Eleazar Ben Yair

Eleazar Ben Yair Biografi
Død 73
Masada
Aktivitet Militær leder

Eléazar ben Yaïr , også transkribert Eleazar Ben Jaïr ( Éléazar sønn av Jaïr ) (? -74. april), er en jødisk revolusjonær som motarbeider romersk styre over Judea under den store jødiske opprøret ( 66 - 74 ). Han ble leder for Sicarii etter henrettelsen i Jerusalem av sin onkel Menahem høsten 66 . Han trakk seg tilbake med sin Sicarii i festningen Masada som de kontrollerte i løpet av opprøret. I løpet av våren 74 , ble festningen beleiret av X th legion ledet av guvernøren av Judea Flavius Silva . De vil heller drepe seg selv ved kollektivt selvmord for alle opprørere, inkludert kvinner og barn, i stedet for å godta trelldom.

Biografiske elementer

Eléazar ben Yaïr er et barnebarn av Judas den galileiske som ifølge Flavius ​​Josephus grunnla den fjerde filosofien , uavhengig av de tre andre jødiske sektene han siterer: fariseerne , sadduseerne og essene . Han tilhører det som noen ganger har blitt kalt et "dynasti" av opprørere som er motstandere av herodianerne og romerne , som herodianerne eller hasmoneerne , selv om dette kan virke overdrevet. Hans onkel Menahem spilte en avgjørende rolle med sin Sicarii under utbruddet av den store jødiske opprøret . To av hans onkler, Simon og Jacob, ble korsfestet etter ordre fra prokuratoren til Judea Tiberius Alexander ( 45 - 48 ). Hans bestefar Judas hadde ledet to opprør. Den første ble utløst av Herodes den Stores død (4 f.Kr. J.-C.). Han var da en av de tre "  messiasene  " som hevdet den kongelige arven. Det var under hans andre opprør mot skatteopptellingen til Quirinius , som markerer den offisielle oppføringen av Judea i det romerske provinsen som dannet gruppen Judas den galileiske, kalt "  IV e- filosofi" av Flavius ​​Josephus. Elefas oldefar, Hiskia, var en galilensk opprør som gikk så langt som å trakassere byen Tyrus . Han ble drept av Herodes i 47 - 46 f.Kr. , da han fremdeles bare var en strateg for Galileo

Etter henrettelsen av onkelen Menahem høsten 66 etterfulgte Éléazar ham i spissen for Sicaires. Han deltok derfor sannsynligvis i aksjonene de nettopp har utført i løpet av året. Våren 66 grep Sicarii festningen Masada , utryddet den romerske garnisonen som okkuperte den og ga signalet om opprøret. Menahem kommer så for å styrke opprørerne i Jerusalem med en gruppe Sicarii, som Eléazar er en del av ( Guerre des Juifs , II , § 448). De hjelper til med å ta Herodes palass. Alliert med Eleazar ben Hanania , sjef for tempelet , en av zealothøvdingene og sønn av den tidligere ypperstepresten Ananias ben Nébédaios ( Ananias av Zebedeus ), får de overgivelsen av den beleirede romerske garnisonen i festningen Antonia . De romerske troppene er avvæpnet og autorisert til å falle tilbake til nord. Imidlertid vil de bli massakrert i løpet av pensjonen. Menahem overtok ledelsen til alle opprørerne i en kort periode. Dette gjør at hans støttespillere, hjulpet av noen zealoter, kan eliminere mange moderate, tilhengere av et kompromiss med romerne. Han fikk dermed drept flere personligheter i Jerusalem, inkludert den tidligere ypperstepresten Ananias ( 66. august ), far til sin allierte ( War of the Jewish , II , § 441).

Men veldig raskt setter Eleazar ben Hanania i gang en konspirasjon for å kvitte seg med fienden og rivalen. Hans tidligere allierte av Zealot Party mistenker ham for å "ha krav på kongelige av en mer eller mindre messiansk type" og vil sannsynligvis også hevne døden til lederens far og onkel. De angriper overrasket Menahem og hans partisaner, mens denne går med stor pomp til templet, "pyntet som en konge" med Flavius ​​Josephus ' ord . Han blir henrettet eller lynket. Dette drapet provoserer splittelsen av opprøret i flere rivaliserende band, og åpner dermed en hensynsløs borgerkrig mellom de forskjellige jødiske sektene. Ledsaget av et lite antall sicaires, klarer Eléazar "å snike seg" til festningen i Masada der de tar tilflukt ( Guerre des Juifs , II , § 448). Eleazar Ben Yair (Éléazar sønn av Jair) blir deretter leder for Sicarii.

Fra dette tidspunktet virket gruppen mindre støtende under resten av opprøret. Imidlertid gir han tilflukt til Simon Bargiora og hjelper gruppen sin. Festningen i Masada ser ut til å være en av de siste motstandslommene til opprørerne. I 73 eller 74 er guvernøren i Judea Flavius ​​Silva ansvarlig for å innta Masada, den siste bastionen som ble holdt siden krigen startet. Med X th legion , fører han en plass og bygget en imponerende rampe for tilgang til festningen. Forsvarerne, fremdeles ledet av Éléazar, foretrekker å drepe seg selv ved kollektivt selvmord i stedet for å akseptere slaveri. I følge Flavius ​​Josephus holdt Eleazar en tale der han kort tid før romerne inntok romerne, der han ba om selvmord. Da romerne nådde platået, fant de likene til alle beleirede, inkludert kvinner og barn. I følge Simon Claude Mimouni hadde denne veldig berømte episoden på grunn av dens dramatiske og symbolske aspekter "imidlertid liten militær betydning, bortsett fra at den tvang Roma til å immobilisere betydelige styrker i Judea til i april 74 og ikke i april 73 som vi lenge har trodd. . "

Familietre

            Hiskia
drept av Herodes ( strateg fra Galilea) i 47 - 46 f.Kr.
                 
            Judas den galileiske
drepte etter 6
                               
                             
Simon
korsfestet av Tiberius Alexander mellom 45 og 48
  Jacob
korsfestet av Tiberius Alexander mellom
45 og 48
  Menahem-
leder for begynnelsen av den store opprøret
drept i 66
  Jair (eller Yair)
                           
                        Éléazar ben Jaïr
Selvmord i Massada
( 74. april )


Fjernsyn

Eleazar Ben Yair spilles av Peter Strauss i 1981 i miniserien Masada .

Merknader og referanser

  1. Simon Claude Mimouni , den gamle jødedommen VI th  century BC to the III th  century AD , Paris, 2012, red. PUF , s.  449 .
  2. Simon Claude Mimouni , Den gamle jødedommen VI th  århundre f.Kr. til III th  århundre e.Kr. , Paris, 2012, red. PUF , s.  446 .
  3. André Paul , “Et dynasti av partisaner”, i “  Den jødiske verden på Jesu tid. Politisk historie  ”, Paris, 1981, s.  211-215 .
  4. Simon Claude Mimouni , Den gamle jødedommen VI th  århundre f.Kr. til III th  århundre e.Kr. , Paris, 2012, red. PUF , s.  447 .
  5. Simon Claude Mimouni , The Ancient Judaism VI th  century BC to the III th  century AD , Paris, 2012, red. PUF , s.  448 .
  6. Simon Claude Mimouni , The ancient Judaism VI th  century BC to the III th  century AD , Paris, 2012, red. PUF , s.  435 .
  7. Simon Claude Mimouni , The ancient Judaism VI th  century BC to the III th  century AD , Paris, 2012, red. PUF , s.  445 .
  8. Flavius ​​Josephus , War of the Jewish , I , § 204-205; Jødiske antikviteter ) XIV , § 421-430.
  9. Simon Claude Mimouni , den gamle jødedommen VI th  century BC to the III th  century AD , Paris, 2012, red. PUF , s.  463 .
  10. Jona Lendering , messianske krav: Menahem , åpnet 23. januar.
  11. Simon Claude Mimouni , Den gamle jødedommen VI th  århundre f.Kr. til III th  århundre e.Kr. , Paris, 2012, red. PUF , s.  441 .
  12. Simon Claude Mimouni , Den gamle jødedommen VI th  århundre f.Kr. til III th  århundre e.Kr. , Paris, 2012, red. PUF , s.  468 .
  13. Simon Claude Mimouni , Den gamle jødedommen VI th  århundre f.Kr. til III th  århundre e.Kr. , Paris, 2012, red. PUF , s.  448-449 .
  14. Simon Claude Mimouni , Den gamle jødedommen VI th  århundre f.Kr. til III th  århundre e.Kr. , Paris, 2012, red. PUF , s.  468-469 .
  15. Simon Claude Mimouni , den gamle jødedommen VI th  century BC to the III th  century AD , Paris, 2012, red. PUF , s.  469 .
  16. Se om dette emnet: W. Eck, Die Eroberung von Masada und eine neue Inschrift des L. Flavius ​​Silva Nonius Bassus , i Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft 60, 1969, s.  282-289  ; DB Campbell, Dating the beleier of Masada , in Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 73, 1988, s.  156-158  ; HM Cotton, The Date of the Fall of Masada , i Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 78, 1989, s.  157-162 .
  17. jfr. Christian-Georges Schwentzel , "Hérode le Grand", Pygmalion, Paris, 2011, s.  38-39 .