Mireuksa

Mireuksa (tempelet til Maitreya , fremtidens Buddha) var det største buddhisttempelet i Baekje , en stat som hadde utviklet seg sørvest på den koreanske halvøya . Den ble grunnlagt på begynnelsen av VII -  tallet på initiativ av kong Mu , kort før kongedømmets fall, og er klassifisert som en UNESCOs verdensarv siden 2015 i gruppen av historiske områder i Baekje . Forlatt rundt 1600, er bare to pagoder fremdeles synlige i dag, hvorav den ene er en rekonstruksjon, samt to steinflaggstenger.

Geografi

Templet ligger 10 km nordøst for sentrum av Iksan i provinsen Nord Jeolla i kommunen Geumma-myeon. Den vender mot sør-sørvest og ligger i en dal i den sørlige skråningen av Yonghwasan (også kalt Mireuksan, 430 moh). Den strakte seg over en lengde på 134 meter fra hovedinngangen til lesesalen i en bredde på 172 meter. Beskyttelsessonen dekker 53,76 hektar.

Historie

Tempelets grunnleggende periode ble bekreftet i januar 2009ved oppdagelsen av en gulltavle innebygd i en pagode som ble datert 639. Den skylder skapelsen til kong Mu (regjeringstid fra 600 til 641) og til en av hans samboer som ønsket å gjøre det til et kongelig tempel i en tid da Iksan var å bli kongedømmets andre hovedstad. Det antas at Abiji , en kjent håndverker fra Baekje som hadde ansvaret for byggingen av den store pagoden i Hwangnyongsa fra 645, deltok i bygningen av Mireuksa. Templet overlevde fallet av kongeriket Baekje og fortsatte å være et viktig senter for det religiøse livet i løpet av Unified Silla (676-935, oppdaget på stedet for fliser med et mønster av drueblader og bronsepynt i formen på en phoenix ). Utgravninger har vist at den fortsatte å fungere på Koryos tid (918-1392, oppdagelse av celadoner og dekorative fliser). Ting endret seg under Joseon- dynastiet (1392-1910) som vendte seg mot konfucianisme til skade for buddhismen. Templet blir da mindre og er til og med stengt rundt 1500- og 1600-tallet, rundt den japanske invasjonens tid . Trebygningene overlevde da ikke, bare den vestlige pagoden har klart å XX -  tallet, halvparten kollapset midt i et risfelt. Den opplevde en første stabilisering i 1915 ved begynnelsen av den japanske koloniseringen . Rett ved siden av stedet ble det åpnet et museum dedikert til presentasjonen av tempelet og utstillingen av bitene som ble funnet under utgravningene (det inneholder 19 300)Mai 1997. Disse går tilbake til forskjellige perioder, fra stiftelsen til Joseon . Mireuksa-nettstedet mottok i gjennomsnitt 680 000 besøkende hvert år mellom 2008 og 2012.

Beskrivelse

Opprinnelig besto tempelet av tre pagoder, to steiner på sidene og en større tre i midten, med en stor bønnesal bak den sentrale pagoden og to mindre bak de andre pagodene. Det hele var omgitt av korridorer koblet til sovesalene for munkene og til lesesalen. Hovedinngangen var på sørsiden, den ble flankert på hver side av en annen mindre dør, som hver var foran en av pagodene. Denne ordningen resulterte i dannelsen av fire innergårder, hvorav tre hver inneholdt en pagode og en bønnesal, mens den fjerde, mer romslige, strakte seg nordover til lesesalen. Strukturen er i samsvar med de buddhistiske skrifter som kunngjør at Maitreya vil komme for å redde menn ved sine tre læresetninger.

Utgravningene gjorde det mulig å finne stedet for den orientalske pagoden i august 1974 som et opptak til en kampanje utført til 1994 som gjorde det mulig å finne de andre restene. Den østlige pagoden ble gjenoppbygd i 1992, den er 30 meter høy.

Western Pagoda

Mireuksa Stone Pagoda ble utnevnt til National Treasure No. 11 on20. desember 1962fordi det er en av de eldste og største steinpagodene som har overlevd den dag i dag (sammen med Jeongnimsa i Buyeo ). Den har stor arkitektonisk interesse siden den viser hvordan mennene i Baekje tilpasset sin kunnskap om trekonstruksjon til bruk av stein. For tiden måler den 14,2 meter og har fortsatt seks etasjer av de ni den opprinnelig var ment å ha.

Den ble demontert stein for stein fra 2001 for restaurering og analyse. Det var i fare for å kollapse på grunn av sine utallige strukturelle elementer (dører, overligger, sviller, søyler) som gjorde det skjørt og som derfor også bremset arbeidet. Avslutningen på gjenoppbyggingen er planlagt til 2016. Åpningen av sokkelen den14. januar 2009gjort det mulig å gjøre eksepsjonelle oppdagelser med 500 gjenstander, i samsvar med skikken med at hellige gjenstander ble nedfelt under bygging for å bevare tempelet og velstanden til den kongelige familien. Dette er særlig en sarira- vase i gull, seks sølvrester , to dolker, kronhengsler og gullplater med navnene på giverne og en gullplakk (15,5 x 10,5 cm) med en tekst som beskriver innhegningsseremonien:

• Forsiden: 竊 以 法王 出世 隨機 赴 感應 物 現身 如水 中 月 託 生 王宮 示 滅 雙樹 遺 形 八 斛 利益 三千 遂使 光 五色 行 遶 七遍 神通 變化 不可思議 我 百 濟 王后 佐 佐 平沙乇 積德 女 種 善 因 於 曠 劫 受 勝 報 於 撫育 萬 民 棟梁 三寶 故 能 謹 捨 淨 財 造 立 伽藍 以 己亥

• Baksiden: 年 正月 卄 九日 奉迎 舍利 願 使 世世 供養 劫 無盡 用 此 善根 仰 資 大王 陛下 年 壽 與 山岳 齊 固 曆 共 地 同 久 上 弘 正法 下 化 蒼生 又 願 王后 卽 身心 同 水鏡 照 照法界 而 恒 明 身 若 金剛 等 虛空 不滅 七世 七世 并 蒙福利 凡是 有心 俱 成佛 道

Disse inskripsjonene inneholder blant annet følgende setninger:

• “Vår dronning av Baekje, datter av Jwapyeong Sataek Jeokdeok, er kjent for sin medfølelse for vårt folk og for sitt forsvar for buddhismen. Av egen fri vilje uttrykte hun takknemlighet til ham ved å la dette tempelet bygge og sarira nedfelt på den nittiende dagen i Gihae- året  ”(den6. mars 639den julianske kalenderen; Jwapyeong er tittelen tilskrevet de høyeste embetsmennene i riket; Sataek er navnet på en av de åtte mektigste klanene i Baekje, hvis spor også er funnet på Sataek Jijeok-stelen i Buyeo).

• Vi ber om at "livet til hans keiserlige majestet" skal være like solid som fjellene og at hans regjeringstid, like evig som himmel og jord, vil spre dharma i det hinsidige og konvertere folket her under ". 

Legende

Stiftelsen av Mireuksa er også relatert til en legende som er inkludert i minner fra de tre kongedømmene , legenden om Seodong (Seodong er barndomsnavnet som ble gitt til kong Mu): ved å gå til Sajasa- tempelet med sin nye kone Seonhwa , den tredje datteren av kong Jinpyeong av Silla , ser de en triade av Maitreya Buddha i vannet i en dam ved foten av Mount Yonghwasan. Dronningen ba da mannen sin om å bygge et tempel til deres ære på stedet for denne forestillingen. Etter å ha gitt sitt samtykke spurte han også råd fra munken Jimyeong som ba om dette. Like etter ble dammen fylt med jord som var kommet ned fra fjellet, og Mireuksa ble bygget med hjelp av mange menn sendt av kongen av Silla.

Merknader og referanser

1. Nominering av Baekje historiske områder for innskrift på verdensarvlisten , Republikken Korea, 2015. Sider 38, 68, 75-78, 134, 155.
2. Kim Bong-gon, The Stone Pagoda of the Mireuksa Temple , Koreana, Fall 2009.
3. Korean Tourist Board, Mireuksaji Relic Exhibition Museum (미륵사지 유물 전시관) .
4. (en) Nasjonalmuseet Mireuksaji .
5. ICOMOS rapport for Verdensarvkomiteen, evalueringer av nominasjoner av kultur- og blandede egenskaper på World Heritage List , 39 th  sesjon, Bonn, juni-juli 2015 side 127.
6. Lee Kwang-pyo, The Buddhist Relics of the Stone Pagoda of the Mireuksa Temple , Koreana, høst 2009.
7. Cho Heung-wook, The Temple of Mireuksa and the Legend of Seodong , Koreana, høst 2009.