Navn på mennesker på arabisk

Personlige navn på arabisk består av flere deler, hvis rekkefølge ikke alltid holdes, og noen av dem kan utelates.

Klassiske arabiske navn

Klassiske arabiske navn er delt inn i fem deler, tradisjonelt oppført i rekkefølge:

  1. Kallenavnet eller kunya ( كنية ): abu, far til eller 'umm, mor til , etterfulgt av det (pre) arabiske navnet på det eldste barnet (i prinsippet sønnen, men det er også mange tilfeller av navnet på en jente) , eller pseudonym ofte utelatt i offisielle sivile poster; det tilsvarer det vanlige navnet.
  2. Navnet eller ismen ( إسم ): essensiell, tilsvarer gjeldende fornavn. Det kan være et adjektiv, et konkret eller abstrakt substantiv eller til og med et verb.
  3. Den nedstigningen patrilineal eller nasab ( نسب ): Ben , sønn av, etterfulgt av (pre) Fars arabiske navnet; foreldre kan gjentas til forfedrene, men er ofte begrenset til faren alene.
  4. Opprinnelse eller nisba ( نسبة ): snill, ofte utelatt, ofte også kilden til etternavn.
  5. Hedersnavnet eller laqab ( لقب ): tilsvarer kallenavnet, blir ofte i moderne tid et fransk slektsnavn, ikke alltid til stede, men generelt anbefalt å kvalifisere (pre) navnet.

Kunya ( كنية )

Den "kallenavn" (far) er uttrykk Abu , etterfulgt av navnet på det eldste barnet eller et kallenavn eller pseudonym på grunn av personlighet. For en kvinne tar det formen Umm ....

Ism ( إسم )

Den "navn"  : det er navnet "i egentlig forstand", som ble den første navn i sivile statene av Napoleons type.

Nasab ( نسب )

Den "slektskap" (sønn av / datter): i form av "sønn av ...., sønn av ----, etc." »I disse filieringen bruker vi formen ibn ( اِبن [ibn], sønn eller etterkommer [av]) på klassisk arabisk , som ble ben ( بن [bin]) på dialektisk arabisk . Denne filieringen kan ifølge tradisjonalistene gå tilbake til Adam .

På det feminine bruker vi bint ( بنت , datter [av]) i stedet for ben  :

I noen tilfeller kan navnet inneholde en filiering i form av navn + suffiks i  :

Merk at vi alltid siterer faren og ikke moren, for både sønner og døtre - med unntak av ʿĪsā ibn Maryam ( عيسى بن مريم , "  Jesus sønn av Maria  ").

Nisba ( نسبة )

Den "opprinnelse"  : generelt navnet på stammen, by eller provinsen opprinnelse, i form av hedning ( -i ).

Laqab ( لقب )

Det "æresnavnet"  : generelt er det et ganske smigrende adjektiv eller uttrykk. Tildelt i løpet av en persons levetid for sine handlinger, utfyller det selve navnet. En berømt linje bekrefter: “Det er sjelden å se en mann hvis karakter ikke avslører seg - hvis du tenker på det - i laqab  ! Dette gjør det også mulig å skille mennesker med samme navn ved hjelp av alder, status eller til og med fysisk utseende.

Andre former

Vanlige bruksområder skiller seg betydelig fra ovennevnte klassiske form . I mange land, under innflytelse av den koloniale administrasjonen, vedtok det offisielle navnet et vestlig etternavn (valgt av de berørte), selv om den tradisjonelle formen fortsatt brukes.

Andre former brukes også:

Merknader og referanser

  1. Schimmel 1998 , s.  7–25, kap.  I “Struktur av en persons navn”.
  2. Farid Benramdane, navn og navn: antroponymi og sivil status i Algerie , Oran, senter for forskning i sosial og kulturell antropologi ,2005( ISBN  9961-813-13-8 ) , s.  91.
  3. Yara El Khoury, "  Den første saudiarabiske staten (1745-1818)  " , om nøklene til Midtøsten ,16. april 2014(åpnet 12. mars 2015 ) .
  4. Det faktum at faren er kjent, her Faisal ben Abdelaziz Al Saoud som var konge i Saudi-Arabia, forklarer kanskje bruken av denne varianten, som behovet for å gi en sivil status: Al-Faisal blir ekvivalent med et vestlig etternavn.
  5. Abdallah Ben Ali, "  Hvorfor har Mauritanere en 'Ould' i navnet sitt?  », Young Africa ,17. oktober 2005( les online , konsultert 21. januar 2018 ).
  6. Zaghouani 2011 , s.  159.

Bibliografi

Se også

Relaterte artikler