Utover natur og kultur

Utover natur og kultur
Illustrasjonsbilde av artikkelen Utover natur og kultur
Forfatter Philippe Descola
Land Frankrike
Snill test av antropologi
Redaktør Gallimard
Samling NRF - Humaniora bibliotek
Utgivelsessted Paris
Utgivelsesdato 2005
Antall sider 640
ISBN 2-07-077263-2

Utover natur og kultur er et teoretisk arbeid av den franske antropologen Philippe Descola utgitt av Gallimard i 2005 .

Viktige ideer i boka

Med utgangspunkt i kunnskap fra antropologer lurer Descola på "syntaksen", eller reglene som styrer integrasjonen av tro og deres praksis i sosial organisering, i forskjellige samfunn. Det antatt grunnleggende skillet mellom natur og kultur som bare gir få forklaringer, foreslår forfatteren å utvikle en ny teoretisk tilnærming som gjør det mulig å distribuere kontinuiteter og diskontinuiteter mellom mennesket og omgivelsene. For å gjøre dette utvikler han en typologi av "moduser for identifikasjon og forhold" som både "mennesker" og "ikke-mennesker" kommer inn i. Mange dualismer opprettholdt av den antropologiske tradisjonen finner med dette arbeidet en ny konfigurasjon som unngår å bruke de etnosentriske analysenettene fra den vestlige kulturen.

For å gjøre dette trekker forfatteren på en rekke kilder, noen fra antropologisk litteratur, andre fra sitt eget feltarbeid utført blant Achuars of the Amazon . Det viser hvordan de tenker på en helt annen måte deres forhold til rom og domesticering, ifølge konsentriske sirkler som går fra huset til jungelen, men som ikke er enige med den vestlige forestillingen om en skille mellom tømt rom og villrom.

Descola foreslår som nye kriterier de av indre og fysiske, på den ene siden, og likhet og forskjell, på den annen side, som gir, i kombinasjon, fire typer. Å bekrefte likheten til interiører - som animisme og totemisme gjør  - er å si at ikke-mennesker har samme sjel, de samme verdiene som mennesker, de deler med seg subjektivitet, bevissthet, kommunikasjon, bevisstheten om selvet, minnet, intensjon, dødelighet, kunnskap. Å hevde likheten mellom fysikaliteter - som totemisme og naturalisme gjør - er å si at ikke-mennesker ikke bare har nære kropper (ytre utseende som Descola kaller eksternalitet), men også eksistensmåter, dietter, lignende former for reproduksjon.

  1. Animisme ( s.  183 og følgende): “likhet med interiører, forskjell på fysikaliteter”. Nøkkelkonsept: metamorfose. Regioner: Amazonia, Subarctic America, Sørøst-Asia, Melanesia.
  2. Totemisme ( s.  203 og følgende): "likhet med interiører, likhet med fysikaliteter". Nøkkelkonsept: hybridisering. Region: Australia.
  3. Naturalisme ( s.  241 og følgende): "forskjell på indre, likhet med fysikaliteter". Nøkkelbegrep: objektivisering. Regioner: Vest.
  4. Analogisme ( s.  280 og følgende): "difference of interiorities, difference of physicalities". Nøkkelbegrep: kjeden til vesener. Regioner: Brahmanisk India, Vest-Afrika, Det antikke Kina, Andes-sonen, Pre-Columbian Mexico, Vestlig tanke om antikken og middelalderen ( s.  317 ).

For forholdene for forhold foreslår Descola å skille mellom to typer, gradert på en oppsummerende måte i positivt, nøytralt og negativt, det vil si: predasjon , utveksling, gave , overføring, konservering og produksjon. Tatt i betraktning disse i kombinasjon med de fire modusene for identifikasjon, ville vi oppnå 24 typer, noe som virker tilstrekkelig til å skille de kjente tilfellene.

Mottak av boka

Boken ble anerkjent som viktig ved utgivelsen og fikk omfattende kommentarer. En engelsk oversettelse ble publisert i 2013, og de sentrale ideene til boka ble diskutert på den årlige konferansen til amerikanske antropologer med Marshall Sahlins i stillingen som diskusjon

Innhold

Utgaver

Merknader og referanser

  1. Descola P., 1986, Domestic Nature: symbolism and praxis in the ecology of the Achuar , publ. av Singer-Polignac Foundation, Paris: Ed. de la Maison des sciences de l'homme. ( ISBN  2-7351-0165-7 ) ; The Lances of Twilight: Jivaros relations. Haute-Amazonie , Paris, Plon, “Terre humaine”, 1993; siv. Pocket Press, 2006. ( ISBN  2-266-16145-8 )
  2. Dyr som har samme "evne til å kommunisere på et universelt språk", inkludert mennesker (Descola, 2005, s.  187 ).
  3. Et menneske kan forvandle seg til en plante eller et dyr, mens et dyr kan forvandle seg til et annet dyr eller til en mann.
  4. Tilhører en totemisk klasse som inkluderer både mennesker og ikke-mennesker.
  5. skille mellom natur og kultur, og mennesket gir seg i henhold til formelen til Descartes i 1636 i Discourse on Method å "mestre og eie" naturen.
  6. Korrelasjoner mellom mikrokosmos og makrokosmos etablert av visse skillesystemer, signaturteori , kinesisk og afrikansk geomancy , astrologi , alternativ medisin eller ideen om at sosiale lidelser - incest, mened, oppgivelse av ritualer - fører til klimakatastrofer. Cf Philippe Descola, La Fabrique des bilder: Visions of the World og former for representasjon , Somogy,2010, s.  41.
  7. Heran F., Towards a sosiologi av forbindelsene med naturen. Kritisk merknad om "Beyond nature and culture" , Revue française de sociologie, 2007, 48 (4), s.  795-806 ( [1] ).
  8. S. Haber og A. Macé (red.), Anciens et Modernes par-après nature et société , Annales Littéraires de l'Université de Franche-Comté, n o  898, Besançon, Presses Universitaires de Franche-Comté, 2012,
  9. Descola, Philippe, Beyond Nature and Culture , Janet Lloyd (overs.), Chicago: University of Chicago Press (2013). (forord av M. Sahlins)
  10. Hau: Int. J. Etnografi, vol. 4, utg. 1, 2014

Se også