New Italian Epic er en definisjon foreslått av den italienske forfatteren Wu Ming 1 (Roberto Bui) for å omskrive et sett med litterære verk skrevet i Italia av forskjellige forfattere - inkludert selve Wu Ming- kollektivet - fra 1993 og siden slutten av den "første republikken". .
Denne bøkemassen beskrives som en samling romaner - i stor grad historiske romaner, men ikke bare - og andre litterære tekster, som deler forskjellige stilistiske egenskaper, tilbakevendende temaer og en grunnleggende allegorisk natur. Det ville være en bestemt sjanger av metahistorisk roman, med spesifikke trekk knyttet til den italienske konteksten.
Definisjonen ble utviklet av Wu Ming 1 i Mars 2008, under arbeidet med "Up Close & Personal", et seminar om moderne italiensk litteratur ved McGill University i Montreal.
I løpet av de neste dagene sendte forfatteren på nytt og diskuterte uttrykket i debatter ved andre nordamerikanske universiteter, inkludert Massachusetts Institute of Technology i Cambridge, under Comparative Media Studies-programmet ledet av Henry Jenkins .
Det er fra disse bidragene forfatteren skrev essayet New Italian Epic. Memorandum 1993-2008: Fortellende litteratur, skrått synspunkt, tilbake til fremtiden , skrevet og publisert på nettet våren samme år. I løpet av 2008 hadde uttrykket et stort ekko på nettet, i kollokvier og konferanser, i aviser, i spesialpressen og i radiosendinger.
Uttrykket “New Italian Epic” på engelsk ble også foreslått av Wu Ming 1 i Italia. Noen ganger bruker vi akronymet NIE
På slutten av sommeren 2008 la Wu Ming 1 online en versjon av memorandumet stemplet “2.0”, det vil si kommentert og videreutviklet, med svar på viss kritikk og utdyping av de viktigste punktene. En senere beriket og oppdatert versjon ("3.0") ble publisert i papirutgave ijanuar 2009, i Stile Libero-samlingen av Einaudi.
Notatet ble oppfattet som et ”åpent forslag, en skisse av komparativ litteratur, en samling notater som skal oppbevares foran, til minne og bruk”, og det foreslås på en skjematisk måte å beskrive et sett med arbeider skrevet i Italia under de siste femten årene (1993-2008), ved å søke uventede familiebånd eller omvendt ved å bryte båndene for ofte tatt for gitt.
Notatet er også beskrevet som et litterært manifest i kraft av at det foreslår en klassifisering. Ifølge forfatteren og andre deltakere i debatten er det et dokument i form av fascicles som ikke kunngjør en bevegelse av forfattere, men beskriver en posteriori en dialog mellom allerede eksisterende bøker, og rapporterer i sine brede trekk karakteristikkene til en serie av verk som posisjonerer seg utenfor postmodernismen.
Listen over kjennetegn ved NIE etablert i notatet inneholder syv forekomster, som innledes med en innledning som setter det konseptuelle rammeverket. Denne innledningen fremkaller historiske og geografiske særegenheter: i denne delen av notatet beskriver forfatteren i stor grad den sosiale og kulturelle konteksten som så fremveksten av disse verkene og som de refererer eksplisitt eller allegorisk til.
De syv egenskapene identifisert av Wu Ming 1 er:
Til denne listen ble bidrag fra andre forfattere og forskere samt konstante temaer som er til stede i teksten til NIE lagt til i versjon 2.0 av notatet. For eksempel “den gamle mannens død”: mange bøker i “tåken” beskriver konsekvensene av forsvinningen til en grunnlegger, en referanse som representerte en verden i dag som gikk i krise eller som bygde en verden, men som ikke gjorde det forberede hans etterfølgere til å håndtere krisen. En tilfeldighet har ønsket at denne karakteren i flere bøker kalles den enkle antonomasen "den gamle". I følge Wu Ming 1 bygger NIE på denne mytologen en stor allegori om den nåværende historiske fasen.
I notatet følger en refleksjon over allegorien katalogen over karakteristikkene til NIE. Det fører til en formaning om å forestille seg fremtiden og utryddelsen av den menneskelige arten med en tilnærming som forfatteren definerer "økosentrisk" og beskriver som en "systematisk tiltak" til den retoriske figuren til feilaktig patos, det vil si - si tilskrivning til gjenstander og organismer uten bevissthet, tanker og følelser som ligner på menneskene.
Publiseringen av notatet utløste, fra månedenApril 2008, en enorm diskusjon mellom forfattere, men også mellom forfattere og lesere. På Internett eller på sidene til visse aviser (som L'Unità , La Repubblica , Liberazione og Il Manifesto ) har nesten alle forfatterne nevnt av Wu Ming 1 tatt stilling.
I La Repubblica tolket Carlo Lucarelli notatet som en invitasjon til italienske forfattere om å interessere seg stadig mer for de mørke sidene i deres nasjonale historie, og han oppfordret i sin tur til å gå mot en "ny grense som ikke bare er fysisk (nye sammenhenger, nye verdener å skape og utforske), og som ikke bare er fortellende (nye plott, nye eventyr, forskjellige redigeringsteknikker, temaer og ekstreme følelser), men som også er stilistiske (nye ord, nye konstruksjoner, nye konstruksjoner i [...] mutante romaner) ”.
Massimo Carlotto , i Il Manifesto , laget en sammenheng mellom krisen i den italienske detektivromanen og forsøkene på å definere en ny generasjon romaner.
Valerio Evangelisti beskrev i en lang artikkel i L'Unità de forskjellige måtene det er mulig å oppnå et poetisk resultat som han definerte som "maksimalistisk": "Å snakke ved hjelp av systemer, av historisk-geografiske rammer, av visjoner av hele samfunnet, kosmiske impulser. Vi kan benytte oss av eventyrromanens fortellende former for å oppnå dette målet: å oppmuntre til refleksjon, realistisk eller metaforisk, over den kollektive oppfatningen av en fremmedgjort hverdag. Dette er hva forfatterne av New Italian Epic søker å gjøre [...] ”.
Marcello Fois (i sin tur en av fortalerne for en ny sardinsk litterær bølge ), under en presentasjon av sitt arbeid i Frankrike, definerte NIE som den siste utviklingen av en tendens til å reinvestere i populær litteratur, ved å ignorere diktatene og forskrivningene av kritikk. , en trend startet på 1990-tallet av noen forfattere (som de som var samlet i gruppe 13). Ifølge Fois ville den første fasen bestått “i å frigjøre seg fra beskjedenheten ved å skrive sjangerlitteratur, uten å ta hensyn til kritikk; den andre fasen - nyere - gjelder temaet. Vi ble kvitt beskjedenheten med å snakke med Italia i dag. Det er henvist til den nåværende situasjonen i Italia gjennom bakdøren til den historiske romanen. ”.
Girolamo De Michele, forfatter av noir-romaner og filosofhistoriker, grep inn flere ganger, på nettet eller på sidene til Liberazione , og foreslo paralleller mellom poetikken i noir-romanen, det nye italienske eposet, neorealisme og tanke av Gilles Deleuze .
I sitt inngrep i Il manifest , Tommaso Pincio uttrykte forvirring om uttrykket “uidentifisert fortelling objekter”, mens tolke notat om NIE som signalet for anskaffelse av en sentral stilling av formen -roman i den italienske kulturproduksjon, etter en lang periode der kritikerne hadde sett med et negativt blikk.
Deretter grep andre forfattere inn på flere måter og på forskjellige medier: Giulio Angioni , Giuseppe Genna , Antonio Scurati , Vanni Santoni (it) , Simone Sarasso, Alessandro Bertante, Letizia Muratori, Giovanni Maria Bellu, Alan D. Altieri (it) , Valter Binaghi (it) , Kai Zen (it) , Michela Murgia, JP Rossano og andre forfattere.
Utdypingen av spørsmålet knyttet til gjenoppdagelsen av engasjementet og den etiske koden for litteraturen som er tatt i betraktning, er et trekk som er felles for intervensjonene publisert i pressen. De stilistiske spørsmålene i notatet og det faktum at en visjonær dimensjon av lesing analyseres, på den annen side, fremkalte færre bemerkninger av kritisk karakter.
På den annen side er disse merknadene grunnlaget for en lang rekke intervensjoner samlet i seksjonen viet til det nye italienske eposet av nettjournal Carmilla. De spesifikke aspektene som behandles i de påfølgende bidragene til notatet er spørsmålet om episk, tradisjon, transmedialitet og forholdet til realisme.
Dette siste aspektet er sentralt i en parallell debatt lansert av en artikkel av Giancarlo De Cataldo publisert i La Repubblica , der forfatteren, som tok opp og assimilerte stillingene som fulgte memorandumet, foreslo definisjonen av "neo-neorealisme" til definere nylige verk, både litterære og filmatiske.
Spørsmålet om realisme i moderne italiensk litteratur er kjernen i tekster som ikke er nevnt i notatet, og hvor vi ikke finner hovedtrekkene ved taksonomien foreslått av Wu Ming 1, bortsett fra Gomorra av Roberto Saviano. I memorandumet blir sistnevnte behandlet som et ”uidentifisert fortellende objekt” hvis egenskaper overskrider det mest umiddelbare lesenivået og graver seg inn i spørsmålet om synspunktet og jeg-fortelleren. I en serie artikler i den telematiske utgaven av La Repubblica , definerte journalisten Dario Olivero NIE som "den viktigste kulturelle strømmen som Italia husker siden neorealismen."
Litteraturkritiker Carla Benedetti, journalist for den ukentlige L'espresso og lærer ved Universitetet i Pisa, sa på sidene til det høyreorienterte dagbladet Libero : “[The New Italian Epic] er dårskap. Det er bare selvpropaganda ”.
I januar 2009Wu Ming-kollektivet bruker samme setning som en slagord for utgivelsen av New Italian Epic bokhandel .
Kulturjournalisten, dikteren og forfatteren, Paolo di Stefano, journalist ved Corriere della vil skrive:
“'For å demonstrere hvordan' New Epic 'egentlig er' veldig nytt ', glemmer Wu Mings de nærmeste generasjonene. Som om “Epic” dessverre hadde stoppet opp på 1950-tallet, men et halvt århundre senere, for ditt hell, har frelserne til fedrelandet kommet: det er oss. [...] Det er fortsatt tvil: ville ikke Wu Ming-manifestet blitt antydet av en salgsfremmende intensjon snarere enn av en autentisk impuls av (selv) litteraturkritikk. " "
Kritikeren og forfatteren Marco Belpoliti, journalist for det daglige La Stampa og den ukentlige L'Espresso , skriver: "På et journalistisk sted, fortsatt i Repubblica, ble Wu Ming skryt av å snakke om seg selv og deres liv. Kollegaer som brukte den nye italienske episk definisjon, utviklet i USA. En vakker formel som ikke betyr noe ”
Franco Cordelli, kritiker, forfatter og leder av RAI , skriver:
““ The New Italian Epic ... Men også, hvorfor ikke, nyfrykt, nyeksotisme, som gjelder de samme navnene, fra De Cataldo til Saviano, fra Lucarelli til Genna: historier fulle av forbrytelser, kriminelle, frykt, frysninger , syke, dødssyke og lokale farger. Dens eksistensberettigelse er så å si ikke velvære, og heller ikke den pågående frykten for svekkelsen. Det er metningen av den “venstre” diskursen, det vil si kulturdiskursen. Den formidler delte verdier (frihet, likhet, broderskap) som over tid blir vanlige, det vil si vanlige steder. Her er altså reaksjonen, typisk aggressiv, “av høyre”; dette er diskursen, som blir romantisk, og som har en tendens til å formulere en ny imaginær, diskursen som viser mangfold, sjeldenhet, unntak, eksentrisitet, sykelighet. Kort sagt individualisme som en verdi av differensiering fra normen, som en ny verdi, med et snev av utstilling, det vil si om selvtilfredshet som ved å bli absolutt bærer i seg og dermed ødelegger samtidig sin egen kvalitet "
Uttrykket “New italian Epic” og selve verkene som det refererer til, ble først diskutert i Mars 2008under seminaret om moderne italiensk litteratur “Up Close & Personal” organisert av Institutt for italienske studier ved McGill University i Montreal, hvor italienere fra hele Nord-Amerika deltok.
I oktober 2008, et rundt bord samlet ved Institute of Germanic and Romance Studies ved University of London forfatterne Wu Ming 1, Vanni Santoni og Gregorio Margini fra Scrittura Industriale Collettiva-gruppen , og noen forskere og spesialister fra forskjellige land (inkludert den nederlandske forskeren Monica Jansen, professor ved Universitetet i Antwerpen og forfatter av boken Il dibattito sul postmoderno in Italia ). Disse deltakerne dannet deretter en forskningsgruppe om NIE. Denne forskningsgruppen foreslår å utdype temaet med tanke på den toårige konferansen til Society for Italian Studies, innenfor rammen som den organiserer to økter. IGRS samtykker i å publisere prosedyrene for konferansene i London i et monografisk nummer av "Journal of Romance Studies"
Et rundt bord med tittelen “The Italian epic novel” er også organisert ved University of Provence i Aix-en-Provence av tidsskriftet Cahiers d'études romanes .