Zoroastriske festivaler

Zoroastrianisme har mange festivaler og hellige dager, som alle er knyttet til Zoroastrian-kalenderen . Shahenshahi- og Kadmi- varianteneav kalenderen forekommer ikke mellom skuddår; derfor endres dagen for det gregorianske kalenderåret som disse dager feires over tid. Den tredje varianten av den zoroastriske kalenderen, kjent som Fasli (i India) eller Bastani (i Iran), settes inn i henhold til reglene i den gregorianske kalenderen og forblir derfor synkron med årstidene.

Sesongens festivaler

Seks sesongfestivaler som ikke er regelmessig fordelt, kalt gahanbarer (som betyr "passende sesong"), feires i løpet av det religiøse året. De seks festivalene er videre assosiert med de seks "opprinnelige kreasjonene" av Ahura Mazda , også kjent som Amesha Spentas , og gjennom dem med aspekter ved skapelsen (himmel, vann, jord, flora , dyreliv, mennesket). På grunn av særegenheter ved Shahenshahi og Kadmi- varianter av den zoroastriske kalenderen, som ikke krysser hverandre og derfor ikke lenger er synkronisert med årstidene, feires de sesongmessige festivalene faktisk flere måneder i forveien. De seks festivalene er:

Denne gahambaren er ikke en sesongfest i begrepets tekniske forstand, men minnes heller de dødes sjeler på slutten av det religiøse året. Det er bedre kjent som frawardigan .

For øyeblikket feires hver av disse festene i fem dager, med unntak av Hamaspathmaidyem Gahambar, som finner sted over ti dager (to fem-dagers perioder, se "andre hellige dager" nedenfor).

Opprinnelig ble disse sesongfestivalene feiret en dag hver og ble synkronisert med årstidene. Zoroastrian kalenderen var opprinnelig en lunisolar kalender på 360 dager , og også uten intercalation, slik at årstidene og sesongfestene ble gradvis skilt. En første reform av kalenderen (på en usikker dato) introduserte fem epagenomdager på slutten av året. Hver festival hadde da to datoer: en i den gamle 360-dagers kalenderen og en i den nye 365-dagers kalenderen . Dette forårsaket tilsynelatende noe forvirring, og på et tidspunkt ble de gamle og nye festivalene gruppert i seks dagers observasjoner (deretter redusert til fem). I tillegg ble Hamaspathmaidyem Gahanbar, som ble avholdt den siste dagen i året, holdt de siste dagene i den siste måneden i året og de fem nye epagomenene på slutten av det nye året på 360 dager , totalt ti dager . En andre reform, IV th og V th  århundre brakte en innskyting av en måned hvert 120 år , plutselig realigned tidsplanen slik at året opptas ved vårjevndøgn og Gahanbars ble på nytt i samsvar med årstidene. Etter sammenbruddet av den sassaniske staten, etter hvilken zoroastrianisme ikke lenger hadde sentral myndighet til å styre innregning, ble imidlertid ikke praksis videreført. Som et resultat, i å leve zoroastrianisme, blir ikke Gahanbarene lenger synkronisert med årstidene.

Navnedag

Det er femten navnefestivaler i et zoroastrisk religiøst år. Hver av disse festivalene holdes den dagen (eller dagene) dagen i måneden / måneden i året som er viet til en yazata, krysser hverandre. Elleve av disse kryssene er viet til individuell yazata og fire er viet til Ahura Mazda . En spesiell tjeneste for Yasna eller Jashan (som betyr "tilbedelse", "ofring") blir deretter organisert til ære for yazata som tilsvarer kryssene dag / måned.

Fire partier er viet til Dae "Skaperen" ( Ahura Mazda ), som vier den tiende måneden i året mer enn fire dager per måned (i en st , 8, 15 og 23 måneder). Som et resultat av en st , 8, 15 og 23 i den tiende måneden er hver dag fra Ahura Mazda parti, og hver av de fire dagene kalles Jashan av Dadvah ( "Skaperen").

Seks av Jashans dager er viet de seks Ameshaspand ( Amesha Spenta ). Disse seks dagene er henholdsvis:

Datoene i parentes er datoene for Fasli / Bastani- kalenderen .

En annen fest med fem navn er viet til andre yazatas med bare ett navn / måned:

Andre hellige dager

I kalenderne Shahenshahi og Kadmi , som ikke tar skuddår i betraktning, er nyttår over to hundre dager tidlig. Disse to siste variantene av kalenderen, som bare følges av indianernes zoroastrier, feirer vårjevndøgn under navnet Jamshed-i Nouroz , og nyttår feires deretter i juli / august under navnet Pateti. (Se nedenfor ).

Merknader og referanser

  1. Mary Boyce , Encyclopædia Iranica , New York, Routledge & Kegan, Paul, koll.  " flygning. X, f3 ",2000, 254-256  s. , "Gāhānbār".

Se også

Bibliografi

Eksterne linker