Chanoine Saint-Julien katedral i Le Mans | |
---|---|
siden 1759 |
Fødsel |
13. august 1732 Le Mans |
---|---|
Død |
31. mai 1810(kl. 77) Le Mans |
Nasjonalitet | fransk |
Aktiviteter | Katolsk prest , dagbok |
Religion | katolsk kirke |
---|
René-Pierre Nepveu av Manouillère er en kanon av kapittel for Saint-Julien av Le Mans katedralen i andre halvdel av XVIII th århundre, er det først og fremst kjent som en dagbokskribenten .
René-Pierre Nepveu de la Manouillère kom fra en gammel adelsfamilie av Angevin-opprinnelse, og ble født i Le Mans iAugust 1732. Han er sønn av Jacques Nepveu (1687-1748), provinsprov av Maine og av Louise-Françoise Le Maçon de la Cornillière og de la Manoullière (1706-1780).
Etter å ha studert ved seminaret i Angers , ble han kanon i katedralen i Le Mans i 1759. I nesten femti år fra 1759 til 1807 førte han en journal som han hadde tittelen "bemerkninger om alt som har skjedd bemerkelsesverdig siden jeg har fulgt. "Canon i St. Julien, enten i kirken eller i min familie, og i byen" (sic) og som utgjør et vitnesbyrd om livet til kapittelet i katedralen i Le Mans og livet i Maine i andre halvdel av 18 århundre. th århundre.
Han bodde i Le Mans i et hus i rue du Porc-épic (nåværende rue Victor Bonhommet) nær Place des Halles (nåværende sted de la République ) fra 1763 til 1794 og deretter fra 1798, rue des quatre Roues (nåværende rue du Docteur-Leroy ), tilbringer han også tid på sitt gods på La Manouillère i Pruillé-le-Chétif , omtrent ti kilometer fra sentrum av Le Mans.
Dens biskoper suksessivt M gr Charles-Louis de Froulay Tesse , M gr Louis-André de Grimaldi , M gr François-Gaspard Jouffroy Gonsans .
I April-Mai 1789, mens han reiser til Paris, gjenspeiler han Réveillon-affæren, og han deltar i Versailles som tilskuer på åpningen av Estates General .
I 1790 nektet han å avlegge ed til presteskapets sivile grunnlov og anerkjente ikke autoriteten til den konstitusjonelle biskopen Prudhomme de la Boussinière . Han blir derfor medlem av det ildfaste presteskapet .
Han kritiserer i avisen sin handling fra medlemmer av de revolusjonære klubbene i Le Mans som René Levasseur og Pierre Philippeaux .
Noen ganger tvunget til å gjemme seg, blir han fengslet sent September 1793ved Chapel of the Visitation forvandlet til et fengsel; startDesember 1793, mens slaget ved Le Mans raste, ble han overført til Chartres , han ble løslatt av representanten Jacques Garnier på slutten avApril 1794.
Han finner sin verdighetskanon som konkordat mens biskopen i Le Mans er M gr Johann Michael Josef von Pidoll .
Ble hemiplegisk iJanuar 1804, han slet med å fortsette å skrive manuskriptet sitt til April 1807.
Han døde i mai 1810 i hjembyen, som han etterlot seg veldig lite.
Fader Nepveu de la Manouillère er bare kjent og har nådd en viss ettertid takket være utgivelsen av tidsskriftet i 1877 og 1878, ingen moderne publikasjoner i løpet av hans liv snakker om ham.
Som det av Sieur de Gouberville det XVI th århundre, Journal of abbeden av Manouillière til feltet av å skrive for privat .
Den håndskrevne dagboken føres kronologisk fra 1759 til 1807, den presenterer begivenhetene i livet til kapittelet i katedralen i Le Mans (kapittel Saint-Julien), det kirkelige livet, men også livet til eliten i Le Mans og provinsen Maine (fødsler, ekteskap, dødsfall, sosiale arrangementer, offentlige henrettelser); han presenterer også sitt synspunkt under hendelsene under den franske revolusjonen . Manuskriptet er desto mer verdifullt ettersom arkivene til Saint-Julien-kapittelet nesten har forsvunnet i denne perioden.
Den sist kjente eieren av det originale manuskriptet er Catherine-Mathilde de Savonnières (1805-1876), oldebarn av far Nepveu de la Manouillère.
Det opprinnelige manuskriptet ble fullstendig og trofast kopiert for hånd (fordi originalen var, synes det vanskelig å lese) av abbed Gustave Esnault, sekretær for Historical and Archaeological Society of Maine i 1866-1867 før den ble utgitt. I tre bind. (t.1, 1877; t.2, 1878 og Tabell over navn på mennesker og steder, 1879).
Bare den håndskrevne kopien av Esnault er igjen i arkivet til bispedømmet Le Mans.
Den trykte versjonen av Esnault vannet ut og redigerte originalteksten til Nepveu de la Manouillère, den fjernet de få hentydningene til sjokkerende motiver, sjeldne småspotter eller ikke-adelige mennesker.
Esnault "omskriver" avisen på fransk akademisk, mens Nepveu manuskriptet til Manouillère er skrevet på fransk av XVIII th århundre og bruker egne vendinger å snakke om Maine; dessuten er Esnault i sitt forord ikke nøytral og nevner sin monarkiske nostalgi, mens republikken på den tiden (1877) ennå ikke var fast etablert.
I 2013 var tidsskriftet gjenstand for en vitenskapelig nyutgave basert på manuskriptet til Abbé Esnault av tre historikere fra Western Historical Research Center (CERHIO), UMR 6258 fra University of Maine, som reetablerte originalspråket til avis. Forfatterne av denne utgivelsen insisterer på at far Nepveu de la Manouillère med sin journal opprettet en " database " før brevet.