| Regimini militantis Ecclesiæ | |
| Bull pave Paul III | |
|---|---|
| Datert | 27. september 1540 |
| Emne | Første godkjenning av Jesu samfunn som en religiøs orden |
Regimini militantis Ecclesiæ (For regjeringen i den militante kirken)er denpaveligeoksen sompavePaul III forkynte den27. september 1540, og som godkjente stiftelsen av Jesu samfunn som en religiøs orden .
Etter å ikke ha funnet passasje på en båt som forlot Venezia til det hellige land , dro Ignatius av Loyola og hans ledsagere til Roma iOktober 1538, for å stille seg til disposisjon for paven, slik de hadde lovet seg selv.
En stund senere, da de innså at de forskjellige oppdragene som paven har fått dem, vil spre dem, stiller de seg selv spørsmålet om de vil forbli forenede på det åndelige plan. Etter å ha bedt og utvekslet sine synspunkter, blir avgjørelsen tatt: siden det er Kristus som førte dem sammen, tror de at det er hans vilje at de forblir forenet. Et charter blir presentert for paven, som mottar det gunstig og til slutt gir sin høytidelige godkjennelse i denne oksen Regimini militantis Ecclesiæ av 1540 . Antall medlemmer blir da satt til seksti.
Den første gruppen jesuitter (som selv refererte til seg selv ganske enkelt som "ledsagere" eller "venner i Herren") fortsatte av April 1541til valget av Ignatius av Loyola som overordnet general , til tross for hans motvilje, og lover ham lydighet , og anerkjenner ham som "inntar Guds plass" for avgjørelser angående det apostoliske som det nye selskapet ønsker å engasjere seg i.
I et innledende avsnitt understreker paven den internasjonale karakteren til gruppen av ti grunnleggende prester ved å oppgi navnene sine med bispedømmene de kommer fra: Ignace de Loyola og François Xavier (bispedømmet Pamplona ), Pierre Favre , Claude Le Jay og Paschase Broët (alle tre fra bispedømmet Genève ), Diego Lainez og Alfonso Salmeron ( erkebispedømmet Toledo ), Simon Rodrigues ( Viseu , i Portugal), Jean Codure ( Embrun ) og Nicolas Bobadilla (Siguënza).
Disse prestene , teologdoktorer fra Universitetet i Paris , har frasagt seg verden og lever på en religiøst eksemplarisk måte. De ønsker å stille seg til tjeneste for Herren Jesus og den suverene pave , og for å gjøre det, ønsker de å etablere et religiøst institutt. Kanonisk kalles de "vanlige geistlige" (det vil si "prester i henhold til en religiøs livsregel").
Blir deretter inkorporert inn i boblen den stiftelsesdokument av Society of Jesus , kalt Formula Instituti . Paul III gjentar, nesten uten endring, teksten som ble sendt inn av Ignatius i 1539.
Avslutningsvis godkjenner pave Paul III formelt det nye instituttet ved midlertidig å begrense antall medlemmer til seksti, og inviterer biskopene og andre dignitarier i kirken til å gi hjelp og støtte til medlemmene av instituttet mens de er på vakt.
Den endelige godkjenningen, med noen modifikasjoner av teksten (som blant annet fjerner eventuelle begrensninger på antall medlemmer), vil bli gitt ti år senere av boblen Exposcit Debitum ( Plikten pålegger ... ) av21. juli 1550, utstedt av pave Julius III .