De helligdommer Shinto , mest kjent jinja (神社 ) I japanske , er steder for tilbedelse av Shinto , som æret en kami . Noen ganger snakker vi også om jingū (神宮 ) , Eller bare miya (宮 , Også lu gū ) , eller til og med om taisha (大 社 , Bokstavelig talt “stor helligdom” ) .
Ved inngangen til en helligdom er en generelt rød portal kalt en torii (鳥illée , 1 på kartet ) , skiller den hellige kabinett fra sekulære miljøet. Etter en mulig stein trapp (石段, ishidan , 2 ) , når en i helligdom, gjennom smug, Sando Japansk (参道 , 3 ) , foret med lanterner som kalles Toro (灯籠 , 5 ) . Langs smuget er vanligvis chōzuya (手 水 舎 , 4 ) , et overbygd basseng hvor tilbedere kan rense seg. Vi får da tilgang til de forskjellige bygningene i helligdommen, uten å gå inn i den: vi finner først den mulige kagura-den (神 楽 殿 , Palace of the ritual dance kagura , 6 ) , shamusho (社 務 所 , Temple office 7 ) hvor du kan kjøpe votive kort eller plakk, amuletter og andre spådommene, den emakake (絵馬掛け , som er hengt votive plater, 8 ) , og noen ganger setsumatsusha (摂末社 , hjelpe helligdom / underordnet, 9 ) .
På slutten av smug, kommer du de viktigste bygningene foran som er statuer av koma-inu (狛犬 , Bokstavelig talt "hund av Koguryo ", 10 ) , som noen ganger i et buddhistisk tempel . Vi får da tilgang til haiden (拝 殿 , Tilbedelsesbygning, 11 ) , som ligger foran honden (本 殿 , Hovedbygning, også kalt shinden , 13 ) som er omgitt av en tamagaki (玉 垣 , Hellig gjerde, 12 ) . Det kan også være en Heiden (幣殿 , Tilbyr bygningen ) , ofte integrert i en av de to bygningene.
Inne i alter er de klassiske Shinto symbolene: shimenawa (注連縄 , Risstrå tau ) og Gohei (御幣 , Dobbel Shide , strimmel av papiret brettet i sikksakk ) , som brukes til å markere tilstedeværelsen av en kami.
Helligdommen er bevoktet av prester, kalt kannushi (神主 ) Eller shinshoku (神 職 ) , Og av deres assistenter, miko (巫女 ) . Ypperstepresten kalles en guji (宮 司 ) .
I Japan anslås antall helligdommer til 100.000, mens den japanske regjeringen telte 81.000 helligdommer med juridisk personlighet i 2005.
Det er mulig å bøye seg ved inngangen til helligdommen, foran torii. Det er da vanlig å rense deg selv med chōzuya ved å vaske hendene og skylle munnen med en øse som heter hishaku (柄 杓 ) . Denne renselsen, kalt o-harai (お 祓 い ) , Tar sikte på å vises foran kami uten flekker (汚 れ, kegare ) Eller mer generelt fra tsumi , synder . Det er en forenklet versjon av misogi .
Det er vanlig å gi et ønske ved inngangen til haiden eller honden etter å ha ringt på suzuen (鈴 ) , En slags kjempeklokke , og å gi et myntoffer i den saisen bako (賽 銭 箱 , Bokstavelig talt "tilbud boks ” ) . Det er vanligvis en fem yen-mynt ( 5 円, goen ) , Som uttales som ordet "skjebne" formulert med respekt (ご 縁, goen ) . Ønsket oppfylles i en rekke bevegelser som kalles nirei-nihakushu-ichirei (二 礼 二 拍手 一 礼 ) , Siden det bokstavelig talt er "å bøye to ganger, klapp hendene to ganger, s 'tilt en gang". Det er etter at du har klappet i hendene at du gir deg et ønske, mens du holder hendene dine limt sammen i en posisjon kalt gasshō (合掌 ) , Og så bøyer du deg igjen, hender ut.
Vi går deretter til shamusho for å sende inn forespørsler om rituelle bønner (祈祷, kitō ) . Du kan kjøpe ema (絵 馬 ) , Trevektplater , nōsatsu (納札 ) , Papirkort , o-mikuji (お 神 籤 ) , Spådommer skrevet på papirstrimler som kjøpes på stedet (tilfeldig) , og som vi deretter kan feste i helligdommen for å avverge uflaks , hamaya (破 魔 矢 , bokstavelig talt "pil som ødelegger demoner" ) , talismaner som er plassert i huset for å avverge onde ånder, samt amuletter (お 守 り, o-mamori ) . Det finnes to typer amuletter: shinsatsu (神 札 ) , Stort i papir, tre eller metall for kamidana , familiens alter i huset og mamori fuda (守 札 ) , Lite å ha på seg selv. Vi kan bøye oss igjen foran torii, vendt mot helligdommen, når vi drar.
Han kalte det et årlig sted for festivaler matsuri (祭 り ) , Som noen ganger er organisert under prosesjonen til mikoshi (神 輿 ) , Og hvor man spiller Shinto-musikken .
De mest populære kamisene , som ofte gir navn til helligdommene som er dedikert til dem, er: