Kerala-musikk

The Kerala musikk er at praktisert innen Kerala , en av de sørlige statene i India . Vi finner der typiske former for karnatisk musikk , den lærte musikken i Sør, men også former som er spesifikke for denne kystregionen som er utsatt for Det indiske hav og det fjerne Arabia .

Det er således en rik musikalsk arv viet til hinduistiske religiøse feiringer, danser eller teatre, som manifesteres under de mange festivalene. Percussive musikk er spesielt utviklet der.

Det er også to scenekunstakademier: Kerala Kalamandalam og Kerala Folklore Akademi .

Lært musikk

Den karnatiske musikken fant i Kerala en god grobunn Svati Tirunal (1813-1846), Maharaja of Travancore, er et eksempel på kvaliteten på hans komposisjoner som alltid ble spilt. Det er også en rik skole av mridangam her , spesielt i Palakkad , der Palghat TS Mani Iyer var den berømte representanten. Thrissur er også en by kjent for sine musikere fra nâgasvaram eller vînâ . Repertoaret til denne musikken finnes også i musikken spilt av det rituelle ensemblet Periya Mêlam.

Rituell musikk

Det er helt instrumental musikk kshetram vâdyam (bokstavelig talt "tempelinstrument") som hverken følger med dans eller teater. Det er i det vesentlige perkusivt og kan høres under rituelle prosesjoner eller i hinduistiske templer ( kottipâti sêva er den musikalske tjenesten) under festivaler; utførelsen kan vare i flere timer, med en pyramideformet rytme der tempoet akselererer mens antall slag avtar. Den er ikke basert på en râga . Det er forskjellige stiler, men alle er bestilt under autoritet fra en (eller to) trommeslagere og fremført av et imponerende orkester av mannlige perkusjonister (spiller enten i sving eller i kor, eller til slutt som svar) basert på pancha vâdya ("fem instrumenter "). De fleste musikere tilhører spesifikke kaster (Mârârs, Pothuvâls, etc.). Vi skiller perkusiv musikk ( kutuka ) og sunget musikk ( pattu ) med følgende sett og stiler:

• Chempata Mêlam , komponert, med 45 chenda , 15 kuzhal , 17 kombu og 30 ilatâlam  ; sykluser er mellom 8 og 32 ganger. Dette er hovedsettet.
• Chenda Mêlam , med chenda , ilathâlam , kombu og kulal , foran tempelet.
• Kombu Pattu , komponert og melodisk, med 9 kombu  ; syklusene er: chempata (8 slag), atanta (14 slag), dhruvam (14 slag), champa (10 slag), anchatanta (16 slag) og triputa (7 slag).
• Kryângapancavâdyam komponert med Timila og chenda , Shankh , chennala og JALRA for daglige ritualer.
• Kuzhal Pattu , komponert og improvisert, med 2 kurumkuzhal , 1 chenda og 1 ilatâlam , deretter 1 maddalam , 2 chenda og ilatâlam . Han introduserer chempata melam .
• Maddalam Keli , improvisert, med 9 maddalam og 2 ilatâlam . Han introduserer chempata melam .
• Panchari Mêlam , i tempelet, i fem deler på henholdsvis 96, 48, 24, 12 og 6 slag. Han følger med en prosesjon på omtrent femten elefanter.
• Panchavâdyam , komponert, med 9 timila , 5 maddalam , 12 ilatâlam , 8 kombu og 1 idakka  ; de rytmiske syklusene varierer mellom 1792, 896, 448, 224, 112 og 56 slag delt inn i sekvenser på åtte eller syv matras . Det er den mest kjente og mest populære formen.
• Pandi Mêlam , utenfor tempelet, i fire deler på henholdsvis 56, 28, 14 og 7 slag.
• Thayambaka , inn og ut av tempelet, under prosesjoner, i tre deler med pathikâlam , langsomt improvisert i 8 slag ( chempata tal ), kooru i 14 slag ( adanta ), 6 slag ( panchari ) og 5 slag ( champa ), og til slutt irikida , i 1 trinn ( ekatâlam ), og tre underkapitler: irunila , idavattam og irikida .

Til disse perkussive stilene, må vi legge til andre, og inkludere mer den melodiske dimensjonen:

• Periya Mêlam ("stort ensemble" i motsetning til chinna mellam "lite ensemble" som følger med dansen), spilt i og utenfor tempelet ( Tanjore-bandet ), sammensatt av to nâgasvaram- oboer , en ottu- obo (eller en sangguide for en shruti-boks ) og to taviltrommer i tillegg til kuzhittâlam- cymbaler  ; noen ganger blir shankh- konkylien lagt til den. Repertoaret er variert og inkluderer eldgammel Kaccêri- hoffmusikk  ; folk rituell musikk nayyandi melam , inkludert kâvadiccintu av kulten av Murukan, og magudi av slangen kult.

• Sopanam Sangîtam , komponert og sunget, med eddayka variabel spenning timeglasstrommel og en chennala gong . Det er den eneste sjangeren som er sunget og basert på ragaer som også er forskjellige fra karnaticmusikk og som deler med Hindustani-musikk , en fordeling etter tid på dagen.
• Viladichanpate eller villuppattu (" buesang "), er en populær rituell sang akkompagnert av den musikalske buen villu eller villâdivâdyam , 2 jâlra , 2 katta , 1 ghata og 1 udukku .

Vi kan ikke utelukke den rituelle musikken som også praktiseres her av det muslimske samfunnet Mappilas , med en blanding av arabisk og malayalam .

• Mappila Pattu , andaktige sanger delt inn i Mailanchi pattu , Oppana pattu (for bryllup) og Ammayi pattu .
• Kuthu Ratheeb , et religiøst krigsritual .

Til slutt må vi nevne den rituelle musikken som er dedikert til slangeguddommene og som Pulluvars er spesialister på:

• Pulluvan Pattu , rituell sang for eksorsisme, knyttet til naga , slanger, spøkelser og ånder.
• Naveru Pattu (bokstavelig talt "for å jage bort den (dårlige) tungen"), for å takle ulykker, ondt øye og skadelig påvirkning.

Teatre og danser

Teater- eller danseformene er nært knyttet til musikk og ritualer:

• Chakyar Koothu , fortelling med mizhâvu og ilatâlam .
• Charadupinnikkali , dans
• Chavittu Nadakam eller Chavittunatakam , kristent musikkteater
• Duff Muttu , islamsk dans
• Garudan Thookkam , dans og rituell transe
• Kathakali , dansedrama med chenda , maddalam , ilatâlam og chennala
• Kerala Natanam , nylig dans inspirert av katakhali
• Kolam Thullal , rituell dans
• Kolkali , kampdans
• Koodiyattam , musikkteater med mizhâvu
• Krishnanattam , dans nær katakhali sentrert på Krishna, med chennala
• Kummattikali , maskert dans
• Kuthiyottam , rituell dans for barn
• Malayikuthu , rituell dans
• Mangalamkali , kristen rituell dans
• Marathukali , dans
• Mudiyettu , rituell dans
• Mohiniattam , dans
• Nangiǎr Kūthu , musikaldrama med mizhavu .
• Ottamthullal , danseteater
• Poorakkali , rituell dans
• Sarpam Thullal , dans dedikert til slanger
• Thacholikali , rituell dans
• Theyyam , rituell dans
• Thiriyuzhichil , dans dedikert til slanger
• Tôlpavakoothu , skyggeteater med ilatâlam
• Velakali , rituell dans

Folkemusikk

Vi kan også påpeke eksistensen av musikk eller sanger dedikert til aktiviteter:

• Ona Pattu , en høstesang

Musikkinstrumenter

Vind

• kombu
• kulal
• kuzhal eller kurumkuzhal
• nâgasvaram
• ottu
• shankh
• shruti-boks

Strenger

• vînâ
• fiolin
• tambûrâ
• villu eller onavillu og villukottu

Slagverk

• brahmatâla
• chenda eller cenda
• chennala eller chengila
• ghatam eller ghata
• idakka eller edakkya
• ilatâlam eller ilathalam og elathalam
• JALRA eller kaimani
• kanjira
• katta
• kutam
• kuzhittâlam eller kulitâlam
• maddalam
• mizhâvu
• mridangam
• nattuva talam
• talam
• thavil eller takil
• timila eller thimila
• udukku eller hudukkâ
• villâdivâdyam

Kilder og eksterne lenker

• (no) Rolf Killius, Ritual Music and Hindu Rituals of Kerala , New Delhi: BR Rhythms, 2006. ( ISBN  81-88827-07-X )
• Christine Guillebaud, Le chant des slanger. Omreisende musikere fra Kerala (+ 1 DVD-rom), CNRS Éditions, 2008.
• (no) Perya malam og vînâ
• (In) Bilder og videoer
• (in) videoer