Vedlikehold av Church of England

Den vedlikehold av Church of England , (på engelsk: antidisestablishmentarianism ) er en politisk posisjon gunstig for opprettholdelse av den offisielle status for anglikanske kirken som statsreligion i England. Denne politiske posisjonen tar til orde for at en statskirke ("den etablerte kirken") fortsetter å motta regjeringsbeskyttelse, i stedet for å bli oppløst.

I det 19. århundre utviklet det seg som en politisk bevegelse i opposisjon til Church of Englands deinstitusjonaliseringsbevegelse , det vil si Liberal Party's anstrengelser for å gjenopprette eller avskaffe Church of England som den offisielle statskirken i England , Irland og Wales . Kirkens status ble opprettholdt i England, men i Irland ble den anglikanske kirken i Irland oppløst i 1871.

I Wales ble fire bispedømmer fra Church of England oppløst i 1920 og ble Church of Wales . Stillingen for å opprettholde den engelske kirken ble begunstiget av kristne nasjonalister .

Begrepet brukes knapt i dag, selv om emnet fortsatt er relevant. I november 2012 fikk for eksempel ropet om Englands kirke nektelse til å ordinere kvinner som biskoper Underhuset til å søke å innføre tiltaket over hele landet, og demonstrerte i det vesentlige et ønske fra underhuset om å opprettholde den anglikanske kirken som den offisielle kirken , ettersom britiske politikere ønsket å kunne fortsette å blande seg i den anglikanske kirkens indre anliggender.

Ordet "antidisestablishmentarianism" blir også ofte kjent som et av de lengste uvitenskapelige ordene på engelsk, sammen med ordet " floccinaucinihilipilification ".

Historie

Spørsmålet om demontering av Church of England er et tilbakevendende spørsmål, ofte knyttet til posisjonen til den britiske monarken som "øverste guvernør" i kirken (se Act of Establishment of 1701 ).

Den britiske filosofen Phillip Blond , en forkjemper for Church of Englands tilbaketrekningsposisjon, har åpent hevdet at det faktum at England har en statskirke har hindret landet i å omfavne enhver form for etnisk nasjonalisme eller rase. Mr Blond sa at den offisielle protesteringen fra Church of England gjorde det mulig for landet å motstå og uttale seg mot totalitære ideologier fra det 20. århundre som var voldsomme i andre deler av verden.

Han presiserte at "akkurat som vi trenger kirken for å beskytte politikken, trenger vi den for å beskytte ideen om det sivile samfunn ."

Blond konkluderer med at "etableringen av den [anglikanske] kirken i England skaper et mer mangfoldig politisk og sosialt liv, forhindrer religiøs ekstremisme og bidrar til å minimere partisk konflikt og eldgamle vold."

Giles Coren, en britisk forfatter, støtter strømmen til vedlikehold fordi den lar alle engelske mennesker få meningsfulle ritualer som ekteskap.

I 1997 påkalte professor Jed Rubenfeld fra Yale Law School stillingen med å opprettholde Church of England som en statskirke i et argument om at Restoration of Religious Freedom Act 1993 (RFRA) i USA var grunnlovsstridig.

Merknader og referanser

  1. (en-CA) Vil Kymlicka, “  Er det en kristen pluralistisk tilnærming til innvandring?  » , On Comment Magazine ,19. april 2018 : I motsetning til både kristne nasjonalister som ønsket en etablert kirke og fransk-republikansk stil sekulære nasjonalister som ønsket et homogent offentlig torg blottet for religion, forsvarte nederlandske pluralister ledet av Kuyper en modell for institusjonell pluralisme eller" sfære suverenitet.  "
  2. (no-GB) Simon Hoggart, Might versus miter over female bishops  " [ arkiv av 28. april 2021] , på Guardian ,22. november 2012(åpnet 28. april 2021 )
  3. (no-NO) Phillip Blond , "  Why the Church of England is a force for good  " , BBC News ,22. desember 2010( les online [ arkiv av28. april 2021] , åpnet 28. april 2021 )
  4. (i) Giles Coren , "  Why I'm pro antidisestablishmentarianism  " , thetimes.co.uk ,8. februar 2012( ISSN  0140-0460 , les online [ arkiv av28. april 2021] , åpnet 28. april 2021 )
  5. (i) Giles Corren , "  Why I'm pro antidisestablishmentarianism  " , The Times , på churchpop.com ,8. februar 2012
  6. (en-US) Jed Rubenfeld , "  Antidisestablishmentarianism: Why RFRA Really Was Unconstitutional  " , Michigan Law Review , vol.  95, n o  8,1997, s.  2347–2384 ( ISSN  0026-2234 , DOI  10.2307 / 1290123 , lest online , åpnet 28. april 2021 )

Se også