Fødsel | 1956 |
---|---|
Nasjonalitet | fransk |
Aktiviteter | Filosof , forfatter |
Schiffter Frederic , født i 1956 , er en filosof og forfatter fransk .
Frédéric Schiffter ble født i 1956 i Øvre Volta (nå Burkina Faso). Han kom tilbake til Frankrike, etter farens død, da han var ti år gammel. Han underviste i filosofi på flere videregående skoler i Baskerland.
På skolen til skeptiske og pessimistiske tenkere, spesielt Montaigne og Arthur Schopenhauer , anser Frédéric Schiffter at en filosofisk tanke ikke er ment å gi menn visjoner om verden, og heller ikke å få dem til å dingle et lykkelig liv, en blomstring av selvet, en oppnådd åndelighet, dydige følelser, men tvert imot, og selv om det betyr demoralisering, å belyse visse aspekter av deres tragiske tilstand .
Hans refleksjon, i det vesentlige kritisk, er delt inn i tre nøkkelbegreper: "chichi", blabla "og" gnangnan ".
1 - "Chichi" (forestillingen lånt fra Clément Rosset i sitt arbeid Le Réel et son double ) betegner holdningen som består i å ikke oppfatte det virkelige eller å miskreditere det på grunn av dets grusomhet - av dets tragiske essens. Både blant filosofer og ikke-filosofer uttrykkes "chichi" som avvisning av tilfeldigheter, tid, ødeleggende lidenskaper og død.
2- "Bla" definerer enhver form for diskurs som brukes til å vanne ned det virkelige og derfor få folk til å tro på det uvirkelige. For eksempel, for å fornekte kaos, smerte og vold i eksistensen, bruker mange filosofiske og / eller etiske "bla" de vage, men forførende ordene "verden", "natur", "lykke", "menneskeheten", "rettferdighet" , som blir gjenstander for tro eller håp. "Blabla" er den doktrinære eller teoretiske formuleringen av "chichi".
3- "Gnangnan" beskriver en form for altruisme hvis vår er indignasjon blandet med sentimentalitet mot en form for tragedie som rammer menneskemengdene og omdøpes til "Evil" (terrorisme, naturkatastrofe, borgerkrig, epidemi, etc.).). Å gi opphav til mange moralske, politiske, religiøse, media "bla bla", blant andre "gnangnan", tillater individer som i vanlige tider vender seg mot egoistisk og forbrukeristisk hedonisme å føle seg bra, rettferdig og uunnværlig - på siden av det gode. På grunn av sin kritikk av illusjoner og tro, tviler Frédéric Schiffter på virkningen av hans demystifiserende tenkning. ”Så mye som det kan tenkes at [mennesker] fraskriver seg en bestemt tro […], er det også illusorisk å indusere noen at de ikke lenger vil tro. For at mennesker skal få slutt på ønsket om å tro, bør de ikke lenger være tilbøyelige til å frykte så vel som å håpe […]; like mye å si at de ikke lenger hadde den fryktede vissheten om å dø. » (Sitat fra Le Bluff éthique )