Den Tābi'ūn (eller Tabi'in ) (i arabisk : تابعون , "etter, etterfølgere") er den generasjonen av muslimer som kommer etter følgesvenner ( sahaba) av Muhammed . De kjente noen av disse følgesvennene, men ikke Muhammad selv. De spilte en viktig rolle i utviklingen av islam.
Begrepet Tābi'ūn ( sing. Tabi'i eller Tabi ') betegner en etterfølger av Sahaba. De kjente noen av disse følgesvennene, men ikke Muhammad selv.
De spilte en viktig rolle i utviklingen av islamsk tanke, filosofi, samt politikken til de første kalifatene, men også i utformingen av de første kommentarene til Koranen eller i etableringen av Muhammeds biografi . De var sendere av informasjon mellom følgesvennene og den muslimske verden som da fant sted.
De er kjent for oss fra biografiske arbeider, spesielt de som tjente til å "etablere påliteligheten til hadithsendere ". Disse verkene skapte kategorier mellom etterfølgerne og gjorde dem hierarkiske. "Når det gjelder etterfølgere som for eksempel kjente en eller flere ledsagere, er spørsmålet om de assosierte seg med dem eller bare møttes, og om de faktisk hørte tradisjoner fra disse følgesvennene, eller rett og slett videreformidlet dem. Filiasjoner gitt av disse klassiske verkene kan noen ganger korrigeres ved epigrafisk forskning.
Opprettelsen av denne gruppen "etterfølgere" er en del av en sosio-politisk strukturering og illustrerer spenningen mellom grupper av troende. "Denne prosessen fører til utviklingen av en sann stratigrafi av troende som resulterer i blomstring av et rikelig prosopografisk korpus , kilde til legitimitet, i form av tabaqat , senest fra 3. / 9. århundre."
"For sekulær og orientalistisk vitenskap betraktes de fleste, om ikke alle, denne informasjonen som en sen fabrikasjon, og den brukes til å forstå hvordan, når og for hvilke formål lærde generasjoner etterfølgere valgte å delta i praksisen med å avhenge om og utvikle isnads. Koblingene mellom etterfølgere og ledsagere i isnads som dateres tilbake til profeten, anses som spesielt problematiske. "
For skomakeren utgjør "senderne fra 1. århundre av Hegira -" profetens ledsagere "og deres" etterfølgere "- som er nevnt i kjedene til de eldste tradisjonene, et av de mest mistenkelige og kunstige elementene i dette. Legitimering system "[via isnad ]. Dermed ble det vist av Goldziher og Schacht at et visst antall personligheter som ble sitert i isnad ble oppfunnet a posteriori for legitimeringsformål. Nyere epigrafiske undersøkelser har ikke gjort det mulig å identifisere ledsagere, men bare etterkommere av den neste generasjonen.