| The Black Man's Sob | |
| Forfatter | Alain Mabanckou |
|---|---|
| Snill | Prøve |
| Redaktør | Fayard |
| Utgivelsesdato | 2012 |
| Antall sider | 182 |
| ISBN | 978-2-7578-3012-3 |
Le Sanglot de l'homme noir er et essay av Alain Mabanckou , utgitt i 2012. Den inviterer svarte afrikanere til ikke lenger å vaske snikken og harmen som gjenstår fra koloniseringen , men heller å skape en ny identitet ved å vende seg mot fremtiden, bærende vitne til sin egen reise.
Dette essayet av Alain Mabanckou er adressert til sønnen hans, født i Frankrike, og som aldri har kjent Afrika .
Tittelen The Sanglot of the black man ble valgt som svar på tittelen The Sanglot of the White Man , et kontroversielt essay av Pascal Bruckner , utgitt i 1983, og som han "ondsinnet" misbruker tittelen på.
Le Sanglot de l'homme noir snakker om innvandringen av svarte afrikanere til Frankrike, om vanskeligheter de tåler. Han fremkaller også behovet for svarte i Frankrike for å ta ansvaret for seg selv, for å frigjøre seg fra vekten av deres identitet og opprinnelse.
Dette essayet inviterer oss til ikke å støtte pessimistiske taler knyttet til fordommer om hudfarge .
Etter å ha snakket om den svarte mannen, kommer han til å snakke om utdannelse , skriving, språk, og observerer spesielt at de litererte afrikanerne eller studerer i Frankrike snakker en tuktet fransk, mye mer enn fransk. Mabanckou bemerker også at mange afrikanske innvandrere har en tendens til tårer og harme.
Han vitner om seg selv, om suksessen i Frankrike og USA . Han bekrefter at det er språket, fransk, som tillot ham å bryte med offerets stilling, og å vende seg til noe annet, til undervisning .
Mabanckou benekter ikke opprinnelsen, men han insisterer på at identiteten til et menneske er skapt fra dag til dag, i hverdagshandlinger, i nåtiden. For ham er det som betyr mest å forstå mennesket i stedet for rase.
Essayet består av forskjellige kapitler, tekster som ikke følger hverandre og ikke har noen tilsynelatende kobling mellom seg. Hver av disse tekstene er oppkalt etter et verk av en annen forfatter, for eksempel Hvordan kan du være perser? av Montesquieu , fantom-Afrika av Michel Leiris eller plikt for vold av Yambo Ouologuem .
For Maxime Bonin benekter Mabanckou i The Sanglot of the Black Man ikke Afrikanernes lidelse, men han protesterer mot identiteten som svarte fortsetter å dyrke etter avkolonisering, og broder fortsatt over ulykke og ydmykelse. Det inviterer oss til ikke å dvele ved fortiden, men heller se på fremtiden.
For Muriel Steinmetz, “ The Sanglot of the Black Man er en hard, streng, støttet tekst, som ignorerer all politisk korrekthet. Den opprinnelige adressen rettferdiggjør så mye uforsonlighet ” .
Sanglotten til den svarte mannen var gjenstand for mange kontroverser da den ble løslatt. Den rangerer i 23 th plass i salgsdokumenter og tester, i henhold til de diagrammer av L'Express .