Blandede retninger ekteskap

En blandet orientering ekteskap (fra det engelske uttrykket blandet orientering ekteskap ) er et ekteskap mellom partnere av avvikende seksuell orientering : en er hetero , homo , hetero , pansexual eller ukjønnet mens den andre har en annen legning.. Mer generelt brukes begrepet blandet orienteringsforhold  ; de to uttrykkene forkortes ofte henholdsvis MOM og ROM. Personene som er involvert i et slikt ekteskap er kanskje ikke forelsket eller seksuelt kompatible, for eksempel hvis en heterofil person gifter seg med en homofil person. Hvis en av partnerne er aseksuell, er et romantisk forhold mulig, men ikke nødvendigvis seksuell aktivitet.

I dag anslås det at i USA har nesten to millioner homofile, lesbiske eller bifile mennesker giftet seg heteroseksuelt, det vil si med en ektefelle av motsatt kjønn.

Bekvemmelighetsekteskap

Et ekteskap med blandet orientering der partnernes seksuelle orientering ikke er forenlig, kan brukes til å skjule ens seksuelle orientering, noen ganger for ikke å skade karrieremulighetene. I dette tilfellet snakker vi om bekvemmelighetsekteskap (eller ekteskapshvitt ) (på engelsk  : lavendelekteskap ) eller ekteskap "for å tro det" .

I slang sies den heterofile partneren å være et "teppe" (bokstavelig talt oversatt "skjegg" fra engelsk "  skjegg  " ), i den forstand at han eller hun fungerer som alibi for sin homofile partner.

Noen mennesker fremførte religiøse grunner for å rettferdiggjøre ekteskapet. En gift homofil mann sa i et intervju at hans "religiøse identitet" alltid hadde vært veldig "ekteskap og familie." "

Ekteskap mellom homofile og heterofile partnere

En studie av 26 homofile menn (en annen av biseksuelle menn) fant at " internalisert homofobi " var en faktor som var ansvarlig for disse menns valg om å velge ekteskap med blandet orientering. Ekteskap mellom en homofil mann og en heterofil kvinne ender ofte med skilsmisse. Joe Kort , en rådgiver som spesialiserer seg i ekteskap med blandet orientering, sa: “Disse mennene elsker virkelig konene sine. De forelsker seg i konene sine, får barn, de svever på en romantisk liten sky, og så faller alt etter omtrent syv år og deres homofile identitet begynner å dukke opp. De har ikke dårlige intensjoner, de vil ikke skade noen. " Mens mange av dem skjuler orienteringen mot ektefellen, snakker andre om ham før ekteskapet. Studier viser at noen ser på seg selv som utelukkende heterofile i sin oppførsel og fantasier før ekteskapet, men deres orientering endres og blir til homofili under ekteskapet.

Studie indikerer at heterofile kvinner i blandet ekteskap kan tiltrekkes av homofile menn og ender med å gifte seg med dem. Kort sa at "sjeldne er rette individer som ved et uhell gifter seg med homofile individer." Han har fremmet en teori om at noen heterofile kvinner synes homofile menn er mindre kritiske og mer fleksible, mens andre ubevisst søker å finne relasjoner uten seksuell lidenskap.

Dialog og kommunikasjon

Rette kvinner som er gift med homofile menn som ikke kjente ektemannenes sanne seksuelle orientering, kan føle seg lurt eller klandre seg selv for ikke å innse det. Frykten for å møte sosial misnøye eller for å føle seg ekskludert gjør det ofte vanskelig for dem å søke støtte fra familie og venner. Resultatene antyder at heteroseksuelle kvinner i mindre grad led av homofili enn av problemer med isolasjon, stigma, oppgivelse, forvirring og kognitiv dissonans, samt mangel på ekte støtte eller kompetent hjelp til problemløsning.

Problemer i det seksuelle forholdet

Hvis en endring i seksuell orientering etter en relativt stabil periode i seksuell orientering forårsaker angst eller depresjon, og mer hvis personen er involvert i et forhold, kan personen ha seksuell modningsforstyrrelse .

Gruppeterapier eller støttegrupper er organisert for å tilby løsninger på problemene i denne typen par: både de som allerede er gift og de som ønsker å gifte seg, blir akseptert. Mange menn og kvinner kommer ofte i konflikter knyttet til uttrykket for homofili hos paret.

Selv om en sterk homofil identitet ofte har vært forbundet med vanskeligheter med ekteskapelig tilfredsstillelse, har det å se på aktiviteter av samme kjønn som tvangsmessig muliggjort ekteskapelig engasjement og monogami. Forskning fra Coleman antyder at noen individer utvikler en positiv homoseksuell identitet mens de opprettholder et lykkelig ekteskap. Terapi kan hjelpe klienten til å føle seg mer komfortabel og akseptere tiltrekning av samme kjønn, akkurat som det kan hjelpe. Utforske måter å integrere samme kjønn og motsatt kjønn på tiltrekning i hverdagen. Det meste av støtten er gitt av jevnaldrende og jevnaldrende, med terapeuter som ofte ikke er kjent med seksuell legning, par med blandet orientering eller samfunnsholdninger som påvirker familier med blandet orientering.

Omtrent en tredjedel av ekteskapet avsluttes så snart den seksuelle orienteringen til den biseksuelle eller samme kjønnspartner kunngjøres, og en annen tredjedel avsluttes etter en relativt kort periode. Den tredje tredjedelen av ekteskap prøver i mellomtiden å overleve så godt de kan. I dette tilfellet vurderer de mest vellykkede ekteskapene forholdet deres på nytt med hensyn til seksuell legning.

I et blandet ekteskap hevder noen bifile menn sine homofile så vel som heterofile tendenser, med åpenhet og kommunikasjon som nøkkelfaktorer.

New York Times uttaler: “Selv om presise tall er umulige å etablere, har mellom 10 000 og 20 000 koner av homofile menn sluttet seg til online støttegrupper, og et økende antall av disse kvinnene rapporterer å være i tjue og tjueårene. Tretti. "

Skilt

Det er mulig at samme kjønn partner bestemmer seg for å avslutte forholdet til en skilsmisse , slik at de senere kan gifte seg med en person av samme kjønn. Homofile og lesbiske som kommer ut (avslører kjønnsidentiteten offentlig) senere i livet, kan ende opp med barn fra en tidligere heterofil forening.

I media

Temaet for blandet orienteringsekteskap i litteraturen dateres tilbake til minst 1889 med utgivelsen av A Marriage Below Zero av Alfred J. Cohen (under pseudonymet til Chester Allan Dale.). Kvinnen som spiller rollen som forteller i det nevnte verket var heterofil og gift med en homofil mann. Cohen mente at kvinner burde fastslå den seksuelle legningen til en potensiell ektemann for å unngå å gifte seg med en homofil mann. Lesbisk pulp fiction selv noen ganger fortalte historien om gifte kvinner utforske sin tiltrekning til andre kvinner. Som et annet eksempel er det mulig å sitere Brokeback Mountain av Annie Proulx , som forteller historien om to forelskede cowboys.

Det var filmatiseringen av The Secret of Brokeback Mountain som gjorde oppmerksomheten til ekteskap med blandet orientering, selv om andre filmer som handlet om samme emne hadde blitt gitt ut før. Problemet har også blitt tatt opp uten visse talkshows eller TV-serier som i The Oprah Winfrey Show (presentert av Oprah Winfrey ). Andre filmer tar for seg temaet ekteskap med blandet orientering, for eksempel:

• De-Lovely ( 2004 ) - Historien om komponisten Cole Porter , en biseksuell mann, og hans kone, Linda Lee Thomas.
• Groomsman ( 1993 ) - Historien om en homofil taiwansk innvandrer som gifter seg med en kinesisk kvinne for å glede foreldrene sine og få henne et grønt kort.
• Imagine Me and You ( 2005 ) - Historien om en heterofil kvinne som blir forelsket i en lesbisk når hun gifter seg.
• The Secret of Brokeback Mountain ( 2005 ) - Kjærlighetshistorien mellom de to hovedpersonens cowboys, gift.
• Far From Heaven ( 2002 ) - Historien om en kvinne hvis mann har en affære med en annen mann.
• Mulliganer . Historien om en homofil mann som, mens han er på sommerferie med sin beste venns familie, begynner å ha en affære med faren.

Kjendiser og par med blandet orientering

Flere kjendiser har valgt løsningen på blandet ekteskap:

• Anne Heche giftet seg med Coleman Laffoon etter å ha sluttet med Ellen DeGeneres . Hun snakket i The Advocate Magazine i 2001: "Jeg var veldig klar med alle at det er ikke fordi jeg skal gifte meg at jeg anser meg selv rett" .
• Julie Cypher giftet seg med Matthew Hale etter å ha sluttet med Melissa Etheridge .
• Margaret Cho er gift med Al Ridenour og kaller seg åpenlyst bifil.
• Anthony Perkins giftet seg med Berry Berenson . Tidligere har han hatt forhold til Rock Hudson og Tab Hunter , samt danser Rudolf Nureyev , låtskriver og tekstforfatter Stephen Sondheim, og danser-koreograf Grover Dale  ; han gikk til terapi etter å ha møtt Victoria Principal .
• Cole Porter , som har blitt beskrevet som "en homofil mann som offisielt har avslørt sin seksuelle legning", har vært gift med Linda Lee Thomas . Ekteskapet deres var hovedtemaet for Nuit et Jour ; emnet for hans seksualitet ble imidlertid ikke tatt opp. En senere film, De-Lovely , handler mer åpent om hennes seksualitet.
• Billie Joe Armstrong fra Green Day giftet seg med Adrienne Nesser i 1994 og fikk to barn. I et intervju fra 1995 med 'The Advocate ' sa han: "Jeg tror jeg alltid har vært bifil. Jeg mener, det er noe som alltid har interessert meg."
• Oscar Wilde giftet seg med Constance Lloyd, men det er mulig at han hadde alvorlig sex med Frank Miles , Robert Ross og Lord Alfred Douglas .
• Lille Richard ble gift i 1959, og hans biografi, The Life and Times of Little Richard (bokstavelig talt The Life and Times of Little Richard ), beskriver hans engasjement i homoseksuelle .
• Andrea Dworkin og John Stoltenberg , en lesbisk kvinne og en homofil mann, giftet seg og forble homofile rettighetsaktivister.
• Skuespillerinnen Liza Minnelli giftet seg først med impresario og utøver Peter Allen , som var homofil.
• Malerne Vanessa Bell og Duncan Grant bodde sammen i 40 år og hadde en datter, men hadde bare sex i forholdet deres i kort tid, med Grant som åpent homofil.
• Vita Sackville-West og Harold Nicolson var gift i over 40 år og hadde to sønner, selv om begge var homofile. Deres yngste sønn Nigel skrev boken Portrait of a Marriage (bokstavelig talt Portrett av et ekteskap ) om foreldrenes forhold.
• Kjærligheten mellom forfatter Lytton Strachey og kunstner Dora Carrington er gjenstand for filmen Carrington (1995). Selv om Strachey var åpent homofil, bodde de to sammen i mange år, og Carrington begikk selvmord etter Stracheys død fra kreft, uten å kunne leve uten ham.
• Poeten Kathleen Raine har hatt et dypt og varig forhold til homofil naturforsker og forfatter Gavin Maxwell ; hun forbannet ham (som har vært kjent) ved å ønske at han skulle lide så mye som hun hadde lidd av sin kjærlighet til ham.
• Adrian , en kostymedesigner, var åpenlyst homofil, men giftet seg med Janet Gaynor i 1939. Sammen hadde de en sønn de kalte Robin Gaynor Adrian, født i 1940. De ble gift til Adrien døde,3. mars 1959. Selv om Gaynor senere giftet seg igjen, blir hun og Adrian begravet på Hollywood Forever Cemetery i Hollywood , California.
• Megan Mullally giftet seg med Nick Offerman i 2003. Hun kommenterte i et intervju med magasinet The Advocate  : “Jeg anser meg selv bifil , og min filosofi er at alle skal begynne med. "
• Alan Cumming var gift med en kvinne og deretter en mann. Han identifiserte seg selv som bifil.
• Alla Nazimova og Charles Bryant (skuespiller) giftet seg fra 1912 til 1925, selv om Nazimova hadde et romantisk forhold til Eva Le Gallienne , regissør Dorothy Arzner , forfatter Mercedes de Acosta og Oscar Wildes niese, Dolly. Wilde .
• Mercedes de Acosta var gift med Abram Poole, mens han hadde flere affærer med andre kvinner.
• Marlene Dietrich var gift med Rudolf Sieber. Sammen fikk de datteren Maria Elisabeth Sieber.
• Tamara Karsavina var gift med Henry James Bruce.
• David Bacon og Greta Keller har vært gift. Keller sa senere at Bacon var homofil, og at hun var lesbisk: ekteskapet deres tillot dem begge å opprettholde en respektabel fasade i Hollywood, hvor de begge prøvde å bryte seg inn i filmbransjen.
• Guthrie McClintic og Katharine Cornell var begge HBT og var gift i 40 år.
• Kunstneren Frida Kahlo var gift med kollegaen Diego Rivera . Både Frida og Diego hadde flere utenomekteskapelige forhold, Frida noen ganger med kvinner.
• Homofil pornoskuespiller Jack Wrangler var gift med Margaret Whiting fra 1994 til sin død.
• Gay TV-produsent Peter Marc Jacobson var gift med Fran Drescher fra 1978 til 1999.
• Charles Laughton , som var kjent for å være homofil i løpet av livet, var gift med medskuespillerinnen Elsa Lanchester fra 1929 til sin død i 1962.

Referanser

1. (i) Blandet ekteskap veiledning , glbtq leksikon
2. (in) "  Lavendel Wedding  " , ODP ,2010( les online )
3. (in) Peggy Fletcher Stack , "  Gay Mormon married  " , The Salt Lake Tribune ,5. august 2006( les online )
4. (in) "  No Easy Victory  " , kristendommen i dag ,11. mars 2002( les online )
5. (i) Carrie A. Moore , "  Gay men LDS detaljutfordringer  " , Deseret Morning News ,30. mars 2007( les online )
6. Homofile menn fra heterofile ekteskap: holdninger, atferd, barndomsopplevelser og grunner til ekteskap
7. Büntzly G, “Homofedre  i rette ekteskap  ”, J Homosex. , vol.  24, ingen bein  3-4,1993, s.  107–14 ( PMID  8505530 , DOI  10.1300 / J082v24n03_07 )
8. Katy Butler , "  Mange par må forhandle om vilkår for 'Brokeback' ekteskap  ", The New York Times ,7. mars 2006( les online )
9. Coleman E, “  Biseksuelle kvinner i ekteskap  ”, J Homosex. , vol.  11, n bein  1-2,1985, s.  87–99 ( PMID  4056398 , DOI  10.1300 / J082v11n01_08 )
10. Joe Kort , “  The New Mixed Marriage: When One Partner is Gay,  ” Psychotherapy Networker ,September 2005( les online )
11. Hays D, Samuels A, “  Heteroseksuelle kvinners oppfatning av deres ekteskap med biseksuelle eller homofile menn  ”, J Homoseksuell. , vol.  18, n bein  1-2,1989, s.  81–100 ( PMID  2794500 , DOI  10.1300 / J082v18n01_04 )
12. Gochros JS, “  Kvinners reaksjoner på å lære at ektemennene deres er bifile  ”, J Homosex. , vol.  11, n bein  1-2,1985, s.  101–13 ( PMID  4056383 , DOI  10.1300 / J082v11n01_09 )
13. (in) Rust, Paula C. Bifilitet i USA: en leser Social Science , New York, Columbia University Press ,2000( ISBN  0-231-10227-5 , lest online )
14. Wolf TJ, “  Gruppepsykoterapi for biseksuelle menn og deres koner,  ” J Homosex. , vol.  14, n bein  1-2,1987, s.  191–9 ( PMID  3655341 , DOI  10.1300 / J082v14n01_14 )
15. Schneider JP, Schneider BH, “  Ekteskapelig tilfredshet under utvinning fra selvidentifisert seksuell avhengighet blant biseksuelle menn og deres koner  ”, J Sex Marital Ther. , vol.  16, n o  4,1990, s.  230–50 ( PMID  2079706 , DOI  10.1080 / 00926239008405460 )
16. Matteson DR, “  Biseksuelle menn i ekteskap: er en positiv homofil identitet og stabilt ekteskap mulig?  », J Homoseksuell. , vol.  11, n bein  1-2,1985, s.  149–71 ( PMID  4056386 , DOI  10.1300 / J082v11n01_12 )
17. Coleman E, “  Biseksuelle og homofile menn i heteroseksuelt ekteskap: konflikter og oppløsninger i terapi  ”, J Homosex. , vol.  7, n bein  2-3,nitten åtti en, s.  93–103 ( PMID  7346553 , DOI  10.1300 / J082v07n02_11 )
18. Buxton AP, “  A Family Matter: When a Ektefell Comes Out as Gay, Lesbian, or Bisexual,  ” J GLBT Family Studies , vol.  1, n o  to2005, s.  49–70 ( ISSN  1550-428X , DOI  10.1300 / J461v01n02_04 , les online )
19. Jerry J. Bigner, Joseph L. Wetchler Forholdsterapi med par av samme kjønn
20. Brownfain JJ, "  En studie av den gifte biseksuelle hannen: paradoks og oppløsning  " J homofil. , vol.  11, n bein  1-2,1985, s.  173–88 ( PMID  4056387 , DOI  10.1300 / J082v11n01_13 )
21. Coleman E, “  Integrering av mannlig biseksualitet og ekteskap  ”, J Homosex. , vol.  11, n bein  1-2,1985, s.  189–207 ( PMID  4056388 , DOI  10.1300 / J082v11n01_14 )
22. Fletcher, Lynne Yamaguchi (1992) The First Gay Pope and Other Records . Boston, Alyson Publications. ( ISBN  1-55583-206-7 ) . s.  93
23. Mannen min er homofil
24. Albert Sanchez , "  Agony and Ecstasy of Anne Heche  ," The Advocate , Publishing Here, n o  850,6. november 2001, s.  37 ( ISSN  0001-8996 )
25. Margaret Cho rettet seg til 'Dead'
26. Raymond-Jean Frontain , "  Porter, Cole  ", glbtq.com ,2002( les online , konsultert 17. oktober 2007 )
27. "Coming Clean" 24. januar 1995
28. Libertarian Celebrities - talsmenn for selvstyre
29. John Phillip Habib , "  Dressmaker For Stars and Secretaries  ", The Advocate , Publishing Here, n o  8679. juli 2002, s.  61 ( ISSN  0001-8996 )
30. "  Advokatens 25 kuleste kvinner  ", Advokaten ,23. november 1999

For videre

• Bozett, Frederick W., homofile og lesbiske foreldre , New York, Praeger,1987( ISBN  0-275-92541-2 , les online )
• Latham JD, White GD, “  Coping with homoseksuell expression in heterosexual ekteskap: five case studies  ”, J Sex Marital Ther. , vol.  4, n o  3,1978, s.  198–212 ( PMID  722822 , DOI  10.1080 / 00926237808403018 )
• van der Geest H, “  Homoseksualitet og ekteskap  ”, J Homosex. , vol.  24, ingen bein  3-4,1993, s.  115–23 ( PMID  8505531 , DOI  10.1300 / J082v24n03_08 )
• Homofile ektemenn og fedre: Årsaker til ekteskap blant homofile menn ET Ortiz, PR Scott - Journal of Gay and Lesbian Social Services , 1994