Ove Høegh-Guldberg
Ove Høegh-Guldberg
Ove Høegh-Guldberg, portrett av Jens Juel
| Utenriksminister |
|---|
| Fødsel |
1 st September 1731 Horsens |
|---|---|
| Død |
8. februar 1808(kl. 76) Dollerup ( d ) |
| Nasjonalitet | dansk |
| Aktiviteter | Politiker , teolog , historiker |
| Religion | Lutheranism |
|---|
Ove Høegh-Guldberg , hans fødselsnavn Guldberg - Høegh er farens navn (1 st September 1731 - 8. februar 1808) -, var en dansk statsmann, historiker og statsminister i Danmark fra 1772 til 1784.
Biografi
Barndom i Horsens
Ove Guldberg ble født i en ydmyk bakgrunn i Horsens , på østkysten av Jylland , hvor faren Jørgen Høegh var en handelsmann og forøvrig en begravelsesmann. Hans mor, Helen Dorthea, født Guldberg, kom fra en familie av småhandlere. Husholdningen hadde få ressurser, og unge Ove måtte ofte spise for å ha det bedre med naboer.
Studieårene
Den unge Guldberg klarte bare å starte studiene takket være morbror, Dines Guldberg, hvis etternavn han adopterte og som var pastor i landsbyen Gylling , omtrent tjue kilometer øst for Horsens. For å overleve måtte han i løpet av universitetets år finne en jobb som veileder utenfor København, Jylland, mens han forberedte seg på sin teologiske kvalifiserende eksamen ( embedseksamen ). Etter å ha oppnådd det, i 1754, ble han interessert i forskjellige andre grener av kunnskap uten å forsømme teologiske spørsmål: dermed ga han ut i 1760 en Biographie d'un skeptique convert ( En omvendt tvivlers levnedsbeskrivelse ), en selvbiografisk historie der han forteller om konvertering av en deist til rasjonalistisk kristendom .
Læreren i Sorø
En lovende intellektuell, Guldberg ble rekruttert i 1761 til stillingen som professor i veltalenhet av Akademiet i Sorø, vest for København, som var en av de mest prestisjetunge utdanningsinstitusjonene i tiden. Samme år publiserte han Reflections on Milton og såkalt religiøs poesi ( Tanker om Milton og den såkaldte religiøse Poesi ), som vitner om hans kunstneriske følsomhet, samt hans deltakelse i stiftelsen av Society for the Advancement of Beaux- Arts. -Kunst, som tildelte henne en pris for avhandlingen sin, fremdeles utgitt i 1761, på et spørsmål hun hadde stilt til konkurransen: "Når en emulering etableres mellom opplyste mennesker, hva er dens innflytelse på billedkunst? ". I løpet av sin lærerkarriere, som resten av livet, var han imidlertid først og fremst interessert i teologi og historiske vitenskaper. Han vitnet særlig om sin smak for antikkens historie ved i 1763 å publisere en dansk oversettelse av Panegyric of Trajan av Plinius den yngre , som han innledet med en introduksjon til romerske institusjoner.
Læreren og den private sekretæren til den arvelige prinsen
Hans aktivitet ved Sorø-akademiet skulle imidlertid avsluttes i 1764, da han ble bedt om å være lærer for Frederick (1753-1805), sønn av kong Frederik V og hans andre kone, Juliane Marie av Brunswick-Wolfenbüttel., som ble "arvelig prins" ( arveprins ), det vil si arving som er tydelig på tronen i fravær av en direkte etterkommer av den regjerende suveren, i dette tilfellet hans halvbror Christian VII , steg opp til tronen i 1766.
I det religiøse feltet, Guldberg skrev, for behovene til hans utplasseringen, en pamflett om Natural religion, introduksjon til Åpenbaringen ( Den Naturlige religion Som en indledning til den åbenbarede , (1765). I tillegg han viet en del av fritiden på at han holdt sitt innlegg ved å skrive en "Universal History" ( Verdens Historie ) som dukket opp i to bind og tre bind (1768-1772). Arbeidet forble uferdig: etter å ha tilbakekalt historien til hebreerne, gjorde han ikke Han adresserer bare den av grekerne til slutten av den peloponnesiske krigen. Skrevet i en stil som vet hvordan man skal være livlig og sprek, mislykkes verket likevel på grunn av mangel på kritisk tenkning og de sterke religiøse forestillingene det er markert med; derfor er det neppe mer interessant enn for litteraturhistorikere.
Hvis prinsen ikke viste seg å være en meget begavet elev, beholdt han likevel sin professor i sin tjeneste for å utøve funksjonene som privat sekretær fra 1771.
Motstander av Struensee-regimet
Doktor i kong Christian VII og kjæreste av dronning Caroline-Mathilde , tyskeren Johann Friedrich Struensee hadde dermed kommet seg til toppen av staten. Fra 1770 utøvde han total kontroll over monarken, hvis gjerninger han signerte. Han hadde da det frie feltet til å reformere det danske samfunnet på en tvangsmarsj, i henhold til sin personlige tolkning av ideene til opplysningstiden .
En av disse reformene var å ikke lenger ansette, å fylle administrative stillinger, bare ansatte med de nødvendige kvalifikasjonene for at stillingene skulle besettes. Det er imidlertid fra Tyskland at kandidatene som presenterer ad hoc-profilen, kom overveldende. Dessuten var denne germofile tradisjonen eldre: den var en integrert del av maktbalansen som var til stede siden etableringen av absolutismen i landet, hvorpå herskerne ofte foretrakk å gi ansvar for tyske aristokrater, bare til representanter for den etniske danske adelen. . Som reaksjon utviklet det seg en opposisjon spesielt i det nasjonale og danske elementet. Konservativ av natur og en stor forsvarer av dansk kultur i møte med tysk innflytelse, gikk Guldberg ganske naturlig inn i rekkene til de motstanderne av Struensees reformer.
Denne fiendtligheten fikk først en brosjyre når han grep inn i den heftige offentlige debatten, særlig om økonomiske og økonomiske forhold, som hadde fått form da Struensee hadde avskaffet sensuren. Som de fleste andre forfattere i denne perioden, kjent som "av pressefriheten", deltok han i denne brusen under dekke av et pseudonym, i dette tilfellet "Philodanus" ("danskenes venn").
Det første bidraget til disse kontroversene, Undersøkelsen av observasjonene av Philopatreias ( Undersøgelse, af Philopatreiases Anmærkninger ), dukket opp i to utgaver, i 1770 og 1771; den konservative teologen der gjennomgikk og tilbakeviste på meritter argumentene til en ærekrenkelse av Philopatreias, "fedrelandets venn", alias Jakob Christian Bie , som først og fremst talte for en reduksjon av lønningene som ble utbetalt til kirkene mens han destillerte angrep personlig og ubegrunnet. beskyldninger.
I samme retning publiserte Guldberg-Philodanus i 1771 en liten fortelling med tittelen Azan, ou le prins frigjort fra gjeld ( Azan, eller den fra Gield udfriede Fyrste ), som kan betraktes som bildet av den ideelle staten som 'han designet den. Prins Azan, som hersker over en utopisk Kappadokia, har delt sin hovedstad i tolv distrikter, som hver er under kontroll av en generell tilsynsmann og er delt inn i grupper på rundt tjue husstander, som er betrodd tilsyn av tilsynsmenn. Grunnleggende Sistnevnte må holde øye med innbyggerne og sørge for at de oppfører seg riktig. ned til minste detalj, enten det er snakk om på en forsvarlig måte å forvalte arven sin, oppdra barna sine godt eller forhindre at døtrene deres faller i forførernes klør. Arbeidet vitner om den svært autoritære og konservative orienteringen som Guldbergs tanke hadde tatt fra begynnelsen, idet staten skulle ha en rolle å spille i enhver aktivitet utført av innbyggerne. På den annen side har disse kontrollerne også som oppgave å sikre at de gamle, syke og foreldreløse ikke blir neglisjert og drar nytte av støtte, mens staten i den tidens mentalitet ikke var forpliktet til å gi slik assistanse. Interessen for disse økonomiske skriftene til Guldberg skyldes hovedsakelig lyset de kastet på politikken som Guldberg skulle innføre når han ble statsoverhode. For resten ble de seriøst kritisert av den liberale økonomen Christian Martfelt, som spesielt mente at de ikke inneholdt "ingenting annet enn hva enhver god borger burde vite om han ikke vil passere for fullstendig uutdannede s håndtering av økonomien og handel med landet ". Disse årene var ikke mindre viktige for karrieren hans ved at de ga den lærde at han da var vekst av en fremtidig statsmann. Når det gjelder begrepet eksistens som prinsipp, kunne ikke kontrasten mellom den konservative danske teologen og den progressive tyske legen være mer stump. For å bruke sine egne ord, dømte Guldberg at "hjemlandet, kastet rundt av den rasende coterien i Struensee, truet når som helst å synke".
Hans vrede vokste ytterligere på ydmykelsene Struensee påførte Dowager Queen og den arvelige prinsen, for eksempel da han i teatret ble kastet ut av kongeboksen. Så Guldberg var fullstendig overbevist om at ved å ta del i konspirasjonen mot tyskeren bare utførte han sin plikt. I kuppet som endte, iJanuar 1772, da han ble arrestert, spilte han en ledende rolle i å sikre kommunikasjon mellom dronninggutten og de militære gjerningsmennene til putsch. På natten til 16 til17. januar 1772, det var han som sammen med Dowager-dronningen og den arvelige prinsen Frederick kom inn i kongens kammer og sørget for sin person mens de andre konspiratørene fortsatte å arrestere Struensee og dronningen.
Senere hjalp han også med å dømme Struensee og hans sidemann, grev Enevold Brandt , for å bli henrettet på en måte som den gang ble ansett for å være unødvendig blodig.
Kongedømmets uoffisielle statsminister
Etter kuppet mot Struensee, hans rettssak og hans henrettelse, steg Guldberg raskt til det høyeste kontoret. I 1774 ble han utnevnt til sekretær for kongens private kabinett, og fra 1776 kombinerte han denne stillingen med statssekretær. Hans makt fortsatte å utvides, for så vidt han personlig avgjorde saker utenfor statsrådet. Han satte en stopper for regimet med nesten ubegrenset pressefrihet som hadde hersket under Struensee: et edikt av20. oktober 1773 etablerer strenge sanksjoner mot alle som overskrider grensene som er tildelt i saken.
Hans regjeringsansvar avledet ham ikke helt fra teologien. Med Ludvig Harboe , biskop av Sjælland, skrev han et forord, datert20. juni 1778, til en salter eller samling av gamle og nye salmer ( Salme-Bog eller En Samling af gamle og nye Salme ) utgitt i København i 1781.
Utenriksminister Andreas Peter Bernstorff , som trodde at makten skulle vende tilbake til høyskolene i stedet for regjeringsstyret, kjempet mot tysk utvinning som sin onkel og forgjengeren Johann Hartwig Ernst von Bernstorff , kjempet mot Guldbergs politiske prinsipper. i 1780, og styrte følgelig landet på en nesten absolutt måte, med velsignelsen fra dronninggutten Juliane Marie, mens kong Christian VII hadde sunket i galskap.
Da Guldberg nådde toppen av staten, jobbet han aktivt for å etablere en nasjonalitetsforhold ( indfødsretten ) for embetsverket. Etablert den15. januar 1776, bestemte denne bestemmelsen at offentlig ansettelse skulle forbeholdes folk født i landet, det vil si i det dansk-norske kongeriket. Det var også han som gjorde dansk til det offisielle administrative språket i samme stat. Det nasjonale spørsmålet hadde vært en langvarig bekymring for Guldberg. Det kan derfor ikke sies at jakten på popularitet var hans viktigste motivasjon da han etablerte nasjonalitetsplikten, selv om den for øvrig vant ham stor tjeneste for befolkningen.
Kjent i 1777, tok Guldberg navnet "Høegh-Guldberg", ved å føye farens etternavn til morens.
Etter at andre regjeringsmedlemmer (HC Schimmelmann , Andreas Peter Bernstorff ) døde eller forlot , utvidet han sitt handlingsfelt, noe som gjorde ham mer sårbar for kritikk, som hovedsakelig målrettet mot hans økonomiske politikk og korrupsjonsproblemene. Han skjønte faktisk ikke problemet med bønderne og avskaffet reformene i Struensee. Avslutningen på den amerikanske revolusjonskrigen førte til en omsetning i konjunktursyklusen, og dens popularitet ble redusert.
Slutten på karrieren i Århus
De 14. april 1784, kronprinsen, den fremtidige Frederik VI , skulle bli med i statsrådet. Så Høegh-Guldberg bestemte seg for å bli utnevnt til samme organ for å beholde sin makt. I ankelen med Andreas Peter Bernstorff hadde prins Frederik imidlertid planlagt et kupp samme dag. Han fjernet umiddelbart Høegh-Guldberg fra posten og forviste ham bort fra hovedstaden ved å utnevne ham til administrator ( stiftamtmand ) for bispedømmet Århus . Han oppfylte pliktene til dette kontoret samvittighetsfullt til han trakk seg tilbake i 1802. I 1785 mudret og utviklet han havnen i hjembyen Horsens for å gjøre den igjen tilgjengelig for navigering. Navnet ble gitt til en gate i byen Århus, Høegh-Guldbergsgade, som ligger i nærheten av Vennelyst-parken hvor byens universitet ligger.
Pensjon på Jylland
Høegh-Guldberg tilbrakte sine siste år på slottet sitt i Hald , Dollerup , nær Viborg, sentralt på Jylland, som han fikk i 1798 . Han døde der i 1808 og ble gravlagt på sognegravplassen i landsbyen Finderup , nær Dollerup. Den opprinnelige gravsteinen forsvant, men i 1885 ble det reist et minnesmerke til minne om ham og hans kone, Lucie Emerenze Nørlem, som døde fem måneder før han den5. september 1807.
Merknader og referanser
- Ole Feldbæk, 2003, s. 332.
- Edvard Holm, Nogle hovedtræk af trykkefrihedstidens historie ("Nøkkelfunksjoner i perioden med pressefrihet") 1975 (1885), s. 38
- HL Bisgaard, Den danske nationaløkonomi i det 18. århundrede ("Dansk nasjonaløkonomi i det attende århundre", red. H. Hagerups Forlag, 1902, s. 86svv.
- Se Johann Friedrich Struensee # Rettsaken og henrettelsen
Kilder
- Ole Feldbæk, Gyldendal og Politikens Danmarkshistorie ("History of Denmark from Gyldendal and Politiken", vol. 9, 2003 (på dansk).
- Edvard Holm, Danmark-Norges Historie (“History of Denmark and Norway”), vol. V, red. GEC Gad, 1906 (på dansk).
- JO Bro-Jørgensen (red.), Ove Høegh Guldbergs og arveprins Frederiks brevveksling med Peter Christian Schumacher 1778-1807 , ("Korrespondansen til Ove Høegh Guldberg og arvelig prins Frederick med Peter Christian Schumacher 1778-1807"), Nyt Nordisk Forlag Arnold Busck, 1972, ( ISBN 87-17-01513-8 ) (på dansk).