| Fødsel | 1412 |
|---|---|
| Aktiviteter | Historiker , advokat |
Jehan Bagnyon eller Jean Bagnyon er en advokat , en historiker og en politiker, født i 1412 , i Croy , en kommune i kantonen Vaud . På den tiden var distriktet fortsatt en integrert del av hertugdømmet Savoy .
Bachelor of Laws, statsborger i Lausanne , begynte han sin karriere som conscindic (bostyrer) i byen Lausanne, men dårlig styring av byens økonomi tvang ham til å bosette seg i Genève .
I 1478 var han forfatter av Rommant de Fierabras le Géant som dukket opp i Genève.
De 18. januar 1481 han ble valgt av byen Lausanne "for å komme videre og sende inn spørsmålet om forening for konsultasjon" med nedre by.
I 1486 skrev han en avhandling på latin - Tractatus de et super libertatibus, franchesiis, preeminenciis ac exemptionibus a subjectione dominiorum temporalium eminentis fructifere et solaciose civitatis Gebennarum , ( traktat om og om friheter, franchises, fremtredende og fritak fra underkastelse av dominanser av dominanser den fremtredende, fruktbare og herlige byen Genève ), sannsynligvis det eldste verket av sekulær lov trykt i fransktalende Sveits - med sikte på å forsvare frihetene i byen Genève og bevise at det ikke var avhengig av hertugen av Savoy men at innbyggerne var undersåtter av biskopen. Denne traktaten ble ikke trykket før noen år etter at den ble skrevet, kanskje i 1493. Den mottok borgerskapet i Genève som en belønning for sitt arbeid til fordel for Genèves friheter i subsidiesaken 1486-1487.
I 1489 utga han sitt hovedverk, en historie av Charlemagne dukket opp i Lyon , og som hadde fått i oppdrag fra ham i 1465 av kanon Bolomier, kapitler i Lausanne og Genève, fremtidig skriftefar av Duke Philibert jeg st av Savoy (1465-1482) . Denne summen er en ny syntese av gamle epos, den ble skrevet om flere ganger frem til XIX - tallet . Gesten til gigantiske Fierabras var temaet i 1478 i en egen utgave.
Jehan Bagnyon fremstår som en ekte talentfull historieforteller med en strukturert fortelling og en klar enhet rundt hovedfaget, uten avvik . Det fantastiske er mindre til stede og de mer inngående moralske spørsmålene i kommentaren som han viser sin mestring av retorikk om . Som humanist henviser han ofte til eldgamle tradisjoner og siterer ofte Bibelen .