Pfingstknechte
| Pfingsknechte parade | |
 Pfingstknechte parade i Alteckendorf rundt 1900. | |
| Andre navn) | Pfingstpflitteri |
|---|---|
| Observert av | Alsace |
| Type | Folkfestival |
| Datert | Hvite mandag |
| Feiringer | Samling av egg, bacon, pølser |
| Knyttet til | Pinse , vår |
Pfingstknechte- paraden er en veldig gammel Alsace-skikk, nå nesten utryddet. Opptoget brakte opprinnelig sammen gårdhendelser, da ungdommens gutter i landsbyen forsvant. På dagen for pinse , den Pfingsknechte (Alsace begrep tjenere pinse ) paradert gjennom gatene i landsbyene og stoppet på hvert hus for å tigge etter mat for en stor fest for å feire tilbakekomsten av de lange dagene. Solrikt og dusør på natur.
Mangfold av skikk
Navnet på hovedpersonen varierer i henhold til regionene i Alsace, men er fortsatt knyttet til pinse ( Pfingst på Alsace). Det er en maskert skikkelse, noen ganger tung, noen ganger tøff:
- Pfingsknettel , Pfingstklotz : Knettel og Klotz betyr klubb, stor pinne, stubbe eller tømmerstokk; metafor av det tunge.
- Pfingstbutz : Butz er en maske eller en mannequin.
- Pfingstpflitteri : i Haute-Alsace er Pflitteri en mann uten styrke, et sykt vesen
- Pfingstbutz av Marckolsheim eller Baldenheim kalles også Schneckebeller , barkeren mot snegler. Dens tilstedeværelse jakter skadedyr som angriper utviklingen av planter.
- I Pfaffenheim , men også i landsbyer i vingården som Orschwihr og Bergholtzzell eller på sletta som Andolsheim , Sundhouse og Sainte-Croix-en-Plaine , er paraden knyttet til ritualer knyttet til det gjødslende regnet. Pfaffenheims Pfingstpflitteri paraderer på ryggen til et esel. Han stopper for å hindre publikum. Men han blir avbrutt i talen sin ved å bli kastet i vannet i en fontene. Han kommer ut av vannet og drysser mengden. Andre steder er grenene på mai-treet dynket i vann og kastet over forbipasserende.
- I Friesenheim , Herbsheim , Soufflenheim , er Pfingstbutz en karakter med et ansikt svart med sot. Den er kronet med en haug med umoden bygg; Kornbusche. Han blir foran en gutt som knipser pisken og etterfølges av andre som resiterer vers for å motta mat.
Den Pfingstknechte av Alteckendorf
Frem til begynnelsen av 1930-tallet samlet unge gutter fra Alteckendorf seg tidlig på morgenen pinse mandag for å marsjere gjennom gatene og tigge om mattilbud fra dør til dør.
En av dem, Pfingstenklotz, var forkledd som en overvektig soldat og brukte en tresabel. Drakten hans, fylt med gamle tøystykker, var fylt med halm og ansiktet svart av sot. En topphatt fungerte som hodetrekk. En annen gutt hadde et mai-tre dekorert med blomster og strimler av stoff. En tredje bar en pinne skåret ut med spiraler der en mesterlig blomsterbukett ble bundet av et stort stoff. Denne buketten ble kalt Kid . De andre guttene i prosesjonen bar kurver fylt med halm og andre med jernstenger.
Ord av bæreren av ungen
"Do kumme die Orme Pfingsdeknacht Sie welle han des Pfingschdracht So loje an die Stange Wo die lange Brotwirscht hange Die eint zu gross, die ander zu klein Gan mir liewer zwei fer ein Zwei Duzed Eier, drey Pfund Spack Vase de Mohre Sitt ewag Drey Wyn No welle mer alli luschdi und zefrede sinn. "
Engelsk oversettelse: Her kommer de stakkars pinsetjenestene, de vil ha pinsegavene sine, de ser på stilkene sine, der de lange pølsene henger, den ene er for stor, den andre for liten, gi meg inn to enn ett, to dusin egg, tre pund bacon kuttet fra siden av purka, tre mål vin, så vi blir alle glade og fornøyde.
Ord av bæreren av mai-treet
“Un wer des Pfingschdracht nett gitt Der isch des Kaisers Frind au nitt. "
Oversettelse: Og den som ikke oppfyller sin gave i pinsen, han er ikke vennen til keiseren.
Pfingstenklotz tekster
“Un wann mer de alde Geisbock metze Bekomme ihr e Stick vom Hingerdähl. "
Oversettelse: Og når vi dreper den gamle geiten, vil du motta et stykke av hans bakre del.
Den Pfingstknechte av Imbsheim
Fram til rundt 1890 fant en prosesjon med fire grupper sted i Imbsheim (kommune Bouxwiller ). Hver gruppe representerte vokterne av de fire artene av husdyr oppdrettet i landsbyen; hester, okser, kyr og geiter. Hver gruppe ble ledet av en Pfingstknettel ( pinseklubb ). Han ble maskert og hadde på seg en åttehornet hatt dekorert med blomster. Han var også kledd i en hvit skjorte fylt med halm og dekket med grønt. Den første av Pfingsknettelen red på hest, den andre en okse, den tredje en ku og den fjerde fulgte en geit. I tillegg holdt hver Pfingsknettel i den ene hånden en snusboks og i den andre en stor tresleiv for å forsvare sin dyrebare tobakk. Hver Pfingsknettel ble assistert av fire mestere i militæruniform med en sabel og flere tjenere inkludert en Maie- bærer (Mai-treet). Opptoget marsjerte gjennom gatene i Imbsheim og samlet inn gaver ved å resitere en fengsel i Alsace:
“Her kommer pinsetjenerne, de hevder pinsehyllingen. Pfingsknettelen fylte seg med tørre erter, han glemte hestene i stallen. Gi meg et egg eller to, eller et stykke bacon kuttet fra siden av purken, for å legge i posen vår, eller et halvt mål vin, så blir vi glade. Egg! Ellers kaster vi steiner på huset. "
Bibliografi
- Fader André-Marcel Burg: Religiøse og familiemessige skikker og tradisjoner , II- I løpet av året, pinsesyklusen, s 134–139. i Collective: Folklore et tradition en Alsace , SAEP, Colmar, 1973, 215 sider.
- Cerve Cerf , "De obligatoriske oppdragene fra pinsedagen" , i Revue des sciences sociales de la France de l'Est (nr. 5) ,1976, s. 160-167
Vedlegg
Interne lenker
Eksterne linker
Denne skikken fortsetter fortsatt i Pays de Hanau i Uhrwiller .
Merknader og referanser
- " Les valets de Pentecôte " (åpnet 4. august 2015 ) .