Eliduc

Eliduc Generelle opplysninger
Forfatter Marie av Frankrike
Opprettelse XII th århundre
Type Høflig litteratur

Eliduc er en bretonsk lai skrevet av Marie de France i løpet av XII -  tallet . Det er den tolvte og siste av samlingen av Lais de Marie de France . Bestående av 1184 oktosyller, er det den lengste i samlingen. Diktessen gir, i vers 22, navnene Guildeluec og Guilladon som alternative titler på lai, med referanse til de to kvinnelige karakterene.

sammendrag

Eliduc er en modig og modig bretonsk ridder, gift med en veldig vakker ung jente som heter Guildeluec. Hans herre er kongen av Lille Bretagne . På grunn av bagvaskelse mister kongen sin hengivenhet for Eliduc, som bestemmer seg for å reise til kongeriket Logres for å ansette tjenestene sine, etterlate sin kone på landet sitt, etter å ha gitt ham troskapsløfter. Ridderen stiller seg til tjeneste for en mektig mann i nærheten av Exeter, og lar ham ved sin tapperhet vinne krigen mot sin nabo. Kongedatteren, Guilliadun, blir forelsket i Eliduc, som blir forelsket i retur. Guilliadun sender Eliduc en ring og et belte dagen etter, som han godtar å bruke. Eliduc så et moralsk dilemma mellom hans ed om lojalitet mot sin kone og hans kjærlighet til den unge jenta. Tilsvarende engasjerer han seg med den unge jenta. I mellomtiden forsøker kongen av Little Britain å bringe ham tilbake, siden han har fått omfattende skader siden avgangen til sin trofaste tjener. Eliduc bestemmer seg derfor for å komme tilbake for å hjelpe sin herre og fortelle mannen i Exeter at han vil komme tilbake for å hjelpe ham senere. Guilliadun setter en avtale hvoretter Eliduc må komme tilbake. Sistnevnte avslutter raskt fred med fiendene til sin herre, og kommer tilbake i nærheten av Exeter før den lovede perioden, ikke uten at kona lurte på holdningen. Etter å ha krysset havet igjen kidnapper Eliduc Guilliadun, og de drar i hemmelighet til Lille Bretagne. En voldsom storm braker ut på båten. En sjømann beskylder Eliduc for å ha provosert Guds vrede ved å ha to koner; slik får Guilliadun vite at kjæresten hennes allerede er gift; hun faller bevisstløs og ser død ut. Eliduc, bekymret, bestemmer seg for å begrave ham i et kapell der det bor en eremitt han kjenner. Kom til kapellet viser det seg at eremitten har vært død i åtte dager. Han sover vennen sin foran alteret. Hjemme er han sliten og plaget, noe som gjør hans kone bekymret. Hver dag kommer han tilbake for å se kroppen til Guilliadun i kapellet; denne forblir livløs, men hudfargen forblir rød. Kona hans fikk ham til å spionere og gikk til kapellet. Hun forstår historien og beklager den unge jentens død. Så går det en vassel som betjent dreper med en pinne. Straks dukker det opp en annen væs, sørger over sin følgesvenn og går for å plukke en blomst som, plassert i de dødes munn, gir den liv igjen. Guildeluec henter ut denne røde blomsten og plasserer den i munnen til Guilliadun. Jenta våkner. De to kvinnene forteller hverandre sine respektive historier og forhold til Eliduc. Guideluec bestemmer seg for å gå inn i religionen, for å la Eliduc og Guilliadun leve sin kjærlighet; hun grunnla et kloster nær eremitasjen der Guilliadun sov

.

Analyse

Dette lai er det siste og det lengste i samlingen av lais de Marie de France.

Lekmann har den alternative tittelen Guidelüec ha Guilliadun . Sammensetningen ha er bretonsk og ikke fransk, noe som viser at dikterinnen kjente en tekst som bar denne tittelen og illustrerer, ifølge Brugger, "de nære relasjonene til bretonsk lais med deres bretonske kilder" . Navnet Eliduc kommer også fra den bretonske tradisjonen, siden det også vises i middelalderromanen Ille et Galeron av Gautier d'Arras .

Mange historier fra middelalderen utforsker fortellingstemaet til "mannen med to koner" . Episoden av båtstormen, der en sjømann deler troen på at synden medfører stormen, er et tradisjonelt motiv i havfortellinger, enten det er i den bibelske historien om Jonah, blant de gresk-latinske forfatterne og i den keltiske litteraturen. Motivet til vesenet som bringer den helbredende planten, er også kjent i det gamle Hellas og i flere tekster fra middelalderen.

Bibliografi

UtgaverVirkerArtikler

Referanser

  1. omtales av Sergent 2014 , s.  316
  2. Walter 1990 , s.  478
  3. Sersjant 2014 , s.  316
  4. Tema navngitt av Gaston Paris, "Legenden om mannen med to kvinner", La Poésie au Moyen-Age , Paris, 1895, s.105-130
  5. Sersjant 2014 , s.  326
  6. Sersjant 2014 , s.  327
  7. White-Le Goff, Myriam , "  Bernard Sergent, The Celtic origin of the Lais de Marie de France  ", middelalderske og humanistiske forskningsartikler. Tidsskrift for middelalder- og humanistiske studier ,14. juli 2015( ISSN  2115-6360 , lest online , åpnet 25. september 2018 ).

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker