I norrøn mytologi , Asgard ( Ásgarðr : "kabinett av Ases"), er domenet til Asene , som ligger i sentrum av verden.
Borrs sønner , Odin , Vili og Vé , bygde Asgard etter å ha skapt mennesker. Festningene ble imidlertid reist av en gigantisk håndverker ( Smiðr ) .
Idavoll ( Iðavöllr : sannsynligvis "gjenfødt slette") er sletten som Odin slo seg ned på og utnevnte tolv andre Asir til å herske med ham.
Gudene reiste templer der, satte smi, slo malmen og laget verktøy.
Det sies at etter Ragnarök vil Asiren komme tilbake til Idavoll, hvor Asgard en gang sto:
“Det er også her Thors sønner, Modi og Magni kommer, som vil være i Mjöllnirs eie . Det er også her Baldr og Hodr skal reise fra Hel . Alt sammen vil de ta plass og snakke: de vil diskutere sine eldgamle hemmeligheter og diskutere alle hendelsene som en gang fant sted, slangen til Midgard og ulven Fenrir . De vil finne gulltablettene som hadde tilhørt Aser i gresset. "
Tolv templer ble bygget på sletten for de tolv store asene, noe som også kunne svare til de tolv stjernetegnene , hvor Thrudheim var zenitt. Faktisk delte skandinaverne sitt år opp i tolv måneder, hver plassert under en gudes beskydd.
Imidlertid er denne analysen utsatt for kritikk, særlig i den grad Grimnismál - der det meste av kunnskapen om disse templene er å finne - nummererer dem eksplisitt uten å være entydige på Thrudheims plass . På den annen side, hvis Valaskjálf skal forstås som Valhalla , gjør Finn Magnussens klassifisering ham noe passende, ikke korresponderer med Odin, men med sønnen Vali .
Celestial Hall | Verge guddom | Stjernetegn | Periode |
---|---|---|---|
Ýdalir | Ullr | Skytten | 23. november |
Álfheimr | Freyr | Steinbukken | 23. desember |
Valaskjálf | Vali | Vannmannen | 22. januar |
Sökkvabekkr | Saga | Fisk | 21. februar |
Gladsheim | Odin | Væren | 23. mars |
Thrymheimr | Skadi | Tyren | 22. april |
Breidablik | Balder | Tvillingene | 22. mai |
Himinbjörg | Heimdall | Kreft | 21. juni |
Fólkvangr | Freyja | Løve | 25. juli |
Glitnir | Forseti | Jomfru | 24. august |
Nóatún | Njörd | Balansere | 23. september |
Landvidi | Vidar | Skorpionen | 23. oktober |
I følge Gylfaginning (42) er Asgard omgitt av en ufremkommelig mur, bygget av en gigant etter krigen mot Vanir , hvor den forrige festningen ble ødelagt. Denne myten er også den fødselen til Sleipnir .
Først da gudene ankom, da de hadde etablert Midgard og bygget Valhalla , ble de besøkt av en ukjent byggmester som tilbød seg å bygge en ugjennomtrengelig guddommelig festning som ville beskytte dem mot alle invasjoner på tre årstider (). Til gjengjeld for denne tjenesten ba den fremmede om Solen , Månen og Freya . Etter en del debatt ga gudene ham samtykke hvis det ble utført på bare ett semester og uten noen hjelp. Byggherren hadde bare en forespørsel: han ba om tillatelse til å bruke hesten Svaðilfari , og dette ble gitt til ham takket være Lokis innflytelse . Til stor gudes overraskelse gjorde hingsten Svaðilfari en enorm jobb, og bar store steinblokker i løpet av natten. Ved hjelp av hesten gikk frembyggeren veldig raskt, slik at alt han måtte gjøre tre dager før den pålagte datoen, var å bygge porten. De misfornøyde gudene konkluderte med at Loki var årsaken til hans suksess og tvang ham til å finne en måte å stoppe mannen på. De lovet sistnevnte de mest forferdelige plagene hvis han ikke kunne finne en måte å hindre byggherren i å fullføre arbeidet sitt i tide og dermed ta betalingen, og var i ferd med å tukte ham da Loke, skremt, lovet dem å finne et knep. Den kvelden reiste byggherren for å lete etter de siste steinene med hingsten sin Svaðilfari da han i svingen av en skog møtte en hoppe. Hesten nektet i retning Svaðilfari og Svaðilfari , "skjønte hva slags hest han var," ble hektisk, begynte å nabo, rev selen og gikk bort til hoppa. Hun løp gjennom skogen, Svaðilfari bak seg, og byggmesteren prøvde å innhente dem. De to hestene løp slik hele natten, og konstruksjonen kunne ikke gå videre en centimeter de resterende tre nettene. Mannen, rasende, forvandlet seg til en gigant for det var hans sanne natur, og da gudene innså dette, så de bort fra sine tidligere eder og kalte Thor . Sistnevnte ble raskt kvitt giganten ved å slå ham ut med sin Mjöllnir hammer .
Av mytologer, men også i Snorris Prolog til Edda , blir Asgard brakt nærmere Troy .
Edda PrologDen prologen til Edda de Snorri - forfatterskapet som er imidlertid omdiskutert - begynner med en evhemianist forklaring på opprinnelsen til de nordiske guder: en av kongene som regjerte i Troy ble kalt Muñón eller Mennón. Han hadde giftet seg med en datter av kong Priam og hadde av henne en sønn som heter Trór, "som vi kaller Thor". Han ble oppdratt i Thrakia av Lóríkus. Han var kjekk og sterk, og da han var tolv drepte han sin adoptivfar og grep hans rike.
Atten generasjoner senere ble født Vóden, "som vi kaller Odin", en mann med stor visdom og utstyrt med mange gaver. Kona hans het Frígídá, "som vi kaller Frigg". Odin, som hadde klarsynthet, lærte at han måtte reise nordover. Så han forlot Anatolia med et stort følge. Aesir (såkalt fordi de kom fra Asia), som var overlegen i skjønnhet og visdom til andre menn, ble snart ansett som guder fordi, på hvert sted de bodde, fulgte fred og velstand dem.
Snorris prolog til Edda gjør derfor Troy til stamfaren til Asgard. Imidlertid nevner Gylfaginning dette spesielt ved flere anledninger. Så når den høyeste snakker om Odin:
“Alfadr er navnet hans på vårt språk, men i det gamle Asgard hadde han tolv navn […]. "
Eller tydeligere fremdeles:
Så bygde Bor-sønnene for seg selv midt i verden et fort som heter Asgård, men som mennene heter Troja. "
"Det er fra dem som kommer slekten som danner det vi kaller" Aesir-løpene ": de bodde i det gamle Asgard så vel som i alle riker som var avhengige av det. "
Mange historikere, inkludert Saxo Grammaticus , har gitt normannerne trojansk opprinnelse, og Snorris prolog til Edda vitner om at denne troen allerede er gammel. Denne tradisjonen, også funnet blant andre europeiske folk, ville blitt lånt av frankerne av normannerne.
Sammenlignende mytologiJoseph Fontenrose fremfører eksistensen av et motiv, nemlig at Master Worker foreslår bygging av et umulig verk i bytte mot en enorm pris, og deretter blir lurt av rektor. Dette motivet vises i myten om befestningen til Asgard og Troy, men også i mange andre legender i hele Europa, og til og med i Assam , India . Denne likheten tillater oss imidlertid ikke å si at de to mytene har en felles opprinnelse, eller at den ene inspirerte den andre. Men disse to er godt før noen annen attestering av motivet, for eksempel i eventyr, kan være den opprinnelige indoeuropeiske myten, hvis det er aktuelt, snakket han om byggingen av en befestet innhegning.
I tillegg trakk Heinz Klingenberg en parallell mellom Trór / Thor og den trojanske helten Aeneas , flere trekk ved karakteren av Trór og mange episoder i hans liv ser ut til å være avgrenset fra Virgils Aeneid .