Den Prakriti (i sanskrit iast ; Devanagari : प्रकृति) betyr natur naturlig orden; primitiv form, fundament, opprinnelse, årsak. I den indiske filosofien til Sāṃkhya er det først og fremst den opprinnelige naturen ( mūlaprakṛti ), den opprinnelige årsaken til fenomenene i den materielle verden. Men det er også den opprinnelige naturen som kombinerer potensialene til energi og materie, dynamisk kvinnelig prinsipp aktivert ved kontakt med det statiske mannlige prinsippet Puruṣa Spirit; det er poenget med likevekt for triguṇa av dets kvaliteter: sattva, rajas og tamas; den manifesterer seg gjennom pariṇāma- evolusjonen av de 23 andre tattva- prinsippene . Dette begrepet vises for første gang i Śvetāśvatara Upaniṣad i betydningen Natur .
Den Prakriti er bevisstløs, men stadig aktiv substans. En multiform natur, noen ganger utvikler den seg og differensierer seg til et kosmos, produserer alle materielle vesener i sin egen bryst, noen ganger trekker den seg tilbake, reabsorberer alle eksisterende i seg selv og vender tilbake til sin opprinnelige utydelige og subtile tilstand ( mūlaprakṛti ).
I filosofien til Sā philosophiekhya er Prakṛti urmaterien i den manifesterte tilstanden som under refleksjon av puruṣa genererer de tjuetre prinsippene for manifestasjonen eller hele skapelsen. Dette skyldes ubalansen mellom de tre guṇaene, som er sattva , rajas og tamas .