Hakendover
| Hakendover | ||||
| Administrasjon | ||||
|---|---|---|---|---|
| Land | Belgia | |||
| Region | Flamsk region | |||
| Samfunnet | Flamsk samfunn | |||
| Provins | Province of Flemish Brabant | |||
| Bydel | Leuven | |||
| Kommune | Tienen | |||
| Postnummer | 3300 | |||
| Telefonsone | 016 | |||
| Geografi | ||||
| Kontaktinformasjon | 50 ° 47 '40' nord, 4 ° 59 '00' øst | |||
| plassering | ||||
 Saint-Sauveur kirke i Hakendover | ||||
Geolokalisering på kartet: Flamsk-Brabant
| ||||
Hakendover er en del av den belgiske byen av Tienen ligger i den flamske regionen i provinsen Flamsk Brabant .
Prosesjon
Denne svært gamle landsbyen er kjent for sin store prosesjon av den guddommelige forløseren ledsaget av ryttere. Det foregår gjennom enger og såte åker som til tross for tramping av mengden produserer, sier de, vakre avlinger.
Oppdagelsen av et romersk segl med navnet tribune C Lentulus, ser ut til å bekrefte ankomsten av keiseren Julian, keiseren som ga land til "barbarene" i bytte for deres omvendelse til guden Mithra . Så realiseringen av en hule for denne kulten, på Grijpenveld.
Zalige God- prosesjonen på påskedag , hvor hestene lager tre sirkler på landsbygda uten å bekymre seg for avlingene, var derfor ment å trampe og ødelegge denne hulen som de første kristne hatet. For tiden er betydningen tapt, men tradisjonen fortsetter. Tilgang til Grijpenveld er umulig, prosesjonen er derfor nærmere landsbyen.
Grijpen betyr drage klør, men også forstå.
Andre alkymiske mysterier omgir også at Hakendover "haken" er pointe cf: hagtornet æret av pilegrimer.
Steder og monumenter
Grunnlaget for kirken Saint-Sauveur Hakendover (Sint-Salvatorskerk) stammer fra 690. Bygningen har beholdt et tårn og en del av den romanske tverrskip, koret har blitt bygget i XIV th århundre. Skipet ble utvidet i XVIII th århundre. På høyalteret illustrerer en berømt Brabant altertavle (1400), i tre, på en livlig og elegant måte, i tretten scener, den mirakuløse konstruksjonen av kirken. Tre blanke forpliktet seg på VII - tallet for å oppdra en kirke som engler revet over natten. Den trettende dagen etter Epifani indikerte en ravn for jomfruene stedet der kirken skulle stå. De tok deretter til seg tolv arbeidere, og det ble lagt til en trettende som var ingen ringere enn Kristus.
Referanser
- Hippolyte Fierens-Gevaert , den nordlige renessansen og de første mestrene i Flandern , Brussel, Nasjonalt bibliotek for kunst og historie G. van Oest & Cie,1905, 224 s. ( les online ) , s. 24