Lidenskaper fra Telemann

Fra 1716 til 1767 komponerte Georg Philipp Telemann en serie lidenskaper , verk som musikksatte Kristi lidenskap , det vil si beretningen om de siste timene i hans liv (fra evangeliene : den siste nattverd, vakten på fjellet des Oliviers , arrestasjonen, rettssaken, korsstasjonene og til slutt korsfestelsen ). Som tradisjonen tilsier, var disse verkene ment for påskeliturgien. Bare for kirkene i Hamburg skrev Telemann ned 46 lidenskaper , hvorav 23 er funnet hittil.

Imidlertid skiller du ut to hovedtyper av lidenskaper i verkene til Telemann, og mer generelt i den hellige musikken fra XVII - tallet : lidenskapene, oratoriene og oratoriene til lidenskapen . Den første, beregnet på liturgi under gudstjenester, er bygget på veksling av historier fra evangeliene med refrenger og arier i vers, mens Passion-oratoriene , mer beregnet på konserthaller, er bygget rundt et hefte helt versifisert og veldig forskjellig fra den strenge evangelieteksten; for den tyske teoretikeren Johann Mattheson , en samtid av Telemann, var de dessuten "hellige operaer" .

Hvis Telemann først og fremst skrev lidenskapsoratorier , vet vi om fem lidenskapsoratorier sammensatt mellom 1716 (TWV 5: 1) og 1756 (TWV 5: 6).

For å gjenoppta bestillingen av TWV- katalogen , begynner vi her med å fremkalle lidenskapens fem oratorier før vi presenterer lidenskapene-oratoriene (eller liturgiske lidenskapene).

Telemann's Passion Oratorios

1716, TWV 5: 1; Brockes-Passion

Ofte kalt lidenskap ifølge Brockes , utgjør dette oratoriet Telemanns første komposisjon for denne typen arbeider. 1712-librettoen av Barthold Heinrich Brockes , en moderne Hamburg-dikter av Telemann, møtte raskt en viss suksess til det punktet at den ble gjentatt i 13 komposisjoner (blant annet de av Telemann og Georg Friedrich Handel i 1716, Reinhard Keizer i 1712, Johann Mattheson i 1718 eller til og med Johann Friedrich Fasch i 1719, Gottfried Heinrich Stölzel i 1725).

Utover dets retoriske kvaliteter, mottok denne teksten, med tittelen Jesus martyrdød og døende for verdens synd ( Der für die Sünde der Welt gemarterte und sterbende Jesus ), sannsynligvis en velkomst fra komponistene favorisert av vennskapene som eksisterte mellom dem. Og Brockes, musikkelsker og ellers fremtredende Hamburg-politiker. Merk imidlertid at Telemann skrev i sine memoarer i 1718 at teksten ble "ansett av kjennere som uovertruffen" ( "von allen Kennern für unverbesserlich gehalten wird" ).

1722, TWV 5: 2: Den hellige kontemplasjonen av Jesus Kristus bittere lidelser og død ( Das selige Erwägen des bitteren Leidens und Sterbens Jesu Christi )

Dette oratoriet ble komponert i Frankfurt i 1722 og har lenge vært veldig populært, spesielt i Hamburg etter premieren i 1728. Libretto er av Telemann. Introdusert av en instrumental bevegelse inkluderer verket ikke et kor (i betydningen av et stort kor eller turbakor som i lidenskapene til Bach eller andre fra Telemann); det er derfor en rekke av refrenger, resitativer og arier.

Elskere av barokkmusikk vil lett gjenkjenne melodier i noen kor som ofte brukes, til og med harmoniseringer helt identiske med andre verk; for eksempel :

den fjerde koralen, Tritt her und schau mit Fleisse , tar nesten samme harmonisering som Wer hat dich so geschlagen of the Passion ifølge Saint John BWV 245 of Bach, eller den av ... Tritt her und schau mit Fleisse BWV 394 av Bach. Merk at dette var en vanlig praksis i kor, siden ofte bare harmoniseringen er komponistens arbeid (det vil si arrangementet av stemmene under den første sangen). Koralteksten fra en sang av Paul Gerhardt , luthersk teolog fra det XVII - tallet .
Vi finner også den berømte koralen O Haupt voll Blut und Wunden , som tar opp den første strofe av kantonen til Paul Gerhardt som oversetter Salve caput cruentatum tilskrevet Saint Bernard (ca. 1153). Vi finner også i Bachs lidenskap ifølge Saint Matthew BWV 244 denne koralen i en nesten identisk harmonisering, men presenterer de to første strofer av salmen.
koralen O gros Not, Gott selbst liegt tot bruker den samme melodien, og praktisk talt den samme harmoniseringen som koralen O falsche Treu, o Heuchelei! av lidenskapen ifølge Saint Matthew TWV 5-35 av Telemann (1750).
den siste koralen Erscheine mir zum Schilde tar opp en veldig berømt melodi som finnes overalt i barokkmusikk, med utgangspunkt i O Haupt voll Blut und Wunden nevnt ovenfor, eller i flere nummer av lidenskapen ifølge Saint Matthew BWV 244 av Bach: Erkenne mich mein Hüter , Ich will hier bei dir stehen , O Haupt voll Blut und Wunden , Du edles Angesichte , and Wenn ich einmal soll scheiden . Alle tekstene som er sitert for disse korene er strofer hentet fra O Haupt voll Blut und Wunden av Paul Gerhardt, og blir sunget til melodien til den sekulære sangen Mein Gmüth ist mir verwirret av Hans Leo Hassler .

Denne forskningen kan trolig generaliseres til de aller fleste barokkorene, og har først og fremst til hensikt å vise deres sammensetning: en eller flere strofer av en luthersk salme (Paul Gerhardt, Johann Hermann , Adam Reusner , etc.) synges til en melodi. tilpasset teksten og ofte resultatet av en åndelig sang, og komponisten legger til slutt til harmoniseringen for firedelte kor - når han ikke tar opp en vakker allerede eksisterende harmonisering.

17 ??, TWV 5: 3: Kom i gang, la det være lys! ( Mach dich auf, werde Licht! )

Mistet arbeid.

1731, TWV 5: 4: Korsfestet kjærlighet eller gråt over Frelserens død ( Die gekreuzigte Liebe oder Tränen über das Leiden und Sterben unseres Heilandes )

Basert på en libretto av Johann Ulrich König. ...

1755 TWV 5: 5: Meditasjon av 9 th time på dagen for Jesu død ( Betrachtung der Stunde en dem 9. Todestage Jesu )

1756, TWV 5: 6: Jesu død ( Der Tod Jesu )

Telemanns lidenskaper-oratorier (eller liturgiske lidenskaper)

1722, TWV 5: 7: Saint Matthew Passion

Innledningskor: Wenn meine Sünden mich kränken .

Mistet arbeid.

1723, TWV 5: 8: Markusens lidenskap

Innledende kor: Guds lam skal gi seg selv for verdens frelse ( Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld ), ifølge en tekst av Paul Gerhardt fra 1647.

Resultat funnet, men ingen opptak?

1724, TWV 5: 9: Saint Luke Passion

Innledende kor: Guds lam, du uskyldige ( O Lamm Gottes unschuldig ).

Mistet arbeid.

1725, TWV 5:10: Saint John Passion

Innledende kor: Jesus, dine dype sår ( Jesu, deine tiefen Wunden ).

Mistet arbeid.

1726, TWV 5:11: Saint Matthew Passion

Innledende kor: Hjelp oss, Kristus, O Guds sønn ( O hilf Christe Gottes Sohn ).

Mistet arbeid.

1727, TWV 5:12: Markusens lidenskap

Innledningskor: Mein Heiland, fra bist mir zu lieb .

Mistet arbeid.

1728, TWV 5:13: Saint Luke Passion

Innledningskor: Israel, elsket i Faderens hjerte ( Israel, ach geliebtes Vater-Herz! ).

Resultat funnet, eksisterer i Bärenreiter-versjon.

1729, TWV 5:14: Saint John Passion

Innledende kor: Våre synder er ansvarlige ( Unsere Sünden-Schuld zu heben ).

Mistet arbeid.

1730, TWV 5:15: Saint Matthew Passion

I sin 1,965 opptak, Kurt Redel tilsatt til denne lidenskapen en langsom og gripende orkester adagio , som dyktig setter opp dramatikk inntil åpningen kora fjerna meine Sundén mich kränken . Dette er faktisk den 5 th bevegelse Sommeille av C-dur i åpningen TWV 55: C6 komponert av Tele i 1721.

1731, TWV 5:16: Markusens lidenskap

Innledningskor: Hochheiliges Versöhnungsfest .

Mistet arbeid.

1732, TWV 5:17: Saint Luke Passion

Innledende kor : Brüllest du? Gewaltiger Donner! .

Mistet arbeid.

1733, TWV 5:18: Saint John Passion

Innledende kor : Du lassest uns durchs Blut .

1734, TWV 5:19: Saint Matthew Passion

Mistet arbeid, ikke mer informasjon.

1735, TWV 5:20: Markusens lidenskap

Innledningskor: Jesu deine tiefen Wunden! .

Mistet arbeid.

1736, TWV 5:21: Saint Luke Passion

Innledningskor: Wenn meine Sünden mich kränken .

Mistet arbeid.