Datert | 1917-1949 |
---|---|
plassering | Qinghai |
Utfall |
Kinesisk seier Nederlag av de tibetanske Golok-stammene |
Territoriale endringer | Ma-klikken gjenvinner så Republikken Kina kontrollen over Qinghai |
Kuomintang (1927-1928) da: Republikken Kina (1928-1949) og Clique des Ma
da: Folkerepublikken Kina (1949-1950) |
Golok-stammer |
Chiang kai-shek Min Bufang |
National Revolutionary Army består av flere tusen Hui- soldater fra Ma-klikken, flere tusen Kuomintang-soldater, flere tusen kinesiske soldater. |
Flere tusen goloks |
Noen få tusen | Veldig store tap |
Kamper
1929 - Slaget ved Xiahe
De Golok opprør (1917-1949) er opprør som pitted de nomadiske goloks (også kalt Ngolok) mot Hui generaler og kinesiske krigsherrer Ma Qi og Ma Bufang . Høyplatået i Qinghai (eller Amdo for tibetanerne) ble faktisk bebodd av en sterk befolkning av tibetanske nomader organisert i stammer, misunnelige på deres autonomi, som kjempet voldsomt mot beslagleggelsen av deres region av Maiklikken , hovedsakelig fra Hui muslimske samfunn . Golok- opprørene varte fra 1917 til 1949, og det tok en rekke militære kampanjer for å bryte dem ned.
Provinsen Qinghai var i begynnelsen av XX th århundre under jurisdiksjonen til Kina . Befolket hovedsakelig av tibetanske nomader , provinsen var faktisk siden erklæringen av uavhengighet av Tibet den14. februar 1913, under kontroll av Lhasa . Men den kinesiske revolusjonen i 1911 åpnet en periode med anarki i Kina forverret av nasjonens vernekrig i 1913. Dette oppmuntret til fremveksten av flere regionale klikker ledet av mektige krigsherrer . Ved siden av Qinghai tok Ma Clique makten i provinsene Gansu og Ningxia . Når det gjelder Qinghai, var det meste av provinsen under tibetansk styre bortsett fra nordvest rundt byene Xining og Hezhou. Men Ma klikken har alltid hevdet hele Qinghai-provinsen som en integrert del av Kina og derfor omstridt grenser til Tibet.
Det var bare rundt 1928 at klikken min virkelig begynte å utvide sin innflytelse på resten av provinsen og å prøve å innføre kinesisk styre i stedet for den nominelle overhøyhet av 13 th Dalai Lama . Tibets grenser er gjenstand for mange konkurranser og var kjernen i Tibets internasjonale forhold . Dette førte til slutt til Tibet-Qinghai-krigen i 1932 som vil se seieren til Ma-klikken og anskaffelsen av en stor del av Qinghai av sistnevnte bortsett fra Yushu og Tanggulashan .
I løpet av denne tiden bodde Golok- folket i regionen Golog , nær Amnye Machen , det hellige fjellet Tibet. Han hadde rykte som røverier av motorveier som fikk dem til å frykte campingvogner og reisende. Han reiste seg da Ma-klikken og deretter kineserne slo enten hellige tibetanske steder eller forsøkte å pålegge dem dominans.
Perioden 1917-1949 var derfor en periode med endemisk geriljakrigføring, preget av betydelig usikkerhet for reisende som krysset regionen. Men det hadde flere veldig aktive militære perioder og ganske blodige kamper, ispedd perioder med ganske relativ ro.
General Ma Qi var en kinesisk Hui-militær fra Ma-klikken som hadde en militær styrke som utelukkende bestod av kinesiske Hui- muslimer: Ningxia- hæren . I 1917 okkuperte han det tibetanske klosteret Labrang . Det var et prestisjetunge, veldig velstående kloster som aldri hadde blitt plyndret før. Deretter beseiret han de tibetanske styrkene som hadde ansvaret for å frigjøre dette klosteret takket være sine Hui-tropper. Med denne glansen ble han kjent og tilbød utenlandske reisende som krysset Qinghai- vaktene for å beskytte dem mot angrepene fra goloks . Imidlertid hadde Labrang kloster nære bånd til Golok-stammene som allerede avviste kinesisk styre over landene sine.
I 1918 brøt ut etniske opptøyer mellom Huis og tibetanerne i byen Xiahe som grenser til klosteret Labrang . Ma Qi tok ansvaret for å undertrykke den tibetanske befolkningen og beskattet veldig tungt i åtte år, for straffeformål, byen. Dette førte til et generelt opprør i 1925 og tusenvis av tibetanere kjørte ut hele Huis. Ma Qi kunne ikke tolerere en slik fornærmelse mot sin autoritet. Han samlet da tre tusen soldater og tok Xiahe og Labrang tilbake til blod. Han straffet et stort antall tibetanske munker som prøvde å flykte fra byen, men opprøret satte hele Golok- regionen i brann og Ma Qi måtte beleire Labrang ved flere anledninger for å undertrykke den. Tibetanerne hadde faktisk alliert seg med mongolene og motsto voldsomt Ma-klikken til 1927.
I 1929 kulminerte et nytt opprør i slaget ved Xiahe . Ma-klikken vant. Så satte hun kursen mot byen Labrang for definitivt å bryte opprøret. Så året opplevde byen et høydepunkt av skrekk. Ma Qis tropper gjenerobret klosteret, plyndret og herjet byen Xiahe og Labrang fullstendig. Hevnen i huset var forferdelig: Tibetanske soldater ble skinnet levende, magen ble kuttet opp og deretter ble varme steiner plassert der. Mange tibetanere var slaver av de etniske gruppene Han og Kazakh , og barna deres ble gitt til andre tibetanske familier.
Under disse opprørene var Joseph Rock vitne til gjentatt kamp fra Ma Clique- hæren mot Golok- tibetanerne i Xiahe County og Labrang-klosteret . Ma's Hui-hær etterlot tibetanske skjeletter spredt over et stort område, og Labrang-klosteret ble dekorert med avhuggede tibetanske hoder. Etter slaget ved Xiahe nær Labrang i 1929 ble tibetanske halshuggede hoder brukt som pynt av kinesiske Hui-tropper i leiren deres, totalt 154. Rock beskriver hodene til unge jenter og barn som ligger i området rundt militærleiren. Ti til femten hoder var festet til salen til hver Hui-rytter ”. Hodene var "bundet opp på veggene til den muslimske garnisonen som en blomsterkrans."
Ma Qi ble deretter med i Kuomintang etter den nordlige ekspedisjonen 1927-1928. Dette innlemmet Ma- hæren i den nasjonale revolusjonære hæren for å danne en divisjon . Fremover var Ma-klikken lydig av Kuomintang av Tchang Kai-shek . Da Ma Qi døde, var det sønnen hennes, Ma Bufang , som styrte provinsen og ble sivil og militær guvernør.
Ma Bufang hadde til hensikt å utvide sin makt over hele Qinghai og bestred de tibetanske grensene. Allerede fra 1928 til 1932 hadde han lyktes i å dominere nesten hele Qinghai. Støttet og bevæpnet av Kuomintang, organiserte Ma Bufang syv ekspedisjoner for å underkaste Golok-stammene med makt, og ødela mange tibetanske buddhisttempler.
Ma Bufang praktiserte splittelsespolitikk for å styre bedre. Han opprettet med vilje stammekonflikter ved å gi beiter til Tibetanske og mongolske stammer samtidig, noe som uunngåelig førte til stammekrig. Men han forsøkte også å fremme integrasjonen av tibetanere og deres akkulturation ved å grunnlegge Kunlun college, der han ønsket velkommen mange tibetanske studenter som fulgte en modus for paramilitære studier.
Men denne politikken for sinisering ender med å fornærme den tibetanske regjeringen. I 1932 valgte Tibet å gå i krig for å gjenopprette overlegenhet over Qinghai og startet Tibet-Qinghai-krigen . Men Ma-klikken påførte den et endelig nederlag i 1933. Den påfølgende våpenhvilen fikset nå den tibetanske grensen langs provinsen Yushu og Tanggulashan , det vil si den sørlige delen av Qinghai. Mye av provinsen var nå under Ma-klikens og Republikken Kinas styre .
Ma Bufang gjennomførte deretter en politikk for pasifisering for å lette spenningene og la provinsen komme seg etter disse krigsårene. Imidlertid gjorde de tibetanske stammene i sørlige Qinghai i 1939 opprør mot de tunge påleggene som ble gitt av Ma-klikken. Ma Bufang startet deretter en utryddelseskampanje fra 1939 til 1941 for å innføre sin lov. Tibet så en veldig stor tilstrømning av tibetanske flyktninger fra Qinghai. I 1941 sendte Ma Bufang for eksempel en Hui-tropp for å ødelegge Sekar Gompa- klosteret og drepte alle lamaer og tre hundre tapas. Når klosteret var plyndret, brente de det ned og solgte landet til høystbydende.
I 1942 satte Tchang Kai-shek , av frykt for en tibetansk invasjon mens han kjempet i krigen mot japanerne , Ma Bufangs hær på vakt for å plassere hæren sin for å invadere Tibet. Ma Bufang samlet derfor alle styrkene sine på den tibetanske grensen, og plasserte flere tusen soldater langs grensen til Tibet. mens Chiang Kai-shek truet med å bombardere Tibet med luftangrep. Men Tibet fortsatte å være nøytral i konflikten.
I Tibet er flertallet av muslimer en del av Hui- etniske gruppen . Det nåværende hatet mellom tibetanere og muslimer er imidlertid delvis basert på disse tragiske hendelsene. Golok-opprørene endte i 1949 med Folkerepublikken Kinas ankomst . De kinesiske kommunistene kunne ikke tåle slike etniske konflikter og ba om en samling rundt det nye regimet. De eneste nye utbruddene av samfunnsvold i Qinghai skjedde under den kinesiske intervensjonen i Tibet i 1951.
Siden åpningen av Kina av Deng Xiaoping , er det bare opptøyene i 2008 som har brutt ut i Qinghai og Tibet mellom de to samfunnene på grunnlag av rykter om at husrestauranter har lagt til menneskelige bein eller urin for sine tibetanske kunder. Dette førte til brannstikkangrep på muslimske restauranter, bygårder og butikker. Flere Huis-familier ble såret eller drept. En moske ble til og med brent ned. Lhasas hovedmoske ble også brent ned av tibetanere, og kinesiske muslimske Hui ble voldsomt angrepet av tibetanske opprørere i opptøyene i 2008.
Hui-samfunnet bærer derfor ikke prangende religiøse symboler til minne om denne tibetanske volden: tradisjonelle islamske hvite luer bæres sjelden offentlig, skjerf erstattes av garn på håret til muslimske kvinner. Faktisk har Hui-etniske gruppen i Qinghai en tendens til å motsette seg tibetansk separatisme og støtte den kinesiske regjeringens politikk for undertrykkelse og sinisisering. På tibetansk side fremkaller sistnevnte neppe denne samfunnsvolden mellom tibetanske buddhister og muslimer. Etter angrepene 11. september 2001 er tibetanere ganske gunstige for krigene som ble ført i Irak og Afghanistan av USA . En anti-muslimsk boikott ble til og med organisert mot Hui-virksomheter i regionen.
Siden disse opprørene og massakrene som ble utført der, er det derfor alltid en dyp harme mellom de to samfunnene.