Den hellige romerske adelen (tysk: Adel des Heiligen Römischen Reiches ) var under det hellige romerske riket , og adelsmannen hadde mottatt en adeltittel fra den hellige romerske keiseren , og som tildelte medlemmene, mange privilegier inkludert imperial umiddelbarhet (dvs. som bare svarte keiseren personlig); å skille seg fra den mediale adelen (eller den vanlige adelen) som var underordnet suzerainene til de forskjellige statene i imperiet. Titlene på det hellige imperiets adel (eller kalt "keiserlig adel") var: adel ( Edelfreï ) , ridder (Reichsritter) , baron (Reichsfreiherr) , greve (Reischgraf) og prins (Reichfürst) . I kraft av prestisjen til disse titlene hadde de privilegiet å ha forrang over enhver annen adel i det hellige romerske riket, så vel som en stemme i diett av imperiet . Adelen til det hellige imperium forsvant i 1806 med det hellige romerske imperiets fall , det ble deretter innlemmet i de nåværende monarkiene ( Nederland , Belgia , Luxembourg , Danmark , etc.) ved å fortsette å bære "og av det hellige imperiet" med navnet sitt.
Historien til den keiserlige adelen begynner 10. januar 1356 med utgivelsen av Golden Bull , allerede i det 12. århundre, består hertugdømmene hovedsakelig av fylkeskommuner og landbesittelser, hvor størrelsen på territoriet eies og administreres direkte øker med anskaffelse av så mange fylker som mulig. Når hertugen bruker den kongelige rett til overføring, kan han ta i eie og beholde eiendommen til utdøde adelsfamilier. De ministerielle som kommer fra slaveriet, er for ham egnede vasaller for å administrere og forsvare de nyervervede områdene. Slottene deres blir administrative sentre i det hertuglige territoriet. Under keiseren Frederik I, den første hellige romerske keiseren , utvikler den seg fra den føydale loven "scheduling heraldic" som setter rangeringen i det føydale hierarkiet. I spissen kommer kongen, han alene har vasaller uten å være vasal selv. Etter det finner vi det hellige imperiets fyrster, kirkelige og sekulære, skilt i to rustninger, på den fjerde rustningen grevene og baronene, på de to siste “ ministrene ” og “mennene i tjeneste”, som mottar vind fra uten å kunne gi noen.
På det høyeste nivået av imperiet er prinsvelgere, de er syv i antall i henhold til Golden Bull i 1356. Det er først og fremst de tre kirkelige prins-velgerne som leder av velgerne: Valg av Mainz , valg av Trier og velgerne i Köln . Deretter kommer de fire sekulære prinsene i spissen for: Kongeriket Böhmen , Pfalz i Rhinen , hertugdømmet Sachsen-Wittemberg og mars av Brandenburg . På slutten av middelalderen delte riddersamfunnet seg i høy adel (på tysk: “Hochadel”) og lav adel (på tysk: “Nieder Adel”). De er juridisk preget av rang, men uten å miste bevisstheten om en felles tilhørighet til den adelige klassen. Fra nå av tilhører den høye adelen bare prinsene og grevene fra Det hellige imperiet, mens ridderne fra det hellige imperiet, til tross for deres direkte underdanighet til keiseren, er blant landene. I 1422 fikk den hellige romerske ridderligheten anerkjennelse som den frie og umiddelbare ridderligheten i det hellige romerske riket.
I 1648 forsterket Westfalenes traktater betydelig den keiserlige umiddelbarheten ved å kunngjøre at ethvert øyeblikkelig territorium hjemme har territoriell overlegenhet; hva gjorde disse områdene til kvasi uavhengig stat. Det hellige imperiet befant seg fragmentert og keiserens autoritet svekket.
Imperial umiddelbarhet (tysk: "Reichsunmittelbarkeit") var et føydalt privilegium og politisk status gitt av den hellige romerske keiseren til visse byer, klostre, fyrstedømmer eller medlemmer av den hellige romerske adelen. Uttrykket umiddelbar betyr "uten mellomledd". For å gjenkjenne og bekrefte umiddelbarheten til en by eller en person er det nødvendig:
Hvis disse kriteriene ikke er oppfylt, vil territoriet eller personen bli ansett som megler. Merk at tilgang til imperiets diett eller betaling av en direkte skatt til keiseren ikke i seg selv er et bevis på umiddelbarhet.
Adelstitlene kan deles inn i fire kategorier: Den høye adelen (på tysk: "Hochadel") og den småadelen (på tysk: "Nieder Adel") på den ene siden den uminnelige adelen (på tysk: "Uradel" ) og adelens adel (på tysk: "Briefadel") derimot. Under titlene til Det hellige imperium, kunne brevpatent også gi et ærespredikat . For å skille seg ut fra mediaradelen, at de ikke hadde mottatt en tittel i navnet til den hellige romerske keiseren , la de til navnene "og det hellige romerske riket". Dette merket tillot skillet mellom de umiddelbare og formidlende titlene, så vel som å betegne deres rangering av forrang som rådet de andre adelsmennene.
Den såkalte " territoriale " kommer fra statene som utgjør Det hellige imperium . Den rapporterer til de lokale prinsene, og er derfor ikke direkte under keiserens ordre. I tillegg vil titlene på denne adelen, som kun prinsens velgere kan gi, i utgangspunktet være gyldige og kun anerkjent i opprinnelsesprovinsen. Mer robust enn den keiserlige adelen, den har flere forskjellige titler. Men dette blir sett på som underordnet når det gjelder forrang . Faktisk har en baron av imperiet en høyere rang enn en baron av en stat av imperiet. Dette gjelder for alle titler. Så kommer den såkalte “blandede” adelen. De er adelige som har både keiserlige og statlige titler. I seg selv har den ingen offisiell eksistens; for eksempel for en person som tilhører denne adelen, vil samtalepartneren noen ganger henvende seg til medlemmet av Det hellige imperiet, noen ganger til den territoriale adelsmannen etter omstendighetene. Til slutt finner vi den keiserlige adelen, som den har en anerkjennelse og forrang for rang gjennom hele imperiet. Den består av mennesker adlet av keiseren, men også av statene i det hellige imperiet. Denne adelen er anerkjent i alle provinsene i imperiet, og som et tegn på overlegenhet har hver tittel et predikat. For tellinger er for eksempel predikatet: " din fortreffelighet ".
Det er fire typer adel innenfor imperiet.
I motsetning til en ganske utbredt ide, er ikke en tittel gitt av keiseren, til og med forhøyet som prinsens, ikke nok til å hevde å ha nytte av umiddelbarhet. Dermed er den keiserlige adelen delt inn i to kategorier som også er to hierarkiske ranger:
Suverene titler tildeles enten basen av keiseren (ridder, baron, greve og prins) eller blir anerkjent av ham når territoriet er en del av imperiet (f.eks. Landgrave, hertug, kurator osv. ). Umiddelbarhet er alltid knyttet til suverenitet, enten adler gir umiddelbarhet til den nåværende eller fremtidige eiendelene til individet, eller sistnevnte får et territorium som allerede er anerkjent som øyeblikkelig. En arvelig gravgrav av imperiet var medlem av det hellige imperiets adel som hersker over en stat under tittelen "Prins av det hellige imperium"; selv om utgangspunktet det ikke ble skapt av keiseren, som også var tilfelle for andre herskere i riket som de kalesjer , burgraves , palatins og hertugene som blir automatisk integrert i den edle hierarki av Den Hellige imperiet som Prince imperium , og ikke under deres første tittel. Disse suverene titlene hadde overlegenhet i forhold til neste kategori og utgjør adelen til det umiddelbare imperiet. Dette forklarer hvorfor hierarkiet med titler til det hellige imperiet er mindre gitt enn det germanske verden generelt.
Ærestitler (adel, ridder, baron, greve og prins) er knyttet til et navn og kan være personlig eller arvelig. De tildeles utelukkende av keiseren ved brevpatent. Denne adelen er for det meste formidlet og kommer ned til en enkel tildeling av tittel, også anerkjent i hele imperiet.
For eksempel vil det for en tittel baron være tre ranger innenfor imperiet:
Men flere andre faktorer spiller inn. Adelen til Det hellige imperiet er en kompleks broket verden der flere grupper er viklet inn: Høy og små adel, mediert og umiddelbar adel, personlig eller arvelig adel, adel til utvinning og adel ved å adle og adel som gir tilgang eller ikke til imperiet diett . Alle disse kategoriene påvirker titlene, deres verdier og deres rettigheter, og skaper dermed en veldig kompleks adelig struktur som noen ganger er vag. For eksempel vil en nylig adlet prins med tittelen personlig ha mye mindre vekt og prestisje enn en arvelig baron av ekstraksjonens adel . Det blir enda mer uklart når det gjelder blandet adel som kan ha svært forskjellige titler fra imperium og territoriell adel. Imidlertid er det viktigste kriteriet fortsatt medilitet og umiddelbarhet . Uten å være automatisk heller er den høye adelen ofte øyeblikkelig: den rapporterer derfor direkte til keiseren og har suverene rettigheter og nesten statsmakter: retten til rettferdighet, å heve hærer, å ta skatt, å myntpenger og velge sin religion. Ingen instans eller myndighet kan komme mellom dem og keiseren. Hun har også tilgang til Empire Diet. Det er dessuten denne konfigurasjonen i et nettverk av mikrostatene som vil tillate beskyttelsen, og deretter utvidelsen av protestantismen . Den høye adelen inkluderer titlene kong, fyrster; hertuger, erkehertug og grever. Lavere adel (baroner, riddere, frie og uten tittel adelige) medierer ofte oftest og har ingen tilgang til imperiets diett. Hvis den første baronen i Det hellige imperiet i utgangspunktet alle var umiddelbar, vil tittelen ha en tendens til å bli mer æresbevisende enn de adelige. Riddere er litt av et unntak fordi, som den høye adelen, de aller fleste er umiddelbare. De frie adelsmennene, litt sjeldnere, men av samme rang som ridderne, blir ofte betrodd umiddelbarhet til tross for hyppig fravær av suverenitet. Deres umiddelbarhet er knyttet til deres navn, men kan bli en territoriell realitet i tilfelle anskaffelse av en fiefdom. Denne tittelen var ofte et første skritt i den keiserlige adelen. Adelen uten titler, ofte yngre av store familier, er alltid meklere. Selv om de også holder sin adel fra keiseren, er de avhengige av sin lokale hersker. I motsetning til statsadelen har de visse rettsmidler for keiseren i tilfelle tvister med deres suverene. De umiddelbare noblene var bare forsvarlige for det keiserlige kammer og Aulic Council .
Der skjuler også Det hellige imperiet flere tilfeller av figurer innen overføring av tittelen. For det første er det titler gitt på personlig og ikke-arvelig basis. Tittelen som adler vil forsvinne ved hans død, det vil i prinsippet ikke være noen "de" ( von ) i hans slektsnavn som vanligvis representerer en kobling til et land eller et fief: Grev John X og det hellige imperiet . Det kan skje at familien og arvingene til en personlig tittel fremdeles får status som "edel"; og er integrert i det hellige imperiets uten tittel. For den som eier det på en arvelig måte (som oftest var tilfelle), hindrer ingenting senere eieren av tittelen, fra partneren i navnet på deres land ved å legge til et "von". Når det gjelder en tittel knyttet til et fief eller land, vendte fiefdom tilbake til den eldste, men i fravær av en mannlig arving, kunne fief muligens passere inn i en kvinnelig gren.
Overføringsregler var generelt mer fleksible og mye mindre ensartede enn i andre europeiske land, og titler kunne noen ganger overføres av kvinner. I Frankrike eller i England var arven alltid i betydningen den førstefødte hannen. Innenfor det hellige imperiets rammer er dette langt fra å være en generalitet. I visse tilfeller gjelder til og med overføring av tittelen og adelen alle etterkommere, på den enkle betingelsen av legitime ekteskap, når dette ble spesifisert i brevpatentet og innenfor rammen av en tittel uten fiend. Dette ble arvet direkte fra romersk lov . I det hellige imperiet bestemmes overføring alltid av brevpatentet som da er overlegne lokale eller regionale arvtradisjoner. Keiseren hadde valget om å gi de egenskapene han ønsket til titlene han tildelte, samt å gi presise arvmodeller etter hans vilje og uten nødvendigvis å ta hensyn til lokale skikker.
Som i Frankrike er ikke partikkelen i det hellige imperiet bevis på at de tilhører adelen, og heller ikke dets fravær for å hevde det motsatte. Men når det gjelder en tittel knyttet til et land, var det uunngåelig. " Von " representerte en eldgammel eller til og med uminnelig tilknytning til landet, mens " zu " markerte en endring av land som ble lagt til navnet eller en nylig ervervelse. I samme tittel kunne man finne "von" og "zu" for å vise antikken til tilknytningen til et land i forhold til et sekund.
Det var også mange adelige familier som ikke hadde en "partikkel" i navnet fordi den ikke kom fra en eiendom og derfor fra et stedsnavn. Som regel kom de fra departementet og ble adlet for utførte tjenester, og tittelen deres ble ganske enkelt knyttet til etternavnet. Senere assosierte de noen ganger navnene sine med eiendommen deres for å vise deres adel (f.eks. Fuchs von Bimbach, Riedesel d'Eisenbach, Rabe von Pappenheim ). I den tyskspråklige verdenen kan det til og med skje at disse familiene legger et fornavn til familienavnet som B. Levin Ludwig Hahn ; når denne ikke hadde noen partikkel. I adelen til Det hellige imperiet, nærmere bestemt tysktalende, var muligheten for å legge navnet på landet til navnet sitt eller fornavnet på den første linjen til navnet relativt gratis.
Tittel | Oversettelse | Predikere | Type | Tilgang til Empire Diet | Tittelforening |
---|---|---|---|---|---|
Keiser | Kaiser | Din keiserlige majestet | - | Ja | Det hellige imperiet |
Konge | Konig | Deres Majestet | Umiddelbar | Ja | kongedømme |
Erkehertug | Erzherzog | Din keiserlige høyhet | Umiddelbar | Ja | Arving til Østerrike |
Kurfyrste | Kurfürst | Din høyhet | Umiddelbar | Ja | Velgerne |
Prins av det hellige imperiet | Reichsfürst | Din rolige høyhet | Umiddelbar / formidle | Ja hvis territoriell suverenitet | Navn eller troskap |
Grev av det hellige imperiet | Reichsgraf | Din fortreffelighet | Umiddelbar / formidle | Ja hvis territoriell suverenitet | Navn eller troskap |
Baron of the Holy Empire | Reichsfreiherr | Din fortreffelighet | Umiddelbar / formidle | Ja hvis territoriell suverenitet | Navn eller troskap |
Keiserlig ridder | Reichsritter | Din fortreffelighet | Umiddelbar / formidle | Nei | Navn eller troskap |
Gratis adelsmann fra Det hellige imperium | Edelfrei | Din fortreffelighet | Umiddelbar | Nei | Navn eller troskap |
Uten tittel Noble | Landmann von | Herr | Mekle | Nei | Fief eller land |