| Fødsel |
18. mars 1941 Maine-et-Loire |
|---|---|
| Nasjonalitet | fransk |
| Aktivitet | Sosiolog |
| Jobbet for | Institutt for politiske studier i Paris |
|---|
Philippe Braud , født den18. mars 1941i Maine-et-Loire , er en fransk statsviter, spesialist i politisk sosiologi. Han er universitetsprofessor ved Institute of Political Studies i Paris og førsteamanuensis-forsker ved CEVIPOF (Center for Political Studies of Sciences Po).
Hans arbeid, påvirket en tid av psykoanalyse, men også av den antropologiske litteraturen til Murray Edelman (en) eller Geertz og visse konstruktivistiske undersøkelser (Gale Miller, Peter Ibarra, John Kitsuse (en) ), er fokusert på den politiske psykologien og det symbolske dimensjoner i det politiske livet. Han er spesielt interessert i forholdet mellom symbolsk vold og fysisk vold . Han argumenterer for at de følelsesmessige dimensjonene i det politiske livet for ofte blir undervurdert i vitenskapelig analyse eller skjult av altfor rasjonaliserende begreper. Disse vil spille en rolle på to nivåer. På den ene siden, i den psykologiske stilen til aktørene, som har betydning både i måten beslutningsprosesser finner sted og i konstruksjonen av et offentlig image hvis politiske effektivitet er håndgripelig. Men studiet av den psykologiske stilen til skuespillerne gir mening bare nært knyttet til systemene for sosialt formede forventninger og fremskrivninger. Dette er grunnen til at Braud anser det som enda viktigere å studere den delen av det emosjonelle som ligger i logikken til en sosialt definert situasjon. Disse avslører eksistensen av belønninger eller kostnader på det avgjørende nivået av frykt eller ønske om illusjoner, selvtillit eller behovet for anerkjennelse. Dette er grunnen til at Braud går så langt som å snakke om situasjonenes psykologi. Han legger stor vekt på den symbolske dimensjonen ved politisk arbeid, det vil si overbelastningen av kognitive og emosjonelle konnotasjoner som bestemte stikkord eller visse retoriske idiomer til politisk språk er investert i, klassifiseringssystemene som gjør det mulig å tenke det politiske. , uten å glemme rollen som seremoniell og rituell praksis, markering av plass ved byplanlegging, monumenter, kunstverk.