| Michel de Sèvre | |
| Biografi | |
|---|---|
| Fødsel | ? |
| Død | 1593 |
| Religiøs orden |
St. Johannes av Jerusalem |
| Språk | Språk i Frankrike |
| Ønsker | 11. juni 1539 |
| Før Champagne | |
| Siden 1571 | |
| Commander of Bures, Epailly, Beaune og Mormant | |
| Siden 1571 | |
| Ridder av ordenen | |
| Andre funksjoner | |
| Religiøs funksjon | |
|
Stormester i St. Lazarus av Jerusalem (1564-1578) og (1586-1593) |
|
| Sekulær funksjon | |
| Statsråd | |
Michel de Sevre , ridder av St. John av Jerusalem , prior for Champagne, gentleman of the House of the King, var statsråd Av Francis II og Charles IX og ambassadør for dronning Elizabeth I re England. Han fortsatte å tjene kronen til tross for krangel med Henry III .
Han var også stormester i St. Lazarus av Jerusalem fra 1564 til 1578, etterfulgt av Francois Salviati (1578-1586) og igjen fra 1586 til 1593.
Michel de Sèvre ble født i Lumigny-en-Brie , sønn av Antoine de Sèvre, herre over Ville-du-Bois i soknet Lumigny og Louise de Verdelot, selv datter av Georges de Verdelot, herre over Prèz og Catherine de Sailly, Lady of Mersan.
Den ble presentert den 11. juni 1539til storprioren i Frankrike for å bli mottatt ridder av St. Johannes av Jerusalem og ble tatt opp der. I 1560 var han ordinær gentleman av kongens kammer, kongens kammerherre, rådgiver i sitt hemmelige råd og kaptein på femti våpenmenn.
Han var ambassadør for kongene av Frankrike Francis II og Charles IX til Queen Elizabeth jeg gjen of England 1560-1562.
I Juni 1564, som en belønning for store tjenester levert til kongen og staten, ble han utnevnt til stormester i Boigny, administrator og reformator av St. Lazarus orden i Jerusalem . I 1571 bestemte de mange kontorene som kalte ham til retten ham til å trekke seg, idet han forbeholdt glede over kommandiet til Boigny og skulle bære tittelen stormester.
Samme år fikk dronningmoren ham til å skaffe seg storpriory av Champagne , han ble dermed utnevnt til prior av Champagne, og sjef for Bures, Epailly, Beaune og Mormant i Bourgogne, etter ordre av Saint-Jean of Jerusalem . I denne rollen bygde han om slottet Voulaines-les-Templiers , sete for Grand Priory, som i stor grad ble ødelagt under religionskrigene. Det sies i memoarene til Estoile Tome I, kl. 14, at i 1584, i anledning en for fri tale som han ga til Henri III, brukte denne prinsen som ble fornærmet av den, anfall på ham.
De 6. mars 1584, Mens Roy Henri III var i sitt råd i Louvre-slottet hans, kom han i stor sinne mot Chevalier de Sèvre, Grand Prior for Champagne, til det punktet å gi ham slag og spark, for hva, da han er høyt og rasende, i sin sinne hadde han fortalt Milon, Lord of Videville, den første finansmannen, at han var en tyv og morder for folket i Frankrike, etter å ha belastet ham med åtte millioner kroner, under dekke av å betale kongens gjeld, som, utgjorde imidlertid bare fem millioner; og kongen, som dukket opp ved disse ordene, våget fortsatt å si: "Herre, din majestet vet hva det er". Og kongen svarte ham at han ikke husket det: "Hvis du vil, herre", svarte ridderen, "å legge hendene på samvittigheten, vet du hva det handler om". Det kongen tok for en form for fornektelse og satte inn et raskt sinne, hånden på den nevnte ridderen, som overgår ham som sagt; og videre ville ha trukket sverdet for å drepe denne ridderen, (og at han ble forhindret fra å gjøre det av biskopen i Paris), uten hertugen av Espernon, ridderens venn, som sa til Roy at han ikke var egnet til en storprins som seg selv å bruke et kvelertak på emnet sitt, hvis hensynsløshet og forbrytelser han kunne straffe ved hjelp av rettferdighet, som var i hans hånd. (Komplett samling av memoarer knyttet til Frankrikes historie)
På kanten av disse minnene er det at Monsieur de Sèvre var en slags gal som snakket fritt til dronningene og fortalte dem historier til latter og det veldig naturlig. Denne støtende betegnelsen galning ser ikke ut til å passe en mann som er ansatt i de viktigste spørsmålene.
Paul de Foix, Frankrikes ambassadør i Roma, i et brev fra 3. januar 1581, snakker om M. de Sèvre med stor aktelse, i anledning en dispensasjon som kongen ba om å gjøre ham i stand til å eie klosteret La Trappe, men paven nektet det, fordi det virket for i strid med kirkelig disiplin.
Memes of Condé, som fungerer som en opplysning og et bevis på historie - Side 33 av Prince de Louis Condé, Louis Condé - 1743
Komplett samling av memoarer knyttet til Frankrikes historie - Side 272 av Alexandre Petitot, Louis-Jean-Nicolas Monmerqué, François-Thomas Delbare - 1825