.
De to hovedteoriene som dominerer samtidsdiskusjoner om umistelige rettigheter er vilje og teori om interesse. Viljeteorien forsøker å etablere gyldigheten til umistelige rettigheter basert på menneskelig kapasitet og frihet, mens teorien om interesse hevder at hovedfunksjonen til umistelige rettigheter er å fremme og beskytte visse menneskelige interesser som er uunnværlige.
Under fransk lov er menneskerettigheter og offentlig eiendom i fransk offentlig rett umistelig.
"Eiendommen til offentlige personer som er nevnt i artikkel L. 1, som kommer under allmennheten, er umistelig og ubeskrivelig. "
- Artikkel L.3111-1 i den generelle koden for offentlige personers eiendom på Légifrance.
Offentligheten til det offentlige området forbyr alle former for overføring av uthusene som ikke har vært gjenstand for en nedgraderingstiltak. Slike fremmedgjøring er ugyldige som anerkjent av sivil rettsvitenskap så vel som administrativ rettsvitenskap. Selv i god tro er kjøpere gjenstand for tilbakelevering av eiendommen, og administrasjonen vil måtte tilbakebetale prisen.
I lang tid mente Court of Cassation at ugyldigheten av et oppdrag som ble gjort i strid med tenåringsregelen, bare var i forhold til at umistbarheten bare var en regel som beskyttet felleseieren, som derfor alene kunne være rådende. Denne posisjonen ble kritisert av doktrinen i den grad prinsippet om umistelighet ikke bare beskytter eiersamfunnet, men også og fremfor alt tildelingen av det gode til allmennhetens interesse. Henvisningen til vern av allmenn interesse er imidlertid det vanlige kriteriet for absolutte nulliteter. I tillegg forlot kassasjonsretten, i enighet om dette punktet med statsrådets standpunkt, sin tradisjonelle rettspraksis i en dom av 3. mai 1988 ved å avgjøre at "alle har rett til å påberope seg regelen om offentlig domene, når denne regelen er nødvendig for forsvaret av dens rettigheter ”. Regelen om umistbarhet forbyr tvungne fremmedgjøring av statlige avhengigheter på samme måte som frivillige fremmedgjøringer.
Gjennom århundrene har mange filosofer vært interessert i menneskerettigheter i sine skrifter som John Locke , en engelsk filosof XVII - tallet som diskuterte naturlige rettigheter i sitt arbeid, og identifiserte dem som "liv, frihet og arv (eiendom)", og argumenterte for at disse grunnleggende rettighetene ikke kunne avgis i den sosiale kontrakten.
Siden XX th århundre, mange organisasjoner og internasjonale institusjoner er viet til beskyttelse av menneskerettighetene og undertrykkelse av sine overgrep.
Den Erklæringen om menneskets og borgerens rettigheter av 1789 nevner i sin innledning "de naturlige , umistelige og hellige rettigheter Man". Den spesifiserer i sin artikkel 2 at “Målet med enhver politisk forening er å bevare menneskets naturlige og ubeskrivelige rettigheter. Disse rettighetene er frihet , eiendom , sikkerhet og motstand mot undertrykkelse ”.