De Vimpler utpekt, i Lyon i middelalderen , til en sivil organisasjon forsvare byen. Hvert distrikt måtte sørge for en kontingent av menn som særlig skulle sikre nattvakten i byen (gater, voller, porter, havner ...) og kampen mot branner. Kontingenten i hvert distrikt samlet seg under en pennon , en type trekantet flagg, og ble referert til som " Pennonage ". Eks: Pennoning of the Grand-Côte, Pennoning of Terreaux ...
Hvert år arrangerer Compagnie des Pennons de Lyon en renessansefestival for å feire byens prakt på den tiden.
I middelalderen ble makten i Lyon holdt av erkebiskopen , i fravær av en sterk sentralmakt i nærheten, og av en mektig lokal lekmann. I 1157 tildelte keiser Frédéric Barbarossa erkebiskopen i Lyon , gallerne , hans suverene rettigheter over byen (rett til rettferdighet, rett til å myntpenger, til å skaffe tropper osv.).
Fra XII th århundre, kjøpmenn og borgere av Lyons spørre, som andre omkringliggende kommuner noen autonomi som ville tillate dem å bryte fri for føydale makten til erkebiskopen. Fra 1269 , som utnytter ledigheten til erkebispesetet, deltar innbyggerne i Lyon i kampen mot sin kirkelige herre. Dette første opprøret så ut til de første formene for felles organisasjoner, de forskjellige distriktene grupperte seg under et emblem, deres pennon .
Etter andre mislykkede opprør appellerte lyonnaisene til slutt til kong Philippe IV le Bel som i 1292 tok Lyon under hans beskyttelse. I 1312 ble tilknytningen til Lyon til kongeriket Frankrike anerkjent på rådet i Wien , uten at keiseren protesterte. Kongen restaurerte en del av sin jurisdiksjon til erkebiskop Pierre de Savoie i 1320, men samtidig ga erkebiskopen innbyggerne et felles charter , Sapaudine-charteret ,21. juni 1320.
De pennonages eksisterer gjøres fra påstanden fra Lyon borgerskapet mot autoriteten til erkebiskop til XIII th århundre og rett gjennom Sapaudine charter inngått mellom erkebiskopen og kommunen, erkjenner den sistnevnte rett til å bevæpne seg, for å ha høvdinger, for å gjøre patruljer, og å oppbevare dørene og nøklene. Av hensyn til legitimiteten bekrefter teksten i traktaten at denne retten har eksistert siden byen ble grunnlagt.
Kontingenten i hvert kvartal samlet seg under et banner, et flagg som opprinnelig var forbeholdt riddere, og ble referert til som "Pennonage", ofte med et banner for flere pennons.
I 1363 var det syv bannere: Saint-Paul , Palais Saint-Jean , Saint-Georges , Saint-Vincent, som var nabolagsbannere; og de av Guionet Chevrier, Mathieu de Chaponay og Péronin de Nièvre, som er militære ledere. I alt var antallet vimpler på den tiden omtrent tjue.
Pennons var den grunnleggende samfunnsorganisasjonen i Lyon før revolusjonen. De brukes til å organisere den borgerlige militsen, spesielt overvåking av dørene. Det er tjueåtte pennons (nabolagsflagg) i middelalderen, men antallet er ikke kjent, og ser ut til å vokse sakte. Milisene til hvert pennon er organisert på en hierarkisk måte, med en pennonier som under hans ordre har en quartenier som selv leder dixeniers .
Disse foreningene spiller også en viktig rolle under lokale borgerfestivaler, nasjonale høytider (kongelige bryllup, kongelige fødsler) eller ankomsten av kjente mennesker.
I 1579 reorganiserte guvernøren i Lyon pennonene, som da ble nummer 35. Den høyeste rangoffiser, i hver pennonage, var da pennon-kapteinen. Vi finner da løytnant pennon, så lærer kapteinen (som bærer pennon). Til hans tre rekker er lagt til nedenfor sersjanter og korporaler.
I 1746, etter et opprør av silkearbeidere undertrykt av de kongelige troppene, ble de 35 penningtager redusert til 28. Konsulære ordinanser minnet dem om regelverket de måtte overholde. Mot slutten av moderne tid ble vimplers rolle bedre kjent. De brukes til å ta skatt på portene, til å organisere nødetater (i tilfelle brann, flom osv.), Folketellingen, overvåking av mistenkte, rapportering av informasjon og mer. Vanligvis for å utføre alle ordrer fra konsulatet.
Pennons forsvant under den franske revolusjonen .
En historisk animasjonsforening, "Compagnie des Pennons de Lyon", ble opprettet i 1987 for å vekke historien til byen deres. Hun er en del av Lyon Festival Committee, og organiserer spesielt Lyon Renaissance Festival. Den nåværende organisasjonen er basert på renessanseperioden: den er et militært selskap ledet av en konstabel, organisert av nabolag.
I 2018 er det 12 pennonages som representerer enten,
Pennons gråt:
På oppfordring fra stor kansler “Før før før Lyon! " , Svarer deltakerne " Meilhor! » (Ved å legge høyre hånd på hjertet). Det var rop fra Lyonnais under de forskjellige middelalderske opprørene.
Det har blitt mottoet til byen Lyon på våpenskjoldet.
Vimpelens sang:
JEG.
Fra Saint-Michel til Croix-Rousse
Og fra Rue-Neuve til Macchabés
Vi kommer til unnsetning
Modig og godmodig, glad og munter
- Kor -
Skap Gud navn nr
Her er Pennons
Skap Gud navn nr
Pennons of Lyon
II.
Vi beskytter husmødrene
De affaneurs og de borgerlige
Vi har dører og vogner
Pennons i vinden, i store piler
(Kor)
III.
Bak vår store konstabel
Vi går rett med full mage
Fordi han bringer oss sammen ved bordet
Å feire, lede høyt humør
(Kor)
IV.
La Sabaudine er vår bibel
Vår skatt og vår tro
Vårt sinne ville være forferdelig
Hvis noen sviker rettighetene våre.
(Kor).